美国将成为社会主义国家?（上）
1995年，芬兰左翼联盟（前身为芬兰共产党）新纲领提出“三个左翼”的概念（见陈林、侯玉兰、金雁等著《激进，温和，还是僭越？》），我把它改进为“四个左翼”：
“第一左翼”是在法国大革命中产生的，它旨在促进所有公民享有民主权利，具体体现为全民普选，但其实际后果却是持续不断的社会动荡，既没有民主也没有自由。此时西方各国、包括英国的政治权利是少数人享有的，法国大革命是第一次把政治权利普及到了中产阶级（“第三等级”）和广大穷人，而这就被称为“民主”。
1789年大革命发生时，法国的贵族封建制正在向王权专制演变，两者混合成所谓“等级封建”制，工业化刚刚起步，近代工商业资产阶级、产业工人和社会主义思潮还没有形成，革命的主体是激进文人和城乡贫民，所以，法国大革命的推动者成分复杂，严格说来不应称为资产阶级革命，“第一左翼”也不是社会主义性质的。这些基本事实都被马克思主义者搞错了。
“第二左翼”的主流就是社会民主主义，它是工业社会来临后产生的，以社会主义劳工运动为主体，其国际组织是第一、第二和第五国际，这是“国际工运”即国际工人运动（不是“国际共运”，见后文），是非马克思主义甚至反马克思主义的左翼。在马克思和恩格斯加入其中，竭力把劳工运动引向他们的极左激进方向之后，国际工运或多或少接受了他们的影响，两者很难截然区分了，但国际工运和国际共运毕竟是两码事，“第三左翼”才是国际共运。
冷战揭幕后，东西方两大阵营敌意日深，国际工运和国际共运的区隔才比较明显了。冷战结束，西方国家和原苏联东欧国家的共产党人不得已改换门庭，投入社会民主主义门下，两者开始合流。
在当前的历史条件下，区分冷战时期的“老派社会民主主义”与冷战后的“新派社会民主主义”已经显得越来越重要。
“第三左翼”即极左的马克思主义－共产主义－科学社会主义，亦即马列主义。它是十月革命后才诞生的，1919年以列宁为首的俄国布尔什维克从第二国际分裂出来另行组织第三国际（即共产国际），旨在推进国际共产主义运动、发动全球无产阶级革命，全世界各国共产党都是其支部，必须绝对服从其指令；各国“支部”没有独立决策权，他们的祖国都依照马克思的教义被指为“资产阶级国家”，而“工人阶级无祖国”，爱国主义是资产阶级、小资产阶级思想意识，各国共产党唯一的共同祖国是苏联。简言之，共产党人是国际主义者，绝不应该是爱国主义者，否则就是背叛了马克思列宁主义。
列宁死后从第三国际又分裂出第四国际，它是托洛茨基流亡海外后组建的所谓“托派国际”。第三和第四国际是“国际共运”即国际共产主义运动，它们才是严守马克思“革命精髓”的极左派，第四国际比第三国际更左。
再次提请读者注意：“国际共运”不是“国际工运”，前者是极左，后者是中左；前者的意识形态是马列主义，后者以社会民主主义为主流。
“第四左翼”是冷战落幕后形成的。冷战加剧了第二左翼与第三左翼的区隔对立，第二左翼暂时加盟西方阵营，在大多数西方国家形成中左＋中右竞争合作、轮流执政的混合制度，与苏联为首的东方社会主义－共产主义阵营对抗。
冷战后苏联解体，各国共产党随之瓦解，目前仅存五个共产党国家中国、朝鲜、越南、古巴、老挝；除朝鲜之外，其它四国先后改革开放，部分接受了资本主义市场经济，但官方意识形态仍然以马列主义为底色。这五国之外的绝大多数共产党人和深受文革影响的所谓“毛派”“毛分子”不得已隐藏起真面目，投入了中左社会民主主义营垒，共产党人、社会民主党人、毛派三者合流，与其他形形色色左派一起构成了“第四左翼”，其成分极为复杂，容纳了宣称独立于共产党和社会民主党两大“正统派”的、非正统的西方马克思主义、新马克思主义、文化马克思主义，以及其它反马克思主义、非马克思主义的左翼流派，如后现代主义和“新社会运动”等五花八门、面目模糊的各种左翼流派。第四左翼就是当今在欧美国家大行其道的左潮。
国际工运中的第一国际还没有形成比较一致的意识形态，各种社会主义流派五花八门，第二国际则有了完整的中左意识形态即社会民主主义。第二国际在一战爆发后解散，1950年代重建，成为第五国际，继承了第二国际的社会民主主义。
现在看来，很有必要把社会民主主义区分为冷战期间的“老派社会民主主义”和冷战后的“新派社会民主主义”。由于以苏联为首的共产主义阵营（自称社会主义阵营）与西方国家彻底敌对，而西方工人阶级及其政党社会民主党、社会党、工党等已经接受了西方生活方式，因此，在冷战中形成的老派社会民主主义者对于苏联的极左本质有着比较清醒的认识，主动与之切割，相应地，对于“资本主义”的市场经济和自由宪政有着较多的、有些是不得已的认同，主张在“资本主义”制度框架内实行温和、合法的渐进改良，而不是彻底推翻“资本主义”（注：我之所以把“资本主义”加上引号，因为它实质上就是指称现代文明，被左派意识形态化、污名化为资产阶级对无产阶级的剥削压迫。详见后文）。
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“第一左翼”是在法国大革命中产生的，它旨在促进所有公民享有民主权利，具体体现为全民普选，但其实际后果却是持续不断的社会动荡，既没有民主也没有自由。此时西方各国、包括英国的政治权利是少数人享有的，法国大革命是第一次把政治权利普及到了中产阶级（“第三等级”）和广大穷人，而这就被称为“民主”。
1789年大革命发生时，法国的贵族封建制正在向王权专制演变，两者混合成所谓“等级封建”制，工业化刚刚起步，近代工商业资产阶级、产业工人和社会主义思潮还没有形成，革命的主体是激进文人和城乡贫民，所以，法国大革命的推动者成分复杂，严格说来不应称为资产阶级革命，“第一左翼”也不是社会主义性质的。这些基本事实都被马克思主义者搞错了。
“第二左翼”的主流就是社会民主主义，它是工业社会来临后产生的，以社会主义劳工运动为主体，其国际组织是第一、第二和第五国际，这是“国际工运”即国际工人运动（不是“国际共运”，见后文），是非马克思主义甚至反马克思主义的左翼。在马克思和恩格斯加入其中，竭力把劳工运动引向他们的极左激进方向之后，国际工运或多或少接受了他们的影响，两者很难截然区分了，但国际工运和国际共运毕竟是两码事，“第三左翼”才是国际共运。
冷战揭幕后，东西方两大阵营敌意日深，国际工运和国际共运的区隔才比较明显了。冷战结束，西方国家和原苏联东欧国家的共产党人不得已改换门庭，投入社会民主主义门下，两者开始合流。
在当前的历史条件下，区分冷战时期的“老派社会民主主义”与冷战后的“新派社会民主主义”已经显得越来越重要。
“第三左翼”即极左的马克思主义－共产主义－科学社会主义，亦即马列主义。它是十月革命后才诞生的，1919年以列宁为首的俄国布尔什维克从第二国际分裂出来另行组织第三国际（即共产国际），旨在推进国际共产主义运动、发动全球无产阶级革命，全世界各国共产党都是其支部，必须绝对服从其指令；各国“支部”没有独立决策权，他们的祖国都依照马克思的教义被指为“资产阶级国家”，而“工人阶级无祖国”，爱国主义是资产阶级、小资产阶级思想意识，各国共产党唯一的共同祖国是苏联。简言之，共产党人是国际主义者，绝不应该是爱国主义者，否则就是背叛了马克思列宁主义。
列宁死后从第三国际又分裂出第四国际，它是托洛茨基流亡海外后组建的所谓“托派国际”。第三和第四国际是“国际共运”即国际共产主义运动，它们才是严守马克思“革命精髓”的极左派，第四国际比第三国际更左。
再次提请读者注意：“国际共运”不是“国际工运”，前者是极左，后者是中左；前者的意识形态是马列主义，后者以社会民主主义为主流。
“第四左翼”是冷战落幕后形成的。冷战加剧了第二左翼与第三左翼的区隔对立，第二左翼暂时加盟西方阵营，在大多数西方国家形成中左＋中右竞争合作、轮流执政的混合制度，与苏联为首的东方社会主义－共产主义阵营对抗。
冷战后苏联解体，各国共产党随之瓦解，目前仅存五个共产党国家中国、朝鲜、越南、古巴、老挝；除朝鲜之外，其它四国先后改革开放，部分接受了资本主义市场经济，但官方意识形态仍然以马列主义为底色。这五国之外的绝大多数共产党人和深受文革影响的所谓“毛派”“毛分子”不得已隐藏起真面目，投入了中左社会民主主义营垒，共产党人、社会民主党人、毛派三者合流，与其他形形色色左派一起构成了“第四左翼”，其成分极为复杂，容纳了宣称独立于共产党和社会民主党两大“正统派”的、非正统的西方马克思主义、新马克思主义、文化马克思主义，以及其它反马克思主义、非马克思主义的左翼流派，如后现代主义和“新社会运动”等五花八门、面目模糊的各种左翼流派。第四左翼就是当今在欧美国家大行其道的左潮。
国际工运中的第一国际还没有形成比较一致的意识形态，各种社会主义流派五花八门，第二国际则有了完整的中左意识形态即社会民主主义。第二国际在一战爆发后解散，1950年代重建，成为第五国际，继承了第二国际的社会民主主义。
现在看来，很有必要把社会民主主义区分为冷战期间的“老派社会民主主义”和冷战后的“新派社会民主主义”。由于以苏联为首的共产主义阵营（自称社会主义阵营）与西方国家彻底敌对，而西方工人阶级及其政党社会民主党、社会党、工党等已经接受了西方生活方式，因此，在冷战中形成的老派社会民主主义者对于苏联的极左本质有着比较清醒的认识，主动与之切割，相应地，对于“资本主义”的市场经济和自由宪政有着较多的、有些是不得已的认同，主张在“资本主义”制度框架内实行温和、合法的渐进改良，而不是彻底推翻“资本主义”（注：我之所以把“资本主义”加上引号，因为它实质上就是指称现代文明，被左派意识形态化、污名化为资产阶级对无产阶级的剥削压迫。详见后文）。
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