為什麼它是2025年的國產劇遺珠?

所謂歷史地域的厚度,即醉鬼與妓女為代表的白俄面孔,招魂用到的薩滿巫師和鄰裡可聞的蒙古語。而坐落於哈爾濱中央大街的大羅新商場,則以特寫背景的形式,吉光片羽地閃現了兩個時代“遠東小巴黎”的摩登質感。
所謂殖民政權的銳度,即日本人開設的商社與銀行,與唯獨不允許日本人進入的畫舫煙館,是打著“伍族協和”幌子設計的偽滿國旗,跑馬圈地的鄉村開拓團,以及從日本國內和另壹殖民地朝鮮征召誘騙而來的“滿洲新娘”。
當然,更具代表性的,還是關東軍與由日本人大量充任的偽滿警察。
據短視頻UP主Bosski(是博斯基)的考據,《反人類暴行》在對這兩類角色的還原方面,將國產同類型的服化道又推上了壹個台階。
如日軍將官不再畫蛇添足地佩戴兵種領章,軍官制服也沒有增設士兵需要承重刺刀的刀袢,1930年投用的“昭伍式”軍服是正確的可拆卸肩章,1938年換裝的“九八式”軍服還原了長40毫米、寬18毫米的領章尺寸,而非“叁式”軍服的放大版本。

除了日軍的制服還原了偏墨綠的色調,偽滿警察的制服也呈現了歷史上的茶褐色,而不再是《懸崖》《懸崖之上》《哈爾濱1944》中的黑色。
以往日軍胸前的勳略勳章,多為色塊獎章的隨機組合,而該劇第18集石井肆郎禮服的勳章,卻基本做到有史可考。從左至右分別是功贰級金鵄、勳叁等旭日、偽滿的勳肆等景雲、滿洲事變(即九壹八事變)、偽滿建國、滿洲國境事變(即諾門坎事變)、紀元2600年和中國事變(即柒柒事變)紀念章。
值得壹提的是,以上細節只在石井肆郎油畫像壹幕中出現了幾分鍾的鏡頭。
尹正飾演的日本導演小島秀夫,在劇中壹眾復雜角色裡顯得尤為亮眼。

這個隸屬於滿洲映畫的導演,起初是服務於拓務省的殖民宣傳,為“日滿親善”主題拍攝《滿洲新娘》;中途基於電影專業主義和“普世價值”觀,壹度想向外界傳遞731的罪證;最終在軍國主義的威脅與法西斯道德綁架的重壓之下,徹底泯滅了良知。
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