專訪《太平年》編劇董哲:觀眾都有權定義自己心中的歷史正劇
我用了叁肆個月的時間做材料編輯，就是占有、梳理所有能找到的史料，自己動筆做分析。做完這個工作，我寫的主題闡述，分了肆個部分：第壹是“亂世浮生”，釘死伍代拾國“沒有聖人、沒有百家、沒有變法……沒有道德、沒有文明，是真的吃人”的世界觀；第贰是“桃花源”，講吳越國在那個時代背景下是壹個相對的桃花源；第叁是“分裂與統壹”，分析節度使到伍代拾國的層級；到第肆部分，我就直接寫出了“太平年”叁個字。
我問自己，那個時代的人物，無論出身、境遇多麼不同，他們共同的期待是什麼？結論是對所處時代的不認同。我們看歷史容易站在審判者視角，但需要的是壹個“得出結論的過程”。我們受不了人變成軍糧，這是今天的文明底線，但那個時代底線已被跌破。所以，當後來我看到郭榮對王樸說“以拾年平天下，拾年養百姓，拾年致太平”，還有張載的“為萬世開太平”，都落在這個點上。太平，就是那個時代人心的“最大公約數”。
郭榮、趙匡胤、錢弘俶是結束伍代拾國亂世的關鍵人物
澎湃新聞：劇情涉及南北兩條線、兩百多號人物。你如何梳理脈絡，避免碎片化？為何選擇錢弘俶、郭榮、趙匡胤叁人作為年輕壹代的代表性視角？
董哲：這個敘事結構是基於表達本身確定的。首先，我需要兩個背景性的、能串聯時代的線索人物。北方伍代選了馮道，因為他從唐末活到後周，貫穿始終；南方拾國選了胡進思，因為他從唐末活到後周，九拾多歲。這是最早定下來的兩個老人。然後，叁個年輕人也是最早就定下的：郭榮、趙匡胤、錢弘俶。
為什麼是他們？郭榮是第壹個系統提出“叁拾年致太平”時間表的人，他是規劃者。趙匡胤是主要的執行者，他把這個時間表真正推進了。而錢弘俶，是拼上最後壹塊拼圖的人，他的“納土歸宋”保住了之後壹千年中國最重要的財富之地。所以，這伍個人——兩個老頭、叁個年輕人——構成了人物關系的主幹，其他人物都是枝葉。這是基於表達需要，只能是他們，沒有別人。
馮道
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還沒人說話啊，我想來說幾句
我問自己，那個時代的人物，無論出身、境遇多麼不同，他們共同的期待是什麼？結論是對所處時代的不認同。我們看歷史容易站在審判者視角，但需要的是壹個“得出結論的過程”。我們受不了人變成軍糧，這是今天的文明底線，但那個時代底線已被跌破。所以，當後來我看到郭榮對王樸說“以拾年平天下，拾年養百姓，拾年致太平”，還有張載的“為萬世開太平”，都落在這個點上。太平，就是那個時代人心的“最大公約數”。
郭榮、趙匡胤、錢弘俶是結束伍代拾國亂世的關鍵人物
澎湃新聞：劇情涉及南北兩條線、兩百多號人物。你如何梳理脈絡，避免碎片化？為何選擇錢弘俶、郭榮、趙匡胤叁人作為年輕壹代的代表性視角？
董哲：這個敘事結構是基於表達本身確定的。首先，我需要兩個背景性的、能串聯時代的線索人物。北方伍代選了馮道，因為他從唐末活到後周，貫穿始終；南方拾國選了胡進思，因為他從唐末活到後周，九拾多歲。這是最早定下來的兩個老人。然後，叁個年輕人也是最早就定下的：郭榮、趙匡胤、錢弘俶。
為什麼是他們？郭榮是第壹個系統提出“叁拾年致太平”時間表的人，他是規劃者。趙匡胤是主要的執行者，他把這個時間表真正推進了。而錢弘俶，是拼上最後壹塊拼圖的人，他的“納土歸宋”保住了之後壹千年中國最重要的財富之地。所以，這伍個人——兩個老頭、叁個年輕人——構成了人物關系的主幹，其他人物都是枝葉。這是基於表達需要，只能是他們，沒有別人。
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