專訪《太平年》編劇董哲:觀眾都有權定義自己心中的歷史正劇
“我們受不了人變成軍糧，這是今天的文明底線，但那個時代底線已被跌破。”在《太平年》編劇董哲看來，這部以伍代拾國為背景的劇集，核心並非宮闈權謀，而是試圖觸碰那個“吃人”時代最痛處——失序，並追問秩序與太平為何珍貴。
該劇播出後，以其宏闊的歷史視野與深刻的人文關懷引發熱議。為何選擇壹段“冷門”歷史？如何在史實與藝術間取得平衡？又如何讓現代觀眾理解“納土歸宋”的選擇？董哲在接受澎湃新聞專訪時指出，創作的關鍵在於信任觀眾的共情能力，並真誠地呈現歷史的內在邏輯——“太平”贰字，是貫穿華夏文明血脈的永恒追求，也是劇中所有人物行動的“最大公約數”。
太平，是當時人心的最大公約數。
《太平年》項目由華策影視醞釀多年，但當編劇董哲接手時，他獲得了“按你自己的想法寫”的創作自由。他並未急於動筆，而是先扎進史料，進行了長達數月的“材料編輯”工作。系統梳理後他發現，伍代拾國是中國歷史上最混亂的年代，“沒有聖人，沒有百家，沒有變法，沒有壹統……正如魯迅所說，翻遍史冊，只有‘吃人’贰字——物理上的。”正是這種極致的失序，讓他將主題錨定在“太平”贰字上。
“這是那個時代所有人，無論出身與境遇，共同的期待，是人心的最大公約數。”
面對贰百叁拾多位歷史人物和錯綜復雜的南北線索，董哲構建了清晰的人物主軸：以歷經數朝的馮道和胡進思兩位老人作為貫穿亂世的背景線索，而以郭榮、趙匡胤、錢弘俶叁個年輕人作為推動新時代的力量。“郭榮是第壹個系統提出‘叁拾年致太平’時間表的規劃者，趙匡胤是執行者，而錢弘俶則是拼上最後壹塊拼圖的人。”這種人物結構嚴格服務於“致太平”的主題表達。
在敘事上，董哲根據設定，自然而然采用了兩種筆法。北方線粗糲殘酷，著力描繪壹個“跌破底線”的亂世；南方線則相對細膩，展現雖有問題但仍在文明框架內運行的“底線之上”的世界。這種對比並非虛構，而是基於歷史現實——“吳越國跟盛唐比不了，但跟伍代這個時代的下線比，它已是桃花源”。通過這種強烈反差，劇集讓觀眾直觀感受到“太平”為何物，以及其來之不易。
對於史實與虛構的平衡，董哲的原則是“大事不虛，小事不拘”。他認為虛構必須建立在扎實的史料網格和歷史的內在邏輯之上。例如，劇中虛構了錢弘俶出使北方並與郭榮、趙匡胤相見的情節，董哲解釋，雖然具體相見於史無征，但使節往來是常態，此設計是為讓錢弘俶“納土歸宋”的重大決策有更堅實的情感鋪墊，讓他親眼見證北方的亂象，從而理解統壹的必要性。
談及創作理念，董哲特別強調對觀眾的信任。“我絕對相信今天觀眾的智慧。所謂的‘門檻’更多是創作傲慢的托詞。”他反對用即時的觀眾反饋數據來引導長篇創作，認為文學創作是長期過程，需要“面向時間寫作”。
對於劇中壹些看似“平淡”或“理想化”的設定，他認為這正是歷史劇的價值所在——並非還原歷史，而是通過與過去共情，關照現實，理解我們文明中那些看似“保守”的選擇背後的深刻歷史教訓。
【對話】
“太平，就是那個時代人心的‘最大公約數’”
澎湃新聞：最初你接到《太平年》這個項目時，得到的創作需求是什麼？是如何最終確定“太平”這個核心主旨的呢？
董哲：2021年年中，制片方跟我說有壹個吳越錢王納土歸宋的故事，劇本已經做了柒八年，其他老師寫過兩版。片方怕我受影響，沒讓我看，跟我說“按你自己的想法寫”，給了我完全自主的創作空間，所以這個主題表達完全是我通過材料編輯工作後提煉而出的。
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好新聞沒人評論怎麼行，我來說幾句
該劇播出後，以其宏闊的歷史視野與深刻的人文關懷引發熱議。為何選擇壹段“冷門”歷史？如何在史實與藝術間取得平衡？又如何讓現代觀眾理解“納土歸宋”的選擇？董哲在接受澎湃新聞專訪時指出，創作的關鍵在於信任觀眾的共情能力，並真誠地呈現歷史的內在邏輯——“太平”贰字，是貫穿華夏文明血脈的永恒追求，也是劇中所有人物行動的“最大公約數”。
太平，是當時人心的最大公約數。
《太平年》項目由華策影視醞釀多年，但當編劇董哲接手時，他獲得了“按你自己的想法寫”的創作自由。他並未急於動筆，而是先扎進史料，進行了長達數月的“材料編輯”工作。系統梳理後他發現，伍代拾國是中國歷史上最混亂的年代，“沒有聖人，沒有百家，沒有變法，沒有壹統……正如魯迅所說，翻遍史冊，只有‘吃人’贰字——物理上的。”正是這種極致的失序，讓他將主題錨定在“太平”贰字上。
“這是那個時代所有人，無論出身與境遇，共同的期待，是人心的最大公約數。”
面對贰百叁拾多位歷史人物和錯綜復雜的南北線索，董哲構建了清晰的人物主軸：以歷經數朝的馮道和胡進思兩位老人作為貫穿亂世的背景線索，而以郭榮、趙匡胤、錢弘俶叁個年輕人作為推動新時代的力量。“郭榮是第壹個系統提出‘叁拾年致太平’時間表的規劃者，趙匡胤是執行者，而錢弘俶則是拼上最後壹塊拼圖的人。”這種人物結構嚴格服務於“致太平”的主題表達。
在敘事上，董哲根據設定，自然而然采用了兩種筆法。北方線粗糲殘酷，著力描繪壹個“跌破底線”的亂世；南方線則相對細膩，展現雖有問題但仍在文明框架內運行的“底線之上”的世界。這種對比並非虛構，而是基於歷史現實——“吳越國跟盛唐比不了，但跟伍代這個時代的下線比，它已是桃花源”。通過這種強烈反差，劇集讓觀眾直觀感受到“太平”為何物，以及其來之不易。
對於史實與虛構的平衡，董哲的原則是“大事不虛，小事不拘”。他認為虛構必須建立在扎實的史料網格和歷史的內在邏輯之上。例如，劇中虛構了錢弘俶出使北方並與郭榮、趙匡胤相見的情節，董哲解釋，雖然具體相見於史無征，但使節往來是常態，此設計是為讓錢弘俶“納土歸宋”的重大決策有更堅實的情感鋪墊，讓他親眼見證北方的亂象，從而理解統壹的必要性。
談及創作理念，董哲特別強調對觀眾的信任。“我絕對相信今天觀眾的智慧。所謂的‘門檻’更多是創作傲慢的托詞。”他反對用即時的觀眾反饋數據來引導長篇創作，認為文學創作是長期過程，需要“面向時間寫作”。
對於劇中壹些看似“平淡”或“理想化”的設定，他認為這正是歷史劇的價值所在——並非還原歷史，而是通過與過去共情，關照現實，理解我們文明中那些看似“保守”的選擇背後的深刻歷史教訓。
【對話】
“太平，就是那個時代人心的‘最大公約數’”
澎湃新聞：最初你接到《太平年》這個項目時，得到的創作需求是什麼？是如何最終確定“太平”這個核心主旨的呢？
董哲：2021年年中，制片方跟我說有壹個吳越錢王納土歸宋的故事，劇本已經做了柒八年，其他老師寫過兩版。片方怕我受影響，沒讓我看，跟我說“按你自己的想法寫”，給了我完全自主的創作空間，所以這個主題表達完全是我通過材料編輯工作後提煉而出的。
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