"哭哭馬"走紅網絡:中國年輕人的不快樂
春節來臨前,壹款被稱為“哭哭馬”的喪氣玩偶意外走紅全網。在抖音平台上,“哭哭馬”話題標簽出現超過1.9億次,還催生了壹句調侃:哭哭馬帶上班,笑笑馬留在家。
這款玩具的爆火絕非單純的獵奇。許多中國年輕打工人將它視作自身疲憊與幻滅感的象征。https://t.co/IKAfgF7cCN— 紐約時報中文網 (@nytchinese) February 3, 2026
39歲的薇薇安·郝(音)是中國安徽省的壹名編輯,當她在社交媒體上看到這款紅色小馬毛絨玩具時,心頭湧起壹陣共鳴。這款旨在

“哭哭馬”陳列品,攝於義烏。 NICOCO CHAN/REUTERS
傳遞節日喜悅的玩具似乎捕捉到了現代生活的某種深層特質。
這款毛絨玩具最早於去年現身中國東部的壹家店鋪。它有著短粗的腿,脖子上掛著壹枚金色鈴鐺,側身繡著“馬上有錢”字樣。它還有壹處明顯的制作瑕疵:嘴巴被縫反了,本是滿足的笑容反而變成了壹臉愁容。
在中國最重要的節日春節(2月17日開始)來臨前,這款被稱為“哭哭馬”的喪氣玩偶意外走紅全網。在抖音平台上,“哭哭馬”話題標簽出現超過1.9億次,還催生了壹句調侃:哭哭馬帶上班,笑笑馬留在家。
這款玩具的爆火絕非單純的獵奇。許多中國年輕打工人將它視作自身疲憊與幻滅感的象征。
“它的表情簡直是打工人無助狀態的完美寫照,”薇薇安·郝說。她壹口氣買了肆只,兩只哭臉、兩只笑臉。
據中國官方媒體報道,這款玩偶的共鳴度之高,讓最初銷售它的46歲店主張火青(音)難以滿足國內外每天約1.5萬只的訂單需求。據中國官方媒體報道,即便增設了拾余條生產線同時生產哭臉版和笑臉版,仍供不應求。
張火青的店鋪開在全球最大的小商品批發市場義烏,她的玩具主要通過線下渠道銷售,最近才開始嘗試社交媒體直播銷售。她以疲憊為由婉拒了采訪。
在中國生肖紀年中,2026年是火馬年,這個60年壹輪回的年份象征著抱負、成長與熾熱的沖勁。中國職場上的許多年輕人卻將哭哭馬視為相反的象征。
過去數拾年,中國經濟的高速增長讓8億人脫貧,催生出蓬勃壯大的中產階層。但分析人士指出,如今經濟增速與薪資水平雙雙陷入停滯,社會流動前景趨於黯淡。曾經被奉為圭臬的奮斗人生在很多年輕人看來只剩下勞碌、疲憊與失落。
這種心態體現在大眾對“996”文化的抵觸情緒中——這種由國內科技界知名人士倡導的工作模式要求員工每周工作六天,每天從早上九點工作到晚九點。在網絡上,現代生活被形容為“垃圾時間”,這個源自美國體育界的術語,指比賽末尾勝負已定,但選手仍需走完過場的那段時間。
繼“躺平”和關於倦怠的網絡梗圖之後,“哭哭馬”也加入不斷增多的文化符號,折射出壹代人對無休止工作價值的質疑。
消費與生活方式也映射出這種失落感。如今許多中國年輕人或逃身鄉野、或臥床躺平,從而尋求慰藉。他們不再熱衷於為炫富或彰顯物質成就,更願意購買能帶來情感慰藉或即時愉悅的物件——比如這只喪氣的小馬。
就職於中國廣東省壹家旅行社的傑西卡·蘭(音)說,她在辦公桌上擺了壹只“哭哭馬”,陪伴自己度過漫長的工作日。
“其實我就是頭驢,”她說。“馬可比我輕松多了。”
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這款玩具的爆火絕非單純的獵奇。許多中國年輕打工人將它視作自身疲憊與幻滅感的象征。https://t.co/IKAfgF7cCN— 紐約時報中文網 (@nytchinese) February 3, 2026
39歲的薇薇安·郝(音)是中國安徽省的壹名編輯,當她在社交媒體上看到這款紅色小馬毛絨玩具時,心頭湧起壹陣共鳴。這款旨在

“哭哭馬”陳列品,攝於義烏。 NICOCO CHAN/REUTERS
傳遞節日喜悅的玩具似乎捕捉到了現代生活的某種深層特質。
這款毛絨玩具最早於去年現身中國東部的壹家店鋪。它有著短粗的腿,脖子上掛著壹枚金色鈴鐺,側身繡著“馬上有錢”字樣。它還有壹處明顯的制作瑕疵:嘴巴被縫反了,本是滿足的笑容反而變成了壹臉愁容。
在中國最重要的節日春節(2月17日開始)來臨前,這款被稱為“哭哭馬”的喪氣玩偶意外走紅全網。在抖音平台上,“哭哭馬”話題標簽出現超過1.9億次,還催生了壹句調侃:哭哭馬帶上班,笑笑馬留在家。
這款玩具的爆火絕非單純的獵奇。許多中國年輕打工人將它視作自身疲憊與幻滅感的象征。
“它的表情簡直是打工人無助狀態的完美寫照,”薇薇安·郝說。她壹口氣買了肆只,兩只哭臉、兩只笑臉。
據中國官方媒體報道,這款玩偶的共鳴度之高,讓最初銷售它的46歲店主張火青(音)難以滿足國內外每天約1.5萬只的訂單需求。據中國官方媒體報道,即便增設了拾余條生產線同時生產哭臉版和笑臉版,仍供不應求。
張火青的店鋪開在全球最大的小商品批發市場義烏,她的玩具主要通過線下渠道銷售,最近才開始嘗試社交媒體直播銷售。她以疲憊為由婉拒了采訪。
在中國生肖紀年中,2026年是火馬年,這個60年壹輪回的年份象征著抱負、成長與熾熱的沖勁。中國職場上的許多年輕人卻將哭哭馬視為相反的象征。
過去數拾年,中國經濟的高速增長讓8億人脫貧,催生出蓬勃壯大的中產階層。但分析人士指出,如今經濟增速與薪資水平雙雙陷入停滯,社會流動前景趨於黯淡。曾經被奉為圭臬的奮斗人生在很多年輕人看來只剩下勞碌、疲憊與失落。
這種心態體現在大眾對“996”文化的抵觸情緒中——這種由國內科技界知名人士倡導的工作模式要求員工每周工作六天,每天從早上九點工作到晚九點。在網絡上,現代生活被形容為“垃圾時間”,這個源自美國體育界的術語,指比賽末尾勝負已定,但選手仍需走完過場的那段時間。
繼“躺平”和關於倦怠的網絡梗圖之後,“哭哭馬”也加入不斷增多的文化符號,折射出壹代人對無休止工作價值的質疑。
消費與生活方式也映射出這種失落感。如今許多中國年輕人或逃身鄉野、或臥床躺平,從而尋求慰藉。他們不再熱衷於為炫富或彰顯物質成就,更願意購買能帶來情感慰藉或即時愉悅的物件——比如這只喪氣的小馬。
就職於中國廣東省壹家旅行社的傑西卡·蘭(音)說,她在辦公桌上擺了壹只“哭哭馬”,陪伴自己度過漫長的工作日。
“其實我就是頭驢,”她說。“馬可比我輕松多了。”
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