古裝劇倭風化風波:為什麼我們對服化道越來越挑剔?
文|老達子本文共2150字，閱讀時長約5分鍾
前言
"禮雲禮雲，玉帛雲乎哉？樂雲樂雲，鍾鼓雲乎哉？"——《論語·陽貨》
2025年12月，古裝劇《太平年》官宣，劇組宣布了壹個看似不起眼卻在業內引發討論的細節：為了還原北宋服飾的真實質感，他們使用了唐代草木染工藝，手工染制了8000套戲服。
在這個快消劇橫行的時代，這聽起來像個笨辦法。
但就在同期，網絡上正流傳著壹篇題為《100多張圖告訴你，國產劇倭風化有多嚴重》的文章，圖文並茂地對比了多部熱門古裝劇中的日式元素：和服寬袖、日式鎧甲、浮世繪風格的背景……
壹邊是觀眾的口誅筆伐，壹邊是劇組的笨功夫。
這讓人不禁想問：我們為什麼突然對古裝劇的服化道這麼挑剔？
壹場關於以倭代華的爭論
倭風化這個詞，聽起來新鮮，其實是個老問題。
早在2013年，電視劇《陸貞傳奇》就因為將北齊亡國妖婦陸令萱塑造成壹代賢相而引發爭議，觀眾質疑的不僅是歷史真實，還有劇中的服化道風格。
拾年過去了，問題不但沒解決，反而愈演愈烈。
打開社交媒體，你能看到這樣的對比：同樣是唐宮題材，某劇中女角的服飾寬袖大襟、領口低垂，怎麼看都像和服；而另壹部劇則參考了敦煌壁畫、陶俑文物，還原了唐朝服飾的雍容華貴。
觀眾的憤怒不無道理。
這不是藝術加工的問題，這是文化身份的問題。
想象壹下，如果壹部關於拿破侖的法國電影，讓拿破侖穿著和服騎馬打仗，法國觀眾會怎麼反應？
為什麼以倭代華屢禁不止？
說到底，還是錢的問題。
古裝劇的服化道，成本占比很高。壹套靠譜的古裝，從考證、設計、選料到制作，動輒數千元甚至上萬元。而壹套現成的日式戲服，可能只需要幾百塊。
更關鍵的是，觀眾真的看得出來嗎？
在很長壹段時間裡，制片方賭的就是：觀眾不懂。
1990年代的《武則天》、2000年代初的《還珠格格》，那時候的觀眾哪懂什麼唐宋服飾？能看個熱鬧就不錯了。
但時代變了。
年輕人的歷史審美在覺醒
2006年，壹部《大明宮詞》讓觀眾看到了什麼是真正的盛唐氣象。
2019年，《長安拾贰時辰》用考究的服化道還原了天寶叁載的長安城。
2021年，《御賜小仵作》雖然成本不高，但服飾細節幾乎完全符合宋代形制。
[物價飛漲的時候 這樣省錢購物很爽]
好新聞沒人評論怎麼行，我來說幾句
前言
"禮雲禮雲，玉帛雲乎哉？樂雲樂雲，鍾鼓雲乎哉？"——《論語·陽貨》
2025年12月，古裝劇《太平年》官宣，劇組宣布了壹個看似不起眼卻在業內引發討論的細節：為了還原北宋服飾的真實質感，他們使用了唐代草木染工藝，手工染制了8000套戲服。
在這個快消劇橫行的時代，這聽起來像個笨辦法。
但就在同期，網絡上正流傳著壹篇題為《100多張圖告訴你，國產劇倭風化有多嚴重》的文章，圖文並茂地對比了多部熱門古裝劇中的日式元素：和服寬袖、日式鎧甲、浮世繪風格的背景……
壹邊是觀眾的口誅筆伐，壹邊是劇組的笨功夫。
這讓人不禁想問：我們為什麼突然對古裝劇的服化道這麼挑剔？
壹場關於以倭代華的爭論
倭風化這個詞，聽起來新鮮，其實是個老問題。
早在2013年，電視劇《陸貞傳奇》就因為將北齊亡國妖婦陸令萱塑造成壹代賢相而引發爭議，觀眾質疑的不僅是歷史真實，還有劇中的服化道風格。
拾年過去了，問題不但沒解決，反而愈演愈烈。
打開社交媒體，你能看到這樣的對比：同樣是唐宮題材，某劇中女角的服飾寬袖大襟、領口低垂，怎麼看都像和服；而另壹部劇則參考了敦煌壁畫、陶俑文物，還原了唐朝服飾的雍容華貴。
觀眾的憤怒不無道理。
這不是藝術加工的問題，這是文化身份的問題。
想象壹下，如果壹部關於拿破侖的法國電影，讓拿破侖穿著和服騎馬打仗，法國觀眾會怎麼反應？
為什麼以倭代華屢禁不止？
說到底，還是錢的問題。
古裝劇的服化道，成本占比很高。壹套靠譜的古裝，從考證、設計、選料到制作，動輒數千元甚至上萬元。而壹套現成的日式戲服，可能只需要幾百塊。
更關鍵的是，觀眾真的看得出來嗎？
在很長壹段時間裡，制片方賭的就是：觀眾不懂。
1990年代的《武則天》、2000年代初的《還珠格格》，那時候的觀眾哪懂什麼唐宋服飾？能看個熱鬧就不錯了。
但時代變了。
年輕人的歷史審美在覺醒
2006年，壹部《大明宮詞》讓觀眾看到了什麼是真正的盛唐氣象。
2019年，《長安拾贰時辰》用考究的服化道還原了天寶叁載的長安城。
2021年，《御賜小仵作》雖然成本不高，但服飾細節幾乎完全符合宋代形制。
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