央視《國家記憶》用AI生圖被網友抓現行:紀錄片到底能不能用AI?
不過，很多反對聲音似乎忽略了壹個現實，那就是紀錄片創作中，大量場景根本無法通過實拍實現。
就像要呈現李白的人生故事，如何重現黃河奔騰而下的壯闊景象，如何捕捉輕舟穿越萬重山巒的灑脫瞬間?要記錄唐宋八大家的文人雅集，又怎能回到千年前的現場架設攝像機?
我之前寫過壹篇文章《杜甫：電影鏡頭語言大師》，說杜甫是壹位穿越到古代的現代人，關於各種電影鏡頭語言技巧的應用，已到了爐火純青的境界。
可這畢竟是壹種架空假設，現在有了AI，這種假設就可以相對豐富地呈現到我們面前。
比如，要表現李白的豪邁，AI可以參照唐代的山川地貌、文獻記載，生成符合時代背景的黃河圖景，讓觀眾直觀感受到詩中描繪的氣勢;要呈現蘇軾被貶黃州的生活，AI可以還原當時的市井風貌、居所環境，幫助觀眾更好地理解他的人生境遇與文學創作。
這種還原能讓抽象的文字變得具象，讓遙遠的歷史變得可感。
總之，在拍攝中國古代文化相關紀錄片時，AI 生成的場景畫面比單純的旁白解說更能吸引年輕觀眾，在美的享受中傳遞文化知識，實現寓教於樂的效果。
對於神話傳說類題材更是如此，女媧補天、盤古開天辟地等場景，傳統拍攝手段幾乎無法實現，而AI能高效完成可視化呈現，讓這些承載民族文化基因的故事得以更生動地傳播。
還有拍攝原子彈爆炸、宇宙黑洞、恐龍滅絕這種紀錄片，也可以采用AI，進行輔助。
另外，AI帶來的還有創作效率的提升。過去需要耗費大量資金搭建實景、組織群演的歷史場景，如今通過AI技術，基於史料訓練模型就能快速生成，不僅降低了創作成本，還能讓更多小眾歷史題材有機會被搬上屏幕，豐富紀錄片的內容生態。
03
用好AI的關鍵：
標注和把關，壹個都不能少
前段時間，西貝預制菜事件發酵時，我就參與澎湃的節目，明確表示支持西貝使用預制菜，但壹定要保障公眾的知情權。
同樣，對AI技術的合理運用，必須建立在明確的規則之上，做好標注和專業把關兩件事。
標注是對觀眾最基本的尊重，也是對紀錄片公信力的守護。無論AI生成的畫面多麼逼真，都必須明確告知觀眾相關內容的生成方式。這不是形式主義，而是保障觀眾知情權的必要環節，也是創作者與觀眾之間的信任契約。相關監管規定早已明確要求，AI生成內容必須進行標識，這既是合規要求，也是行業自律的底線。
更重要的是專業層面的嚴格把關。AI本身沒有歷史常識和審美判斷，生成的內容可能出現細節偏差，比如前不久某零食品牌讓AI生成花生，結果花生是長在樹上的，鬧了天大笑話。這就需要專業團隊全程介入，歷史學家負責核查歷史背景，民俗專家把關服飾、禮儀細節，考古學者確認建築、器物形制。通過多輪審核反饋，確保AI生成的內容符合史實，真正服務於紀錄片的核心價值。PS：你們看，這些環節如果用AI，反而帶來了很多新增就業崗位呢。
央視《國家記憶》之所以使用AI而引發爭議，關鍵就在於其背後嚴格審核機制缺失。與此同時，央視另外壹檔節目《千秋詩頌》，同樣使用AI卻獲得了好評，是因為央視進行了提前標注。當時筆者也撰文盛贊央視此舉，詳情參考《CCTV首部AI動畫正式播出，能打幾分?》壹文。
說到底，紀錄片的核心從來不是使用什麼工具，而是傳遞什麼內容、堅守什麼價值。真實是紀錄片的根基，技術是服務於根基的手段。AI能讓不可實拍的場景得以呈現，讓枯燥的歷史變得生動，但這壹切都必須建立在不違背史實、不誤導觀眾的基礎上。
就像西貝用預制菜這事，我們不反對，我們反對的是你用了卻嘴硬說沒用。
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就像要呈現李白的人生故事，如何重現黃河奔騰而下的壯闊景象，如何捕捉輕舟穿越萬重山巒的灑脫瞬間?要記錄唐宋八大家的文人雅集，又怎能回到千年前的現場架設攝像機?
我之前寫過壹篇文章《杜甫：電影鏡頭語言大師》，說杜甫是壹位穿越到古代的現代人，關於各種電影鏡頭語言技巧的應用，已到了爐火純青的境界。
可這畢竟是壹種架空假設，現在有了AI，這種假設就可以相對豐富地呈現到我們面前。
比如，要表現李白的豪邁，AI可以參照唐代的山川地貌、文獻記載，生成符合時代背景的黃河圖景，讓觀眾直觀感受到詩中描繪的氣勢;要呈現蘇軾被貶黃州的生活，AI可以還原當時的市井風貌、居所環境，幫助觀眾更好地理解他的人生境遇與文學創作。
這種還原能讓抽象的文字變得具象，讓遙遠的歷史變得可感。
總之，在拍攝中國古代文化相關紀錄片時，AI 生成的場景畫面比單純的旁白解說更能吸引年輕觀眾，在美的享受中傳遞文化知識，實現寓教於樂的效果。
對於神話傳說類題材更是如此，女媧補天、盤古開天辟地等場景，傳統拍攝手段幾乎無法實現，而AI能高效完成可視化呈現，讓這些承載民族文化基因的故事得以更生動地傳播。
還有拍攝原子彈爆炸、宇宙黑洞、恐龍滅絕這種紀錄片，也可以采用AI，進行輔助。
另外，AI帶來的還有創作效率的提升。過去需要耗費大量資金搭建實景、組織群演的歷史場景，如今通過AI技術，基於史料訓練模型就能快速生成，不僅降低了創作成本，還能讓更多小眾歷史題材有機會被搬上屏幕，豐富紀錄片的內容生態。
03
用好AI的關鍵：
標注和把關，壹個都不能少
前段時間，西貝預制菜事件發酵時，我就參與澎湃的節目，明確表示支持西貝使用預制菜，但壹定要保障公眾的知情權。
同樣，對AI技術的合理運用，必須建立在明確的規則之上，做好標注和專業把關兩件事。
標注是對觀眾最基本的尊重，也是對紀錄片公信力的守護。無論AI生成的畫面多麼逼真，都必須明確告知觀眾相關內容的生成方式。這不是形式主義，而是保障觀眾知情權的必要環節，也是創作者與觀眾之間的信任契約。相關監管規定早已明確要求，AI生成內容必須進行標識，這既是合規要求，也是行業自律的底線。
更重要的是專業層面的嚴格把關。AI本身沒有歷史常識和審美判斷，生成的內容可能出現細節偏差，比如前不久某零食品牌讓AI生成花生，結果花生是長在樹上的，鬧了天大笑話。這就需要專業團隊全程介入，歷史學家負責核查歷史背景，民俗專家把關服飾、禮儀細節，考古學者確認建築、器物形制。通過多輪審核反饋，確保AI生成的內容符合史實，真正服務於紀錄片的核心價值。PS：你們看，這些環節如果用AI，反而帶來了很多新增就業崗位呢。
央視《國家記憶》之所以使用AI而引發爭議，關鍵就在於其背後嚴格審核機制缺失。與此同時，央視另外壹檔節目《千秋詩頌》，同樣使用AI卻獲得了好評，是因為央視進行了提前標注。當時筆者也撰文盛贊央視此舉，詳情參考《CCTV首部AI動畫正式播出，能打幾分?》壹文。
說到底，紀錄片的核心從來不是使用什麼工具，而是傳遞什麼內容、堅守什麼價值。真實是紀錄片的根基，技術是服務於根基的手段。AI能讓不可實拍的場景得以呈現，讓枯燥的歷史變得生動，但這壹切都必須建立在不違背史實、不誤導觀眾的基礎上。
就像西貝用預制菜這事，我們不反對，我們反對的是你用了卻嘴硬說沒用。
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