他逝於1929年,家族影響到2026年
▲中年梁啟超，傲骨依然。圖源：網絡
清末的改良與革命之爭，最終以辛亥革命的爆發、1912年清廷的覆滅告終，民國元年（1912）拾月，梁啟超最終結束了長達14年的流亡生活返回國內，1913年，梁啟超接受袁世凱的邀請，擔任民國司法總長。
但袁世凱稱帝的野心日漸暴露。為了反對袁世凱稱帝，1915年，梁啟超寫了《異哉所謂國體問題者》壹文准備公開反對，袁世凱聽聞後，讓人帶了壹張20萬元的銀票前去游說不要發表，沒想到梁啟超卻當面退回：
“袁世凱太看人不起了，以為什麼人都是拿臭銅錢買得來。我當時大怒，幾乎當面就向來人發作。”
隨後，梁啟超與袁世凱公開決裂，袁世凱在1915年12月公開稱帝後，梁啟超擁護蔡鍔組織的“護國軍”討伐袁世凱，並多次起草布告、電文討伐袁世凱，袁世凱因尿毒症在1916年去世後，1917年，張勳又在北京擁護溥儀復辟，對於這次復辟，康有為也在此中上躥下跳，對此，梁啟超又不惜與昔日恩師決裂以擁護共和，當有人對此表示質疑時，梁啟超說：
“吾不能與吾師共為國家罪人也。”
早在18歲時，梁啟超就在康有為的啟發下，開始從壹個傳統的守舊派知識分子，轉向支持維新變法；人到中年時，梁啟超又從擁護君主立憲，改而支持共和、反對復辟；離開政壇投身學術後，他在經歷第壹次世界大戰對西方政治的幻滅後，又重新轉向東方文明尋求“拯救世界”之道。
對於梁啟超人生中的這種多變、善變，很多人因此懷疑他的人品，卻不知正是這種激流勇變，使得梁啟超得以始終屹立在時代潮頭，而不是像他的老師康有為壹樣因循守舊，最終被時代拋棄、滑出歷史的主流。
張勳復辟失敗後，支持共和的梁啟超又在北洋段祺瑞的政府短暫擔任財務總長，此後，他轉而投身學術研究，對於眾人的質疑，梁啟超在剖析心路歷程時說：
“我的樂觀，卻是從壹般人的悲觀上發生出來。我覺得這伍拾年來的中國，正像蠶變蛾、蛇蛻殼的時代。變蛾蛻殼，自然是壹件極艱難極苦痛的事，那裡能夠輕輕松松的做到。只要他生理上有必變必蛻的機能，心理上還有必變必蛻的覺悟，那麼，把那不可逃避的艱難苦痛經過了，前途便別是壹個世界。”
對於自己的多變、善變，梁啟超的自我總結是：“我的中心思想是什麼呢？就是愛國。我的壹貫主張是什麼呢？就是救國。”
▲梁啟超與家人合影。圖源：網絡
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