《中國奇譚》中蘊含了哪些"中式美學"
新年伊始，《中國奇譚2》正式上線，“中式美學”又添新的篇章：
《如何變成叁條龍》裡山水寂寥，妖神難辨；
《耳中人》裡庭院淒艷，鏡我不分。
這種畫面、意韻和故事，完全獨屬於東方，與“西式美學”，特別是好萊塢代表的那壹支，實在是大相徑庭。
這兩種美學：中式偏寫意，西式求寫實；中式講意韻，西式重客觀……
美學不分高低，但我們還是相對偏愛這土生土長、息息相關的中式之美。而影視作品的這種美，是由數代影視工作者，用壹部部作品實踐出來的。
壹
“寧可食無肉，不可居無竹。”竹子是中式美學的重要符號。
自古以來，無論是人格投射，還是詩詞書畫，音樂器物，竹子無處不在，無處不有，甚至可以說，壹部竹子史，堪當半部中式美學史。
尤其是影視領域的竹林，它往往是壹面透鏡，能折射出電影人所固有的中式美學特征。
武俠片宗師級導演胡金銓曾在《俠女》中拍過壹段驚世駭俗的竹林戲。
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好新聞沒人評論怎麼行，我來說幾句
《如何變成叁條龍》裡山水寂寥，妖神難辨；
《耳中人》裡庭院淒艷，鏡我不分。
這種畫面、意韻和故事，完全獨屬於東方，與“西式美學”，特別是好萊塢代表的那壹支，實在是大相徑庭。
這兩種美學：中式偏寫意，西式求寫實；中式講意韻，西式重客觀……
美學不分高低，但我們還是相對偏愛這土生土長、息息相關的中式之美。而影視作品的這種美，是由數代影視工作者，用壹部部作品實踐出來的。
壹
“寧可食無肉，不可居無竹。”竹子是中式美學的重要符號。
自古以來，無論是人格投射，還是詩詞書畫，音樂器物，竹子無處不在，無處不有，甚至可以說，壹部竹子史，堪當半部中式美學史。
尤其是影視領域的竹林，它往往是壹面透鏡，能折射出電影人所固有的中式美學特征。
武俠片宗師級導演胡金銓曾在《俠女》中拍過壹段驚世駭俗的竹林戲。
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