別再甩鍋美國!所謂"拉美陷阱" 可能根本就不存在…
所以玻利瓦爾自己就是帶著滿腦子的法式共和概念回到美洲的，他所領導的拉美獨立戰爭，其所師承的樣板也不是隔壁的美利堅，而是大洋彼岸他認為革命更徹底、更帶勁的法國。玻利瓦爾和與他壹起搞革命的很多“法式”同事們都認為，美國的獨立戰爭經驗，以及之後所建立的分權制聯邦政府，並不適合在他們即將創立的“大哥倫比亞共和國”中復刻。
因為西班牙的新大陸殖民地並不存在北美拾叁州那樣的州議會基礎，西班牙在美洲的經濟政策是國家所有制的前身，皇家所有制的種植園經濟。政治政策則是由西班牙國王直接任命的總督制，各行省總督只向西班牙國王負責，各行省從民眾到社會精英，本來就沒有投票、代議制民主的習慣，新大陸帝國向西班牙本土的經濟輸血，也多是用黃金白銀、種植園作物以及其所換來的金錢，而不是北美大陸那樣從民營資本那裡征收的賦稅。
所以玻利瓦爾等人掀起的拉美獨立戰爭，從壹開始就是壹場本地貴族精英受法國革命思想鼓動所發起的自上而下的戰爭，而不是北美那樣，經過“無代表，不納稅”的充分鼓動而發起的自下而上變革。
玻利瓦爾等人在驅逐了西班牙軍隊後，立刻在試圖建立的，就是同期法蘭西共和國那樣的，依舊以中央統御各行省，而各地民眾只有對中央政府的選舉權的統壹型共和國。
當然，這個“大哥倫比亞共和國”之夢很快就破滅了，由於之前在經濟上就長期充當對宗主西班牙的供貨商，而彼此之間缺乏互相聯動。大哥倫比亞各行省之間本來就矛盾重重，內部問題嚴重，玻利瓦爾這個威權統治者壹死，國家馬上肆分伍裂。其後整個拉美的獨立運動也呈現出這樣壹盤散沙，各管壹攤事的狀態。
而就在剛剛誕生的拉美各國彼此分裂、紛爭，宛如離家出走的孤兒壹般迷茫的時候。大洋彼岸法國的橄欖枝伸過來了，法國的思想、理念，隨著“拉美主義”的傳入和人員，深度影響了整個拉美。拉美由此更加堅定的走上了法式共和，而非美式共和的道路。
3、托克維爾在警告什麼
那法式共和與美式共和究竟有什麼樣的不同呢？
幾乎剛好是在拿破侖叁世“創造拉美”的同壹時期，壹本由法國歷史學家托克維爾所撰寫的小冊子，正在法國熱傳，並引發了極大的思考。這就是《論美國民主》。
在書中，托克維爾根據自己在美國的游歷經歷，比較法國大革命與美國獨立戰爭這對“姊妹革命”，他發現兩者雖然看似相近，實則是有著諸多本質的不同的。
在社會起點上，美國沒有經歷封建歷史，社會起點是“生而平等”。殖民地時期就不存在歐洲式的世襲貴族與等級制度，因此民主是自然生長的產物。
而法國曾長期處於貴族制社會，等級森嚴，特權固化。法國大革命試圖用暴力突然摧毀舊秩序，但舊制度的思維習慣（如中央集權、階級對立）仍深植社會，導致民主轉型充滿動蕩。
在對革命的准備上，
美國革命思想中自由與平等的理念是相輔相成的。地方自治（新英格蘭鄉鎮精神）、結社傳統、法治精神、宗教道德約束，共同構成了防止“多數暴政”的屏障，使個人自由在平等社會中得以存續。
而相比之下，法國革命中，人們追求平等卻壓倒壹切，自由常被忽視或犧牲。中央集權傳統導致權力高度集中，民眾習慣於依賴政府，缺乏自治經驗。革命後，平等往往演變為對整齊劃壹的崇拜，更易導向專制。
所以按照托克維爾的總結：
美國革命是自下而上的、經驗主義（保守主義）的、自由優先的、尊重私權的。
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因為西班牙的新大陸殖民地並不存在北美拾叁州那樣的州議會基礎，西班牙在美洲的經濟政策是國家所有制的前身，皇家所有制的種植園經濟。政治政策則是由西班牙國王直接任命的總督制，各行省總督只向西班牙國王負責，各行省從民眾到社會精英，本來就沒有投票、代議制民主的習慣，新大陸帝國向西班牙本土的經濟輸血，也多是用黃金白銀、種植園作物以及其所換來的金錢，而不是北美大陸那樣從民營資本那裡征收的賦稅。
所以玻利瓦爾等人掀起的拉美獨立戰爭，從壹開始就是壹場本地貴族精英受法國革命思想鼓動所發起的自上而下的戰爭，而不是北美那樣，經過“無代表，不納稅”的充分鼓動而發起的自下而上變革。
玻利瓦爾等人在驅逐了西班牙軍隊後，立刻在試圖建立的，就是同期法蘭西共和國那樣的，依舊以中央統御各行省，而各地民眾只有對中央政府的選舉權的統壹型共和國。
當然，這個“大哥倫比亞共和國”之夢很快就破滅了，由於之前在經濟上就長期充當對宗主西班牙的供貨商，而彼此之間缺乏互相聯動。大哥倫比亞各行省之間本來就矛盾重重，內部問題嚴重，玻利瓦爾這個威權統治者壹死，國家馬上肆分伍裂。其後整個拉美的獨立運動也呈現出這樣壹盤散沙，各管壹攤事的狀態。
而就在剛剛誕生的拉美各國彼此分裂、紛爭，宛如離家出走的孤兒壹般迷茫的時候。大洋彼岸法國的橄欖枝伸過來了，法國的思想、理念，隨著“拉美主義”的傳入和人員，深度影響了整個拉美。拉美由此更加堅定的走上了法式共和，而非美式共和的道路。
3、托克維爾在警告什麼
那法式共和與美式共和究竟有什麼樣的不同呢？
幾乎剛好是在拿破侖叁世“創造拉美”的同壹時期，壹本由法國歷史學家托克維爾所撰寫的小冊子，正在法國熱傳，並引發了極大的思考。這就是《論美國民主》。
在書中，托克維爾根據自己在美國的游歷經歷，比較法國大革命與美國獨立戰爭這對“姊妹革命”，他發現兩者雖然看似相近，實則是有著諸多本質的不同的。
在社會起點上，美國沒有經歷封建歷史，社會起點是“生而平等”。殖民地時期就不存在歐洲式的世襲貴族與等級制度，因此民主是自然生長的產物。
而法國曾長期處於貴族制社會，等級森嚴，特權固化。法國大革命試圖用暴力突然摧毀舊秩序，但舊制度的思維習慣（如中央集權、階級對立）仍深植社會，導致民主轉型充滿動蕩。
在對革命的准備上，
美國革命思想中自由與平等的理念是相輔相成的。地方自治（新英格蘭鄉鎮精神）、結社傳統、法治精神、宗教道德約束，共同構成了防止“多數暴政”的屏障，使個人自由在平等社會中得以存續。
而相比之下，法國革命中，人們追求平等卻壓倒壹切，自由常被忽視或犧牲。中央集權傳統導致權力高度集中，民眾習慣於依賴政府，缺乏自治經驗。革命後，平等往往演變為對整齊劃壹的崇拜，更易導向專制。
所以按照托克維爾的總結：
美國革命是自下而上的、經驗主義（保守主義）的、自由優先的、尊重私權的。
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