[毛泽东] 戴晴: 邓小平只是毛泽东的爱徒而非忠仆
“六四”经常与“爱国民主运动”相提并论。戴晴在《邓小平在1989》则提出六四并非民主主义运动,而是中国在现代化转型期间一个最大的悲剧。15年前,戴晴在一次讨论会上首次提出了这种看法。
在参与“六四”的著名知识分子中,戴晴并不是第一个对”六四“的性质有不同看法的人。作家苏晓康就认为,“六四”是一次失败的民间抗议。
在西方,前芝加哥大学社会学教授、目前在中国浙江大学任教的赵鼎新在2001年出版的《天安门的力量:国家- 社会的关系和一九八九年学生运动》(Dingxin Zhao. The Power of Tiananmen: State-Society Relations and the 1989 Beijing Student Movement. Chicago)被同行认为是西方学者对六四历史课题研究中最重要、有意义的研究之一。写有《《六四:1989年的天安门抗议与北京屠杀》》的加拿大社会历史学学者周杰荣(Jeremy Brown)告诉美国之音,赵鼎新“非常好地解释了各方各面的学生运动是怎么开始的,有什么问题。因为学生当然犯了很多错误,它不是一个完善的运动。”
赵鼎新用“八九学运”来指称“六四”,并定义其为“爆发于威权体制内部的大规模的社会运动”、“学生们通过要求政治改革来挑战国家,可以将此事件看成一起“失败了的革命”。
戴晴认为,“爱国”两字没有争议,但“民主运动”这四个字要商榷。 她认为民主运动应该是在一个不断变化的社会、在个人、经济体制和文化成熟的土壤上生长。一个民主运动需要有组织和往前推进的纲领, 而1989年的中国只有列宁主义留下的阶级斗争和毛泽东留下的斗争决定一切。她说,胡耀邦下台是终结中共改革的开始,赵紫阳下台则是改革的终点,邓小平有让中国变成香港和台湾的梦,最后以失败告终。后来从江泽民到习近平,中国回到了专制的老路,唯一的差别是既得利益者如何从中获利。
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好新闻没人评论怎么行,我来说几句
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在西方,前芝加哥大学社会学教授、目前在中国浙江大学任教的赵鼎新在2001年出版的《天安门的力量:国家- 社会的关系和一九八九年学生运动》(Dingxin Zhao. The Power of Tiananmen: State-Society Relations and the 1989 Beijing Student Movement. Chicago)被同行认为是西方学者对六四历史课题研究中最重要、有意义的研究之一。写有《《六四:1989年的天安门抗议与北京屠杀》》的加拿大社会历史学学者周杰荣(Jeremy Brown)告诉美国之音,赵鼎新“非常好地解释了各方各面的学生运动是怎么开始的,有什么问题。因为学生当然犯了很多错误,它不是一个完善的运动。”
赵鼎新用“八九学运”来指称“六四”,并定义其为“爆发于威权体制内部的大规模的社会运动”、“学生们通过要求政治改革来挑战国家,可以将此事件看成一起“失败了的革命”。
戴晴认为,“爱国”两字没有争议,但“民主运动”这四个字要商榷。 她认为民主运动应该是在一个不断变化的社会、在个人、经济体制和文化成熟的土壤上生长。一个民主运动需要有组织和往前推进的纲领, 而1989年的中国只有列宁主义留下的阶级斗争和毛泽东留下的斗争决定一切。她说,胡耀邦下台是终结中共改革的开始,赵紫阳下台则是改革的终点,邓小平有让中国变成香港和台湾的梦,最后以失败告终。后来从江泽民到习近平,中国回到了专制的老路,唯一的差别是既得利益者如何从中获利。
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