"悼明"不重要,重要的是輿論場的狗哨政治已經成熟

而早在10月至11月,用AI“還原”出英俊的朱元璋的視頻就已經在抖音上拾分風靡。


也就是說,這是壹條生造出來的新聞。它基於短視頻已經驗證過的流量邏輯,把壹件2019年之前就已經發生的事情,當成新聞來報道。這件事情是中國的機構媒體已經把新聞生產短視頻化的例證,新聞生產不再在意時效性和重要性,而是想盡辦法回應情緒。



無論如何,在社交媒體上匯聚的意見認為,朱元璋的異形像(鞋拔子臉)是清朝對朱元璋的壹種惡意丑化。朱元璋應該是很英俊的,理由有“否則馬皇後不會看上他”,“在古代長這麼丑當乞丐早餓死了,更別提做官”等等。可以看見,輿論壓倒性地用抖音審美來詮釋歷史。進而,網民認為多年來教材選用滿清刻意丑化的朱元璋像,是教育系統被滲透,故意制造的“毒教材”,完全無視各路歷史學家分析朱元璋異相的來源和功能極可能是“神話”而非“丑化”的基礎共識。

“毒教材”在中國有過兩次發酵。第壹次是2021年央視拍攝的新疆反恐紀錄片中,指控教育廳原廳長策劃的維吾爾語教材暗藏分裂思想,並說教材中有維吾爾女英雄遭漢族士兵逼迫而跳崖的包藏禍心的故事。第贰次是2022年,通行近拾年的人教版數學教材,被指教材中的插畫兒童長相丑陋、壹些兒童穿著美國國旗圖案衣服。“毒教材”風波最終導致人民教育出版社壹批工作人員被處罰,意味著這套定罪邏輯被當局認可。

從維吾爾語教材(民族分裂),數學教材(迎合西方審美辱華)到歷史教材(丑化朱元璋),所謂毒教材有壹個共同之處,都挑戰了大漢族主義的自我認同。這些年中國在語言、宗教、文化上的反分裂和反滲透宣傳工程,由於本質上都是對多元性的傾軋和對主流“人民”的壹再肯定,其內核中是堅固的漢人沙文主義。

國家玩“我者”和“他者”的游戲,當然希望我者是“中國人”、他者是“西方人”,但在壹個沒有外國移民的社會,這個游戲很難不失足演變成“漢人”和“非我族類”的贰元對立。

3.抓內鬼和列清名單

按照悼明者的看法,朱元璋的異畫像說明“教育系統已經被滿遺滲透成篩子”。

至於12月17日,浙江省委宣傳部發文《警惕“1644史觀”帶亂了節奏》,為這次輿論風波定調,認為把清朝稱為“外來殖民政權”,挑戰了中國歷史的連續性敘事,是搞民族分裂。網民對此的回應是“浙江也淪陷了”、“看來浙江也是(滿遺)大本營”、“拉偏架”。


12月27日,《北京衛視》發布北京台春晚的宣傳片,片中壹匹馬踏過蓮花的意象,引起網民的不滿。因為按照悼明的邏輯,“花”是中華,踏花其心可誅。網民把北京衛視罵作“滿清衛視”。另壹方面,《河南衛視》春晚預告片的踏青(踏清),則備受認可。在“索隱”方法論下,壹切公共視野內的事情,都會被重新解讀壹遍。

順帶壹提,對教育系統、宣傳部門的埋怨,也只是撒嬌求撫摸的程度,而非任何意義上的“反噬”。中國清楚知道如何避開大象而把整個房間摸遍。

真正被列清單的是軟柿子們。首先是娛樂圈明星的言論被翻出來審查,自稱是葉赫那拉氏的那英,“祖上是正白旗”的吳京,都成為網民抨擊的對象,“有什麼好得意的”。娛樂圈中滿族演員的名單被列出來,以證明滿清雖然滅亡了,還有強大的影響力,形成了壹個特權階層。

這裡發展了“猶太資本”控制全世界的陰謀論,變成滿、猶、日資本滲透中國的“通叁統”陰謀論。

這幾天中國社交媒體開始流傳壹份需要抵制的滿遺企業清單。有茶顏悅色、霸王茶姬、洽洽瓜子、美團、農夫山泉等中國企業,他們的罪名是使用清朝圖案打廣告。還有華倫天奴,這家意大利企業的罪名是創始人在家裡掛了很多清朝帝王將相的畫像。

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還沒人說話啊,我想來說幾句
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