"洪康熙"刷屏:清史圈又壹場大型"換種狂歡"
人們使用著共同的詞語，說的卻從來不是同壹回事。
11月初，“洪康熙”假說在社交網絡熱傳。你大概也聽說了這版傳聞中的康熙身世：這位生於1654年的清朝皇帝，不再是順治帝和佟佳氏的兒子，而是祖母孝莊與大臣洪承疇的孩子。雖然有做過愛新覺羅家族後人DNA檢測的學者出來辟謠，指出“努爾哈赤到雍正的父系傳承沒有問題”，但這個研究仍被許多人質疑。
與此同時，康熙孫子乾隆的身世傳說也被重新翻出來。在野史中，他是從江南陳閣老家抱來的男嬰。很快，籍貫浙江海寧的作家金庸、與金庸有姻親關系的作家瓊瑤、家族與康熙關系緊密的《紅樓夢》作者曹雪芹，都被卷入了這場“洪康熙”假說熱潮中。
《紅樓夢》索隱派再次盛行，人們紛紛討論這部作品的創作背景和立意，它究竟是壹部“吊明之亡，揭清之失”的悼明之作，還是壹部曹雪芹基於家族背景創作的閨閣女兒小說？我們發現，這輪關於《紅樓夢》的索隱，不同於早期蔡元培的索隱，也不同於紅學家周汝昌、劉心武等人的索隱，更不同於近年來在B站流行的新索隱派，而是“新新索隱派”，是“洪康熙”宇宙的壹部分。隨著索隱的流行，甚至還出現了壹個小插曲，馮小剛導演的電影作品《芳華》也被索隱和重新解讀。
而後，“悼明”忽然破圈，在全網延伸開去。許多人惋惜明朝的衰亡，憐惜明朝末代皇帝崇禎的命運，更認為明朝並不封建專制，它的文明被滿清“毀滅性破壞”，科技更被西方“偷去”。實際上，“悼明熱”並不是最近才出現的，在今年六柒月份，小紅書上就能刷到相關的帖子。而在更多我們看不到的地方，這股情緒的暗流早已有所流淌。
這不是壹個簡單的單壹事件，在我們的觀察和整理中，它更像是壹個復合事件——很多批不同受眾、在很多個節點上、被不同平台卷入到這次輿論浪潮和狂歡中來。它背後也是多種時代情緒的雜糅，因而整個輿論發展從11月初至今有過很大變化，且變化非常快。
於是我們決定錄壹期播客。在這期間，網絡“悼明”沒有停止，甚至繼續延伸到現實中。12月12日北京初雪那天，有網友在雪地裡畫了明朝開國皇帝朱元璋的畫像。許多人還前往景山公園，到明朝末代皇帝崇禎的自縊處憑吊。
我們梳理了從“洪康熙”假說以來的來龍去脈，包括我們觀察到的壹些有趣現象，也試圖從幾個角度來理解這次輿論浪潮——我們看到了粉圈話語在其中的運用，有人憐愛明朝末代皇帝崇禎，並用壹套年輕的話語體系來“嬤”他；我們借用了壹個學術概念“懷舊”（Nostalgia）來看待“悼明”，即壹種對“從未親身經歷的時空的向往”；我們也重溫了教科書對塑造集體記憶的作用，以及探討當下網友對正統敘事的反抗是否走偏了方向。
在這次輿論中，網友們共享著壹套敘事素材，卻並不共享話語體系和價值觀。就像過去發生過的很多次撕裂的輿論事件壹樣，人們使用著共同的詞語，說的卻從來不是同壹回事。
以下根據本期播客部分內容整理而成。
1 洪玄燁？
10月初，知乎上出現了這樣壹個問題：“為什麼朱元璋家族古DNA都公布了，而愛新覺羅家族古DNA卻沒公布？”前期提要是這樣的：2025年6月1日吉林大學壹篇論文指出，分別出土於成都、開封、沁陽的叁位朱家宗室成員的遺骨基因測序，都檢測出O-MF12415類型。
隨後，這個問題底下湧現出多條關於愛新覺羅家族被“換種”、所以不敢公布DNA的回答。他們用壹兩句話，試圖透露出事情的不簡單。有人貼出壹張所有清朝皇帝的畫像，畫像下是他們的名字和不同姓氏，說：咋公布啊。有人提到康熙身世，說他小時候因得過天花出宮，後來在宮外去世，於是用壹個漢人小孩來假替他。
還有人提到洪承疇：看看康熙到底長得像皇太極，還是洪承疇。洪承疇是明末官員，與清軍戰敗後被俘，經多次勸降成了清朝官員。在網友放出來的畫像裡，洪承疇和康熙臉型都是瘦長臉，伍官相似。相反，皇太極和順治都是方臉型。
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