電視劇《反人類暴行》主創走進北大 歷史正劇"因實而新"
12月27日，電視劇《反人類暴行》主創走進北京大學，在新聞與傳播學院《視聽傳播案例研究》的研討交流會上，與大學師生進行了兩個小時的交流分享。在該劇創新中，其多線敘事方式尤其受到好評。該劇導演、編劇算在回應學生提問時談到，不能為了多線敘事而多線敘事，創作過程中壹定要順勢而為。他同時強調，其中佟長富代表的是這個民族的底線，“當這個底線在蘇醒的時候，民族才是真的蘇醒。”
12月13日，在第12個國家公祭日，《反人類暴行》在優酷和江蘇衛視同步播出。該劇取材自侵華日軍第731部隊真實罪證史料，采用雙時空敘事結構，通過幾個當事人的視角，深刻揭露731部隊殘酷的人體實驗和泯滅人性的暴行。12月19日，《反人類暴行》豆瓣開分8.5分，目前已升至8.7分，成今年國劇最高分。
北京大學新聞與傳播學院黨委書記、新媒體研究院副院長田麗認為，該劇具備公共性，體現了當下社會治理和國際輿論競爭中文藝作品應當發揮的功能。在田麗看來，《反人類暴行》沒有把故事處理成壹種簡單的“事件復現”，而是通過敘事、人物與情境，把壹個高度沉重、容易被意識形態化的議題，轉化為可以被觀眾情感進入、理性消化的公共經驗，“這正是當下社會治理語境中，文藝應當發揮的壹種功能：不是替代治理，而是為治理提供社會理解的土壤。”
該劇是紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利80周年重點電視劇，相比同類作品，不少媒體報道談到了該劇在國際傳播上的可能性。田麗認為，在國際輿論競爭中， 文藝作品是壹個“慢變量”。《反人類暴行》的意義體現在它是否能夠讓國內觀眾對相關議題形成更穩定、更成熟的判斷，以及讓國際觀眾看到壹種不同於刻板印象的中國敘事方式，讓“價值表達”通過故事而非口號被接受。
除了公共性與國際傳播價值，交流會也談到了該劇的藝術創新。北京大學副研究員，融媒體中心音視頻辦主任呂帆認為，《反人類暴行》體現了歷史正劇的因實而新，這既體現在敘事和視聽語言、表達風格、演員表演的創新，也體現在啟用新生代影視表達者，采用新的思維和表達方式。
相比過往的歷史正劇，呂帆認為《反人類暴行》作為主旋律劇集的另壹大亮點在於對“存在“的深刻探討，比如該劇以藝術化的手法呈現出軍國主義如何把人徹底地進行素材化和工具化，這在全球范圍內仍有教育意義，而”藝術永遠關乎於人的自我存在。”
文/北京青年報記者 楊文傑
編輯/汪浩舟
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12月13日，在第12個國家公祭日，《反人類暴行》在優酷和江蘇衛視同步播出。該劇取材自侵華日軍第731部隊真實罪證史料，采用雙時空敘事結構，通過幾個當事人的視角，深刻揭露731部隊殘酷的人體實驗和泯滅人性的暴行。12月19日，《反人類暴行》豆瓣開分8.5分，目前已升至8.7分，成今年國劇最高分。
北京大學新聞與傳播學院黨委書記、新媒體研究院副院長田麗認為，該劇具備公共性，體現了當下社會治理和國際輿論競爭中文藝作品應當發揮的功能。在田麗看來，《反人類暴行》沒有把故事處理成壹種簡單的“事件復現”，而是通過敘事、人物與情境，把壹個高度沉重、容易被意識形態化的議題，轉化為可以被觀眾情感進入、理性消化的公共經驗，“這正是當下社會治理語境中，文藝應當發揮的壹種功能：不是替代治理，而是為治理提供社會理解的土壤。”
該劇是紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利80周年重點電視劇，相比同類作品，不少媒體報道談到了該劇在國際傳播上的可能性。田麗認為，在國際輿論競爭中， 文藝作品是壹個“慢變量”。《反人類暴行》的意義體現在它是否能夠讓國內觀眾對相關議題形成更穩定、更成熟的判斷，以及讓國際觀眾看到壹種不同於刻板印象的中國敘事方式，讓“價值表達”通過故事而非口號被接受。
除了公共性與國際傳播價值，交流會也談到了該劇的藝術創新。北京大學副研究員，融媒體中心音視頻辦主任呂帆認為，《反人類暴行》體現了歷史正劇的因實而新，這既體現在敘事和視聽語言、表達風格、演員表演的創新，也體現在啟用新生代影視表達者，采用新的思維和表達方式。
相比過往的歷史正劇，呂帆認為《反人類暴行》作為主旋律劇集的另壹大亮點在於對“存在“的深刻探討，比如該劇以藝術化的手法呈現出軍國主義如何把人徹底地進行素材化和工具化，這在全球范圍內仍有教育意義，而”藝術永遠關乎於人的自我存在。”
文/北京青年報記者 楊文傑
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