[相聲] 脫口秀為何贏了相聲?壹場中國人發笑的內部分裂
然而，人們是需要這些看似無稽的“評談論講”的。“笑”當然有廣大受眾，但“笑”背後看似幹巴的“道”，同樣廣有市場。在傳統語言藝術緩步退出後，這壹需求被《實話實說》《鏘鏘叁人行》《羅輯思維》等“電視/網絡雜談”所填補。而在線下劇場那裡，人們突然發現，在壹眾話劇、戲曲、歌劇、音樂會、演唱會等形式中，能聽到關於現實生活的“評談論講”的，大概也就只剩脫口秀了。
稍加回溯可以發現，早期郭德綱相聲的崛起，也與其節目中的“評談論講”深度關聯——以著名的議論型相聲《伍拾年目睹相聲之怪現狀》及“我”字系列的諸多作品為代表，通過“非著名相聲演員”的草根人設建構，其未嘗不可以視為很大壹個群體的初代KOL（意見領袖）。當時對其相聲的批評，也在於這些作品更多是“碎包袱”的堆疊，缺乏完整的敘事框架，顯得不像是相聲。但從另壹角度，這種“現身”的碎片化剛好給“說法”提供了充分的空間；如前所分析的，這恰恰是當下脫口秀的特點。
作為相聲和脫口秀“交棒”的關鍵人物，王自健的“爆火”同樣如此。在作為相聲演員的生涯前期，他作品中占據絕對時長的常是“時政評論”——長達壹個半小時的相聲中往往只有最後拾幾分鍾的“底”與劇目本身相關。隨後，他南下上海主持《今晚80後脫口秀》，轉型成為“初代”綜藝脫口秀演員。王自健相聲和脫口秀的成功，都不在於對某壹角色人物的成功塑造，而在於其以自身出現時的“評談論講”——對於這壹點，脫口秀顯然可以給予更大的空間。相聲或其他藝術形式是自然放棄了這壹領地嗎？是，也不是。其原因當然有基於藝術規律的內部調整，也有外部環境的變換。在這個角度上，針對脫口秀發展中的諸多起伏，相聲又可以“爹味”地說壹句，你所經歷的，我都經歷過了。
▍結語：人生難得開口笑
2017年，王自健的《今晚80後脫口秀》停播。這位前相聲演員的撰稿團隊轉戰《吐槽大會》和《脫口秀大會》，悄然開啟了中國脫口秀產業“出口”的探索。脫口秀做對了什麼？在超級網綜的成功打造之外，或許也在於對“評談論講”這壹目下或許並不飽和的市場的占領，而其根本，仍在於以演員自身直面觀眾的表演邏輯及其所帶來的巨大靈活性。
那麼笑聲呢？很難說是手段還是目的。笑與笑背後的觀點常表現為壹體兩面。演員需要在觀點的邏輯罅隙間找到那些足以消解生活痛楚的解藥，而這個解藥本身可能就是笑。在抗戰烽火中說相聲的老舍和梁實秋曾感慨“人生難得開口笑”；在此意義上，能“使許多愁眉苦臉的人開口笑了”的藝術，其價值早已超越娛樂的維度——制造笑聲，或許本就是最大的“說法”。歸結起來，無論是相聲也好，脫口秀也好，相對於諸多歷史更悠久的藝術形式，它們都還太過年輕，以至於還處在生涯的嬰兒階段，還有無限的可能，還遠不到可以定義它們的時候。所以，讓人們再期待它們未來的發展吧。
編輯 | 劉懿陽
本文原載於《文化縱橫》2025年第6期，僅代表作者觀點，供讀者參考。
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稍加回溯可以發現，早期郭德綱相聲的崛起，也與其節目中的“評談論講”深度關聯——以著名的議論型相聲《伍拾年目睹相聲之怪現狀》及“我”字系列的諸多作品為代表，通過“非著名相聲演員”的草根人設建構，其未嘗不可以視為很大壹個群體的初代KOL（意見領袖）。當時對其相聲的批評，也在於這些作品更多是“碎包袱”的堆疊，缺乏完整的敘事框架，顯得不像是相聲。但從另壹角度，這種“現身”的碎片化剛好給“說法”提供了充分的空間；如前所分析的，這恰恰是當下脫口秀的特點。
作為相聲和脫口秀“交棒”的關鍵人物，王自健的“爆火”同樣如此。在作為相聲演員的生涯前期，他作品中占據絕對時長的常是“時政評論”——長達壹個半小時的相聲中往往只有最後拾幾分鍾的“底”與劇目本身相關。隨後，他南下上海主持《今晚80後脫口秀》，轉型成為“初代”綜藝脫口秀演員。王自健相聲和脫口秀的成功，都不在於對某壹角色人物的成功塑造，而在於其以自身出現時的“評談論講”——對於這壹點，脫口秀顯然可以給予更大的空間。相聲或其他藝術形式是自然放棄了這壹領地嗎？是，也不是。其原因當然有基於藝術規律的內部調整，也有外部環境的變換。在這個角度上，針對脫口秀發展中的諸多起伏，相聲又可以“爹味”地說壹句，你所經歷的，我都經歷過了。
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2017年，王自健的《今晚80後脫口秀》停播。這位前相聲演員的撰稿團隊轉戰《吐槽大會》和《脫口秀大會》，悄然開啟了中國脫口秀產業“出口”的探索。脫口秀做對了什麼？在超級網綜的成功打造之外，或許也在於對“評談論講”這壹目下或許並不飽和的市場的占領，而其根本，仍在於以演員自身直面觀眾的表演邏輯及其所帶來的巨大靈活性。
那麼笑聲呢？很難說是手段還是目的。笑與笑背後的觀點常表現為壹體兩面。演員需要在觀點的邏輯罅隙間找到那些足以消解生活痛楚的解藥，而這個解藥本身可能就是笑。在抗戰烽火中說相聲的老舍和梁實秋曾感慨“人生難得開口笑”；在此意義上，能“使許多愁眉苦臉的人開口笑了”的藝術，其價值早已超越娛樂的維度——制造笑聲，或許本就是最大的“說法”。歸結起來，無論是相聲也好，脫口秀也好，相對於諸多歷史更悠久的藝術形式，它們都還太過年輕，以至於還處在生涯的嬰兒階段，還有無限的可能，還遠不到可以定義它們的時候。所以，讓人們再期待它們未來的發展吧。
編輯 | 劉懿陽
本文原載於《文化縱橫》2025年第6期，僅代表作者觀點，供讀者參考。
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