2025年,这些文化大家离我们远去
傅国涌
历史学者、教育学者
1967年–2025年7月7日
1967年，傅国涌出生在浙江省乐清市雁荡山下的一个小山村，1986年进入温州教育学院中文系学习，1987年起在乡村中学任教。短暂的教师生涯后，他开启了十年苦读与写作，自1999年起，先后在《书屋》《随笔》《东方》《老照片》《文汇读书周报》等数十家报刊杂志发表文章，累计近200万字。2003年，傅国涌所着《金庸传》出版，此前的金庸传记多以小说家身份切入，傅国涌却着力发掘金庸的报人身份，金庸主持《明报》笔政，定位于以“公正与善良”为宗旨的中立立场，由小到大，成为中国香港舆论界举足轻重的大报，而武侠小说最初只是办报的副产品。这部引发讨论热潮的作品，是傅国涌在不到半年时间内利用周末写成的。
写作生涯晚期，傅国涌将兴趣转向了一百二十年前的日本留学生群体，由于繁体出版环境的波动，他生前的最后一部着作在日本以简体中文出版，名为《在东京重造中国》。傅国涌曾在《论时间》一文中写道：“与垃圾时间相反，人类需要黄金时间，黄金时间是人的自我完成，也是人在创造中生成时间??在魏晋的乱世中，嵇康、阮籍和王羲之、陶渊明、谢灵运，他们都以自己心灵的努力，在垃圾时间中活出了自己的黄金时间，在自己身上克服了他的时代。”
许倬云
历史学家、匹兹堡大学荣休讲座教授、“中央研究院”院士
1930年9月2日–2025年8月3日
许倬云曾形容自己是“在磨盘上长大的孩子”：7岁起即逢抗战，随家人内迁，辗转沙市、老河口、万县等地。又因先天肌肉萎缩这与生俱来的伤残，常被放进箩筐里或土墩上，逃荒路上亲历轰炸与饥馑，目睹街市成焦土。1948年冬，许倬云随母亲与弟妹渡海赴台，次年考入台湾大学，原填志愿为台大外文系，但因国文、历史成绩突出，被校长傅斯年召见，在其亲自劝说下，许倬云转入历史系，从此以史学为终身事业。
1953年从台大历史系毕业后，许倬云先后在台大文科研究所和芝加哥大学东方研究所深造，研究上古史以及近现代以来的中国史，学成后一度任台大历史系主任。与褒贬不一的学术成果相比，许倬云在两岸作为公共知识分子的复杂面向更不可以“但悲不见九州同”盖过：他曾深受美国民权运动影响，凭早年与蒋经国等政要往还的个人人脉，不断向中国台湾决策层与社会大众频频发声，并通过为岛内两大报撰写社论，劝谕当局重视法治，松绑言路管控等等；晚年转向中文写作后，许倬云着眼“大历史”，高频现身视频节目与直播论坛，与大陆的文化界人士对话。疫情时期，许倬云常与年轻人连线，他希望年轻人“认识到自己不是工具，而是活生生、大写的‘人’。”
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历史学者、教育学者
1967年–2025年7月7日
1967年，傅国涌出生在浙江省乐清市雁荡山下的一个小山村，1986年进入温州教育学院中文系学习，1987年起在乡村中学任教。短暂的教师生涯后，他开启了十年苦读与写作，自1999年起，先后在《书屋》《随笔》《东方》《老照片》《文汇读书周报》等数十家报刊杂志发表文章，累计近200万字。2003年，傅国涌所着《金庸传》出版，此前的金庸传记多以小说家身份切入，傅国涌却着力发掘金庸的报人身份，金庸主持《明报》笔政，定位于以“公正与善良”为宗旨的中立立场，由小到大，成为中国香港舆论界举足轻重的大报，而武侠小说最初只是办报的副产品。这部引发讨论热潮的作品，是傅国涌在不到半年时间内利用周末写成的。
写作生涯晚期，傅国涌将兴趣转向了一百二十年前的日本留学生群体，由于繁体出版环境的波动，他生前的最后一部着作在日本以简体中文出版，名为《在东京重造中国》。傅国涌曾在《论时间》一文中写道：“与垃圾时间相反，人类需要黄金时间，黄金时间是人的自我完成，也是人在创造中生成时间??在魏晋的乱世中，嵇康、阮籍和王羲之、陶渊明、谢灵运，他们都以自己心灵的努力，在垃圾时间中活出了自己的黄金时间，在自己身上克服了他的时代。”
许倬云
历史学家、匹兹堡大学荣休讲座教授、“中央研究院”院士
1930年9月2日–2025年8月3日
许倬云曾形容自己是“在磨盘上长大的孩子”：7岁起即逢抗战，随家人内迁，辗转沙市、老河口、万县等地。又因先天肌肉萎缩这与生俱来的伤残，常被放进箩筐里或土墩上，逃荒路上亲历轰炸与饥馑，目睹街市成焦土。1948年冬，许倬云随母亲与弟妹渡海赴台，次年考入台湾大学，原填志愿为台大外文系，但因国文、历史成绩突出，被校长傅斯年召见，在其亲自劝说下，许倬云转入历史系，从此以史学为终身事业。
1953年从台大历史系毕业后，许倬云先后在台大文科研究所和芝加哥大学东方研究所深造，研究上古史以及近现代以来的中国史，学成后一度任台大历史系主任。与褒贬不一的学术成果相比，许倬云在两岸作为公共知识分子的复杂面向更不可以“但悲不见九州同”盖过：他曾深受美国民权运动影响，凭早年与蒋经国等政要往还的个人人脉，不断向中国台湾决策层与社会大众频频发声，并通过为岛内两大报撰写社论，劝谕当局重视法治，松绑言路管控等等；晚年转向中文写作后，许倬云着眼“大历史”，高频现身视频节目与直播论坛，与大陆的文化界人士对话。疫情时期，许倬云常与年轻人连线，他希望年轻人“认识到自己不是工具，而是活生生、大写的‘人’。”
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