復仇劇,壹個性別問題、壹個時代問題
因此並不令人意外，同樣的“辯論”也發生在仙俠劇《臨江仙》中。女主李青月讓男主白九思進入幻境，體驗面對人間疾苦和喪子之痛時的無力感，迫使他從認知層面體驗與她相同的處境，從而達到“承認”的目的。
更不用說《錦月如歌》中女主奪回“飛鴻將軍”身份的努力，既是物質層面的正義恢復，更是象征層面的承認政治。要求大家承認她的能力與貢獻，破除既有的性別偏見。“我今日來此就是想告訴你，無論我叫什麼名字，是男是女，我都壹樣能成為飛鴻將軍。”
正如韓劇的復仇雙子星《黑暗榮耀》和《財閥家的小兒子》壹樣，宋慧喬苦其心志多年，就為讓霸凌者承認錯誤，破壞她們那披著高尚外殼的偽善人生；而我們的宋仲基，重生後的第壹件事就是找爸爸、找爺爺，後來居然被財閥爺爺的人格魅力打動，自願成為壹員想要創造新的家族奇跡，早忘了自己曾是被財閥買凶做掉的打工牛馬。
這種男女復仇的差異，顯然與社會現實息息相通。長期以來，女性的經驗和話語被邊緣化、被漠視、被否定，因此復仇行為往往首先是壹場話語權的爭奪戰。女性復仇者不僅要改變現狀，更要改變講述歷史的方式。
而男性從小被鼓勵通過行動改變外部世界，因此復仇總是咋咋呼呼急赤白臉地要改朝換代，動不動就上升到江湖朝堂等宏大敘事范疇。女性因為更多地被規訓在某些人際關系領域，因此復仇總是要為自己爭奪壹個話筒，如《雁回時》《墨雨雲間》《九重紫》其空間也更局限在家宅和院牆中。
復仇劇為何流行？
早年很少有專門復仇的劇。盡管主角開局也背負血海深仇，但復仇只是變強道路上順手幹的事，沒人把它當成人生的唯壹目標。
在《笑傲江湖》裡活著就為復仇的林平之，是沒法成為主角的。那種金庸本來寫林平之當主角，後來才改成令狐沖的分析，在BBS時代相當流行。而《倚天屠龍記》更是塑造了放棄復仇的張無忌。小時候還信誓旦旦說記住每個仇人的長相，長大居然大手壹揮“我原諒你了。”
擱現在，林平之恐怕會被爆改成美強慘復仇大男主，特別適合那些具有破碎感的小生。整天胡吃海喝，結交叁教九流的令狐沖，哪有壹點男主的樣子，意志不堅純粹喪失信念！
復仇劇在當代的流行，必然反映了特定的社會心態。復仇劇是壹種極具掌控感的敘事：主角通過壹整套精密無比的計劃改變命運。
當下正是烏爾裡希·貝克提出的風險社會。在個體化和不確定的大環境下，人們對生活的控制力減弱，而復仇提供了壹種“掌控代餐”。盡管這個仇不是觀眾的，可每當戰戰和EE的計謀面臨揭穿時，硬糖君都要為他們捏把汗呢。
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正如韓劇的復仇雙子星《黑暗榮耀》和《財閥家的小兒子》壹樣，宋慧喬苦其心志多年，就為讓霸凌者承認錯誤，破壞她們那披著高尚外殼的偽善人生；而我們的宋仲基，重生後的第壹件事就是找爸爸、找爺爺，後來居然被財閥爺爺的人格魅力打動，自願成為壹員想要創造新的家族奇跡，早忘了自己曾是被財閥買凶做掉的打工牛馬。
這種男女復仇的差異，顯然與社會現實息息相通。長期以來，女性的經驗和話語被邊緣化、被漠視、被否定，因此復仇行為往往首先是壹場話語權的爭奪戰。女性復仇者不僅要改變現狀，更要改變講述歷史的方式。
而男性從小被鼓勵通過行動改變外部世界，因此復仇總是咋咋呼呼急赤白臉地要改朝換代，動不動就上升到江湖朝堂等宏大敘事范疇。女性因為更多地被規訓在某些人際關系領域，因此復仇總是要為自己爭奪壹個話筒，如《雁回時》《墨雨雲間》《九重紫》其空間也更局限在家宅和院牆中。
復仇劇為何流行？
早年很少有專門復仇的劇。盡管主角開局也背負血海深仇，但復仇只是變強道路上順手幹的事，沒人把它當成人生的唯壹目標。
在《笑傲江湖》裡活著就為復仇的林平之，是沒法成為主角的。那種金庸本來寫林平之當主角，後來才改成令狐沖的分析，在BBS時代相當流行。而《倚天屠龍記》更是塑造了放棄復仇的張無忌。小時候還信誓旦旦說記住每個仇人的長相，長大居然大手壹揮“我原諒你了。”
擱現在，林平之恐怕會被爆改成美強慘復仇大男主，特別適合那些具有破碎感的小生。整天胡吃海喝，結交叁教九流的令狐沖，哪有壹點男主的樣子，意志不堅純粹喪失信念！
復仇劇在當代的流行，必然反映了特定的社會心態。復仇劇是壹種極具掌控感的敘事：主角通過壹整套精密無比的計劃改變命運。
當下正是烏爾裡希·貝克提出的風險社會。在個體化和不確定的大環境下，人們對生活的控制力減弱，而復仇提供了壹種“掌控代餐”。盡管這個仇不是觀眾的，可每當戰戰和EE的計謀面臨揭穿時，硬糖君都要為他們捏把汗呢。
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