春秋時期居然可以隨意評價領導、議論國政
原來盔甲造好後還得刷漆，宋國應該是漆樹不多，生漆產量很低，所以工人們才如此反擊華元。
面對這些“刁民”，堂堂執政官華元是壹點脾氣都沒有，只好對部下說：唉，我們只有幾張嘴，他們卻人多嘴雜，怎麼對付得了他們哦！走吧走吧！灰溜溜地回去了。
讀到此處，作者忍不住心生疑問：華元是何等人，他僅憑壹己之力就能把圍攻宋國九個月之久的楚國人逼退，又僅憑壹己之力就能讓敵對的晉楚贰大國結盟，如此智勇雙全的人物竟然對付不了幾個區區刁民！隨便給他們安個尋釁滋事罪名抓起來不就得了！問題是：華元為什麼不那樣做呢？
與華元類似，魯國也有壹個位高權重的人物被百姓們狠狠編排諷刺了壹番。
他叫臧武仲，任魯國司寇（相當於現在的公安部長加司法部長，孔子也擔任過此職），人雖矮小卻聰明多智。然而好巧不巧，在與小國邾國的壹場戰爭中，他卻大敗而回。魯國百姓聽到此事非常氣憤，馬上發揮文學才華，作詩諷刺他。詩曰：
臧之狐裘，敗我於狐駘。
我君小子，朱儒是使。
朱儒朱儒，使我敗於邾。
翻譯成白話文是這樣的：
穿狐裘的臧武仲，讓我國在狐駘吃了敗仗。
我們國君小孩子，竟然派了個侏儒去打仗。
侏儒啊侏儒，呸！你竟敗給邾國打了敗仗！
魯國人怎麼敢作詩諷刺他們的堂堂司寇，還公然嘲笑他的生理缺陷，他們眼裡究竟還有沒有領導？
不怕大國的子產卻很怕百姓
鄭國執政子產是個很有魄力很有作為的改革家，從上文中我們知道，他面對晉楚兩個大國絲毫不懼，實在是個膽大包天的人物，他執政時期，晉楚兩國都很尊重鄭國。
然而這個渾身是膽的政治家卻非常害怕本國百姓，為了讓百姓滿意，他可是使盡了渾身力氣，比如：
子產使都鄙有章，上下有服，田有封洫，廬井有伍。大人之忠儉者，從而與之，泰侈者，因而斃之。
子產讓城鄉的壹切事務都有章有法，上下各司其職，田地有疆界和溝渠，耕地房屋合理配套。提拔好官，懲罰貪官。
為了討好百姓，子產不惜得罪權貴。他身為鄭國統治集團“柒穆”成員，卻對柒穆集團中的豐氏首先開刀，把豐氏逼得差點殺了子產，幸好柒穆中最有實力的罕氏堅決支持子產，其改革才得以慘淡經營下去。
過慣了安穩日子的貴族集團固然不理解子產的改革，就連鄭國百姓也同樣理解不了子產，他們為此還作了首歌來編排和詛咒子產，子產好心得不到好報。歌曰：
取我衣冠而褚之，
取我田疇而伍之。
孰殺子產，吾其與之！
子產把我的衣冠上了稅，子產把我的田地重安排。誰他媽帶頭殺子產，我第壹個報名跟從！
官員們在朝堂之上彈劾子產，百姓們在田間地頭詛咒子產，當時想讓子產下台，想讓子產死的人不少，正是群情洶洶，民心浮動，子產被惡語和謠言包圍著。
中國農村有壹種“鄉校”，是百姓接受教育之地，子產執政前期，鄭國鄉校竟成了百姓們集體議論國政連帶詛咒子產的場所，上面那首歌就是鄉校中流傳出來的。
有個叫然明的貴族建議子產毀了鄉校，這樣就從源頭上杜絕了百姓隨意議論朝政，也讓子產的日子好過些。但這個建議被子產拒絕了。
子產說：讓百姓有個地方議論國政，把心中的怨氣發泄出來，我也可從中聽取壹些有益建議，讓政策更符合民心。要是我把鄉校關了，全國只剩下了壹種聲音，表面上看社會確實很穩定，但百姓的怨氣就無處可出，總有壹天他們會發動革命政變的！到時你我還能安穩坐在這位置上嗎？這就好比河道時不時發生壹些小決口，傷人不多，卻能讓河道於不知不覺中得到疏通，從而有個更合理流向，也因此防止了大決口。被百姓罵幾句就像河道的小決口，你現在堵住這些小決口，河道得不到疏通，總有壹天要發生大決口，到時想救人都沒法救了。所以不毀鄉校難道不好嗎？
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面對這些“刁民”，堂堂執政官華元是壹點脾氣都沒有，只好對部下說：唉，我們只有幾張嘴，他們卻人多嘴雜，怎麼對付得了他們哦！走吧走吧！灰溜溜地回去了。
讀到此處，作者忍不住心生疑問：華元是何等人，他僅憑壹己之力就能把圍攻宋國九個月之久的楚國人逼退，又僅憑壹己之力就能讓敵對的晉楚贰大國結盟，如此智勇雙全的人物竟然對付不了幾個區區刁民！隨便給他們安個尋釁滋事罪名抓起來不就得了！問題是：華元為什麼不那樣做呢？
與華元類似，魯國也有壹個位高權重的人物被百姓們狠狠編排諷刺了壹番。
他叫臧武仲，任魯國司寇（相當於現在的公安部長加司法部長，孔子也擔任過此職），人雖矮小卻聰明多智。然而好巧不巧，在與小國邾國的壹場戰爭中，他卻大敗而回。魯國百姓聽到此事非常氣憤，馬上發揮文學才華，作詩諷刺他。詩曰：
臧之狐裘，敗我於狐駘。
我君小子，朱儒是使。
朱儒朱儒，使我敗於邾。
翻譯成白話文是這樣的：
穿狐裘的臧武仲，讓我國在狐駘吃了敗仗。
我們國君小孩子，竟然派了個侏儒去打仗。
侏儒啊侏儒，呸！你竟敗給邾國打了敗仗！
魯國人怎麼敢作詩諷刺他們的堂堂司寇，還公然嘲笑他的生理缺陷，他們眼裡究竟還有沒有領導？
不怕大國的子產卻很怕百姓
鄭國執政子產是個很有魄力很有作為的改革家，從上文中我們知道，他面對晉楚兩個大國絲毫不懼，實在是個膽大包天的人物，他執政時期，晉楚兩國都很尊重鄭國。
然而這個渾身是膽的政治家卻非常害怕本國百姓，為了讓百姓滿意，他可是使盡了渾身力氣，比如：
子產使都鄙有章，上下有服，田有封洫，廬井有伍。大人之忠儉者，從而與之，泰侈者，因而斃之。
子產讓城鄉的壹切事務都有章有法，上下各司其職，田地有疆界和溝渠，耕地房屋合理配套。提拔好官，懲罰貪官。
為了討好百姓，子產不惜得罪權貴。他身為鄭國統治集團“柒穆”成員，卻對柒穆集團中的豐氏首先開刀，把豐氏逼得差點殺了子產，幸好柒穆中最有實力的罕氏堅決支持子產，其改革才得以慘淡經營下去。
過慣了安穩日子的貴族集團固然不理解子產的改革，就連鄭國百姓也同樣理解不了子產，他們為此還作了首歌來編排和詛咒子產，子產好心得不到好報。歌曰：
取我衣冠而褚之，
取我田疇而伍之。
孰殺子產，吾其與之！
子產把我的衣冠上了稅，子產把我的田地重安排。誰他媽帶頭殺子產，我第壹個報名跟從！
官員們在朝堂之上彈劾子產，百姓們在田間地頭詛咒子產，當時想讓子產下台，想讓子產死的人不少，正是群情洶洶，民心浮動，子產被惡語和謠言包圍著。
中國農村有壹種“鄉校”，是百姓接受教育之地，子產執政前期，鄭國鄉校竟成了百姓們集體議論國政連帶詛咒子產的場所，上面那首歌就是鄉校中流傳出來的。
有個叫然明的貴族建議子產毀了鄉校，這樣就從源頭上杜絕了百姓隨意議論朝政，也讓子產的日子好過些。但這個建議被子產拒絕了。
子產說：讓百姓有個地方議論國政，把心中的怨氣發泄出來，我也可從中聽取壹些有益建議，讓政策更符合民心。要是我把鄉校關了，全國只剩下了壹種聲音，表面上看社會確實很穩定，但百姓的怨氣就無處可出，總有壹天他們會發動革命政變的！到時你我還能安穩坐在這位置上嗎？這就好比河道時不時發生壹些小決口，傷人不多，卻能讓河道於不知不覺中得到疏通，從而有個更合理流向，也因此防止了大決口。被百姓罵幾句就像河道的小決口，你現在堵住這些小決口，河道得不到疏通，總有壹天要發生大決口，到時想救人都沒法救了。所以不毀鄉校難道不好嗎？
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