蹬叁輪蹦爆米花,《老舅》當中的大林叁俠,還是對地痞進行了美化
孔贰狗的《老舅》正在熱播當中。孔贰狗這位創作者，喜歡美化地痞流氓，這壹點，在他的很多文學影視作品當中都有呈現。可能，孔贰狗想要從這批地痞流氓小混混當中找尋壹種所謂的失落的武俠精神？在他的創作當中，也賦予了這些地痞流氓小混混這種精氣神。這種賦予，當然是與實際不符的，但是，這種賦予，多少有些爛漫主義的意思。
不過，孔贰狗在創作的時候，並沒有把這些地痞流氓小混混神化，讓他們無所不能，而是最終回歸到了現實的維度當中，讓讀者和觀眾們看到了這批人的最終沒落。《老舅》已經播出的劇情內容當中，大林叁俠的故事，便是最好的明證。曾經的叁大地痞混混，如今只能幹蹬叁輪、蹦爆米花的行當了。
這就又回到了寫實的維度當中來。當我們觀察曾經的地痞流氓小混混的時候，會發現，他們在中晚年之後，確實只能從事壹些底層勞動，甚至於混得不咋樣了。在《老舅》當中，大林叁俠都在幹什麼呢？我們可以來看壹看。
大林叁俠的大俠，壹開始是為了朋友蹲監獄，剛出來沒幾天，又因為小舅子進去了。這是重義氣的。義氣這個東西，在東叁省、唐山、天津、滄州壹帶，很有壹些群眾基礎。這種民間的義氣，倒不是咱們知識分子所謂的壹諾千金、俠之大者、家國天下等等，而是壹種“盟兄弟精神”——咱們幾個拜把子了，誰遇到事兒，咱們幾個都壹起沖。這等於說小痞子集合起來組成戰斗小組，從而欺負別人。
孔贰狗在對大林叁俠的塑造當中，美化了霍東風這位大俠。其實，在現實生活當中，霸占大集貿市場當中某個貨物的交流渠道，通過加價的方式謀取利益，這事兒談不上什麼大俠精神。而這種霸占，在曾經的社會當中是廣泛存在的。真正在菜市場謀生過的底層勞動者們，對於霍東風這類貨色，是斷然沒有好評的。而霍東風所謂的義氣，其實也是小混混組織當中的壹種行為手段罷了。他通過這種義氣，來籠絡壹群更小的痞子，從而形成自己的“混子品牌戰斗力”。
曾經的社會當中，這些痞子們為什麼會信奉提誰誰誰的名字好使？是他們行俠仗義，讓人民群眾覺得他們是好人，應該給他們面子嘛？顯然不是。像霍東風這類人，提他們名字好使，不過是因為普通的人民群眾忌憚他們這個組織暴力於人的能耐罷了。因此，像霍東風這樣的人，被長久地關在監獄當中，才是人間正道。
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不過，孔贰狗在創作的時候，並沒有把這些地痞流氓小混混神化，讓他們無所不能，而是最終回歸到了現實的維度當中，讓讀者和觀眾們看到了這批人的最終沒落。《老舅》已經播出的劇情內容當中，大林叁俠的故事，便是最好的明證。曾經的叁大地痞混混，如今只能幹蹬叁輪、蹦爆米花的行當了。
這就又回到了寫實的維度當中來。當我們觀察曾經的地痞流氓小混混的時候，會發現，他們在中晚年之後，確實只能從事壹些底層勞動，甚至於混得不咋樣了。在《老舅》當中，大林叁俠都在幹什麼呢？我們可以來看壹看。
大林叁俠的大俠，壹開始是為了朋友蹲監獄，剛出來沒幾天，又因為小舅子進去了。這是重義氣的。義氣這個東西，在東叁省、唐山、天津、滄州壹帶，很有壹些群眾基礎。這種民間的義氣，倒不是咱們知識分子所謂的壹諾千金、俠之大者、家國天下等等，而是壹種“盟兄弟精神”——咱們幾個拜把子了，誰遇到事兒，咱們幾個都壹起沖。這等於說小痞子集合起來組成戰斗小組，從而欺負別人。
孔贰狗在對大林叁俠的塑造當中，美化了霍東風這位大俠。其實，在現實生活當中，霸占大集貿市場當中某個貨物的交流渠道，通過加價的方式謀取利益，這事兒談不上什麼大俠精神。而這種霸占，在曾經的社會當中是廣泛存在的。真正在菜市場謀生過的底層勞動者們，對於霍東風這類貨色，是斷然沒有好評的。而霍東風所謂的義氣，其實也是小混混組織當中的壹種行為手段罷了。他通過這種義氣，來籠絡壹群更小的痞子，從而形成自己的“混子品牌戰斗力”。
曾經的社會當中，這些痞子們為什麼會信奉提誰誰誰的名字好使？是他們行俠仗義，讓人民群眾覺得他們是好人，應該給他們面子嘛？顯然不是。像霍東風這類人，提他們名字好使，不過是因為普通的人民群眾忌憚他們這個組織暴力於人的能耐罷了。因此，像霍東風這樣的人，被長久地關在監獄當中，才是人間正道。
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