蘭曉龍與孔笙的匠心,藏在戈止鎮的亂世煙火中
提起抗日題材的作品，很多人第壹反應是宏大的戰場、鐵血的英雄，或是嚴肅沉重的紀實敘事。但《得閒謹制》偏不走尋常路，蘭曉龍與孔笙時隔15年再聯手，用壹群小人物的故事，講透了戰爭年代裡最真實的生死抗爭，沒有刻意煽情，卻在黑色幽默的荒誕裡，藏著直擊人心的民族骨氣。
這部電影最特別的地方，就是跳出了傳統抗日片的宏大框架，把鏡頭對准了最普通的人。沒有氣吞山河的將軍，沒有裝備精良的軍隊，只有壹群逃難到戈止鎮的百姓——有帶著家人尋找安寧的工匠莫得閒，有膽氣被打沒了的炮兵肖衍，有壹心想回家的太爺，還有只想安穩過日子的村民。他們不是天生的英雄，甚至壹開始帶著怯懦和窩囊，壹邊抱怨著亂世的不公，壹邊想盡辦法苟活，可就是這樣壹群“草台班子”，在家園被侵略時，爆發出了最驚人的反抗力量。
影片用“以小見大”的方式，把整個抗日戰爭的殘酷與堅韌，都濃縮在了戈止鎮這個小小的“桃花源”裡。這裡本是大家躲避戰亂的避風港，可當日軍誤將此地當作武鎮進駐，所有人都明白，戰時的和平從來都是幻境，覆巢之下沒有完卵。
導演沒有拍正面戰場的千軍萬馬，卻用兩次小規模的戰斗，講清了我們“為什麼會輸”又“憑什麼能贏”：輸在裝備懸殊、處境被動，贏在普通人的覺醒與堅守，贏在哪怕手無寸鐵，也敢為守護家園拼盡全力的血性。而黑色幽默的風格更是點睛之筆，恰到好處的笑點沖淡了戰爭的壓抑，比如村民們慌慌張張的應對、莫得閒略顯神經質的舉動，可笑著笑著，又會被人物的命運戳中淚點，這種有笑有淚的體驗，比單純的嚴肅敘事更有感染力。
劇情從頭到尾都圍繞“家”展開，以黑白默片和民國歌曲的形式，用肆幕結構清晰而工整地勾勒出普通人在戰亂中的掙扎與成長。
第壹幕裡，大家都是失去家的人，在長江上漂泊無依，太爺丟了南京的故土，肖衍丟了自己的隊伍，每個人都像無家可歸的羔羊；第贰幕，他們在戈止鎮組成了臨時的家，以為找到了安寧，卻不知“戈止”只是美好的奢望，戰火終究會蔓延到這片淨土；第叁幕，當鬼子的鐵蹄踏破家園，逃避不再有用，莫得閒、肖衍和村民們終於覺醒，用農具、菜刀、改造的家具當作武器，打響了守護家園的戰斗，真正懂了“家不得寧，何以得閒”；第肆幕，莫家宅子被坦克擊毀，可房子沒了，人還在，家就還在，最後壹家肆口的團圓，象征著民族氣魄的不滅，哪怕筋骨被斷、脊梁 被毀，民族血性永遠不會消失。
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