[北京] 壹招蠢棋,北京給"境外勢力"遞刀子
李濠仲評論文章：日本知名歌手濱崎步日前在社交媒體上貼文，驚艷多方，因為她竟然在全場觀眾席空無壹人下，對著上海東方體育館1萬4000張空椅子完成了既定表演。說是“既定”，因為這是她亞洲巡回演唱的上海場，11月29日卻遭當地主辦方以不可抗力因素取消，並啟動退票。這自然是中國對日本首相高市早苗先前“台灣有事”言論的後續抵制。不只濱崎步，包括作曲家和田薰的動漫交響音樂會、創作歌手natori以及樂團chilldspot、SID等演出，也都接連突然被中止。只是唯有濱崎步決意仍要上台。
濱崎步等日本歌手在中國遭到的待遇，誰都知道是為什麼。但濱崎步在這種情況下堅持演出，倒是相當出人意外。畢竟表演者現場演出，為的就是感受觀眾的共鳴、反應，並透過粉絲的手勢、眼神去得到自信和滿足。就像作曲家兼樂評DanVisconti說的“觀眾即是現場表演最重要的樂器”。何況濱崎步和200多名工作人員前前後後耗時多日才完成的燈光、視覺設計、編舞、樂隊伴奏以及多套服裝，不全是為了“活生生的觀眾”所准備。
於是，這又牽涉到了英國指揮家威格爾斯沃思曾提出，壹個頗為哲學的音樂藝術命題──“如果森林裡有壹棵樹倒了，周圍沒有人聽到，它會發出聲音嗎？”他當時拋出這句話，或是想讓人思考難道沒有人聆聽，音樂真的就“不存在”？不過，看來濱崎步已給出答案了，她的音樂不只存在，“觀眾”的回饋，甚而遠超出上海東方體育館本身所能及。
濱崎步“無觀眾現場表演”照片貼出，立刻在IG、X等社交媒體引起廣大回響。原本只是壹時、壹地的演唱會，竟成了多國新聞媒體的即時報道，全世界現在知道濱崎步“上海無人演場會”的豈止1萬4000人，她因此贏得的“共鳴”，也超越了表演舞台的局限。
各方對濱崎步專業歌手的表現贊譽有加，當然是來自她如期完成演出，不過，背景中的“空椅子”，卻有可能另具效果。
這就得回到“空椅子”的心理機制。心理學上有所謂“空椅子技巧”（Empty Chair Technique），心理學家正是借由它，作為輔助人們探索未解決的情緒或內在沖突的工具，甚而利用它，讓人說出在現實生活中可能未曾說過的想法、感受和疑問。又不只心理學上常見，“對空椅子說話”也壹度是為某種表演藝術。簡單說，關鍵就在“壹張空椅子”，常可引導壹個人說出未說出口的話。
上海東方體育館那1萬4000張空椅子，懲罰的又真的是濱崎步，是日本嗎？（圖取自濱崎步IG）
今天之前，“空椅子”效應最為人熟知，當屬2010年，中國社會運動家劉曉波獲頒諾貝爾和平獎，他本應風光出席典禮，卻因起草《零八憲章》，被中國政府以“煽動顛覆國家政權”判處11年有期徒刑，身陷囹圄，於是，挪威諾貝爾委員會當年便在千餘名受邀嘉賓和政要與會的會場上，特別擺了壹張“空椅子”，以彰顯劉曉波的“因故缺席”。
而果然，隨著那張“空椅子”，不只當地媒體，包括學界、政界都開始探究、解釋劉曉波是誰，以及為什麼他不能出席頒獎典禮。壹時間，劉曉波在中國的行事壹壹被記述，連帶而來，就是反映了中國糟糕的人權紀錄，接著，天安門事件的暴行又被提出來了，中共對西藏的政治壓制也被提出來了，對法輪功學員的迫害也被提出來了。等於說，中國不讓劉曉波出現在和平獎會場，不讓他說話，結果“壹張空椅子”說出的劉曉波，乃至從他所映照出的中國，故事反而更多。
跳開心理學上的作用，“空椅子”宛如壹種超乎實物的政治象征。今天，中國以中止濱崎步演出作為懲罰日本的手段，確實，如此壹來，當天沒有壹個觀眾可以在現場欣賞到濱崎步的表演，濱崎步為上海粉絲所做的准備，也形同白忙壹場，但若以濱崎步無人演場會引起的關注和討論，則再又證明了，空椅子不只能說話，它也將如同當年劉曉波的那張空椅子壹樣，壹方面說明了中國政府有本事隨時讓壹個人呈現“空缺”狀態，壹方面，這樣的缺席，也將直指出中國專制下的陰暗。2010年奧斯陸市政廳（和平獎頒獎會場）台上擺的壹張空椅子，已讓中國蒙受壹次形象損失，今天上海東方體育館那乘以1萬4000倍的空椅子，懲罰的又真的是濱崎步，是日本嗎？
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濱崎步等日本歌手在中國遭到的待遇，誰都知道是為什麼。但濱崎步在這種情況下堅持演出，倒是相當出人意外。畢竟表演者現場演出，為的就是感受觀眾的共鳴、反應，並透過粉絲的手勢、眼神去得到自信和滿足。就像作曲家兼樂評DanVisconti說的“觀眾即是現場表演最重要的樂器”。何況濱崎步和200多名工作人員前前後後耗時多日才完成的燈光、視覺設計、編舞、樂隊伴奏以及多套服裝，不全是為了“活生生的觀眾”所准備。
於是，這又牽涉到了英國指揮家威格爾斯沃思曾提出，壹個頗為哲學的音樂藝術命題──“如果森林裡有壹棵樹倒了，周圍沒有人聽到，它會發出聲音嗎？”他當時拋出這句話，或是想讓人思考難道沒有人聆聽，音樂真的就“不存在”？不過，看來濱崎步已給出答案了，她的音樂不只存在，“觀眾”的回饋，甚而遠超出上海東方體育館本身所能及。
濱崎步“無觀眾現場表演”照片貼出，立刻在IG、X等社交媒體引起廣大回響。原本只是壹時、壹地的演唱會，竟成了多國新聞媒體的即時報道，全世界現在知道濱崎步“上海無人演場會”的豈止1萬4000人，她因此贏得的“共鳴”，也超越了表演舞台的局限。
各方對濱崎步專業歌手的表現贊譽有加，當然是來自她如期完成演出，不過，背景中的“空椅子”，卻有可能另具效果。
這就得回到“空椅子”的心理機制。心理學上有所謂“空椅子技巧”（Empty Chair Technique），心理學家正是借由它，作為輔助人們探索未解決的情緒或內在沖突的工具，甚而利用它，讓人說出在現實生活中可能未曾說過的想法、感受和疑問。又不只心理學上常見，“對空椅子說話”也壹度是為某種表演藝術。簡單說，關鍵就在“壹張空椅子”，常可引導壹個人說出未說出口的話。
上海東方體育館那1萬4000張空椅子，懲罰的又真的是濱崎步，是日本嗎？（圖取自濱崎步IG）
今天之前，“空椅子”效應最為人熟知，當屬2010年，中國社會運動家劉曉波獲頒諾貝爾和平獎，他本應風光出席典禮，卻因起草《零八憲章》，被中國政府以“煽動顛覆國家政權”判處11年有期徒刑，身陷囹圄，於是，挪威諾貝爾委員會當年便在千餘名受邀嘉賓和政要與會的會場上，特別擺了壹張“空椅子”，以彰顯劉曉波的“因故缺席”。
而果然，隨著那張“空椅子”，不只當地媒體，包括學界、政界都開始探究、解釋劉曉波是誰，以及為什麼他不能出席頒獎典禮。壹時間，劉曉波在中國的行事壹壹被記述，連帶而來，就是反映了中國糟糕的人權紀錄，接著，天安門事件的暴行又被提出來了，中共對西藏的政治壓制也被提出來了，對法輪功學員的迫害也被提出來了。等於說，中國不讓劉曉波出現在和平獎會場，不讓他說話，結果“壹張空椅子”說出的劉曉波，乃至從他所映照出的中國，故事反而更多。
跳開心理學上的作用，“空椅子”宛如壹種超乎實物的政治象征。今天，中國以中止濱崎步演出作為懲罰日本的手段，確實，如此壹來，當天沒有壹個觀眾可以在現場欣賞到濱崎步的表演，濱崎步為上海粉絲所做的准備，也形同白忙壹場，但若以濱崎步無人演場會引起的關注和討論，則再又證明了，空椅子不只能說話，它也將如同當年劉曉波的那張空椅子壹樣，壹方面說明了中國政府有本事隨時讓壹個人呈現“空缺”狀態，壹方面，這樣的缺席，也將直指出中國專制下的陰暗。2010年奧斯陸市政廳（和平獎頒獎會場）台上擺的壹張空椅子，已讓中國蒙受壹次形象損失，今天上海東方體育館那乘以1萬4000倍的空椅子，懲罰的又真的是濱崎步，是日本嗎？
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