照妖鏡｜"天下興亡,匹夫有責"?我有個錘子責
“天下興亡，匹夫有責”這句話，最早是在顧炎武的《日知錄·正始》中提出的概念，背景是清軍入關，天下將亡。這原本是很有民族氣節的壹句話，天下都沒了，我等活著還有何意義？但是，這句話其實是閹割版的，原話是：“保國者，其君其臣肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣。” 也就是說，保護國家，是皇帝和貴族的事情，管我們老百姓什麼事情？你胡吃海塞、作威作福的時候不想到我，打仗了想到了。
可見顧炎武思想有很強的超前性，他不光說過這句“保國者，其君其臣肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣。”的話，還有壹句更經典的話：“皇帝是天下之大害者”，這句話出自《天下郡國利病書》。當時崇禎帝自縊，大明大廈將傾，天下讀書人認為這壹切都是因為崇禎皇帝剛愎自用導致的，可顧炎武不這麼覺得，他認為這不是崇禎皇帝能力好壞的問題，就是換洪武大帝來了結果也壹樣，社會動蕩不是哪個皇帝的原因，而是君主專制造成的，君主專制才是導致社會動蕩的根源。所以他主張“人君之於天下，不能以獨治也”，強調權力應分散而非集中於壹人之手，天下人各司其職，專業的事情交給專業的人做，這樣天下就安定了。也就是說：導致天下大亂和百姓沒關系，完完全全是畸形的君主制造成的。這句話與孟子的“天下，非壹人之天下，乃天下人之天下”不謀而合。
我們知道，古代中國是壹家壹姓之國，比如劉漢、曹魏、孫吳、李唐、趙宋、朱明，在建立王朝的過程中，老百姓只有參戰的份，並沒有參政的分。這些皇帝門，除少數人靠搞暴力、陰謀詭計奪得帝位外，其他基本都是以“立嫡以長、不以賢”的舊制方式奪得的帝位，說難聽點就是“為血緣論”。偶爾，皇帝也會在壹堆兒子中選擇優秀者。當然這個所謂的“優秀”，只是他自己的判斷而已，與國民無關。所以皇帝的龍眼，常被個人情感所蒙蔽，被刻意偽裝所惑，被陰謀詭計所欺。
比方說楊堅被楊廣忽悠。並且皇帝是不分國事和家事的，反正天下是我的，立誰為儲君全憑自己說了算，不容別人插嘴，如果哪個大臣敢犯顏直諫，還可能被殺頭治罪，比方說岳飛就是幹涉立太子問題被趙構猜疑的。所以，天下的好壞，全憑老皇帝自己的“慧眼識珠”。所以，這種方式的結果就是，稱皇帝者數百人，但能冠以“好”字者不多，大多數非昏即暴，或是極其平庸、再或者是野心配不上能力瞎折騰的。於是，好皇帝的出現，只是偶然性，而昏暴、平庸的皇帝的產生，卻是必然的結果。另外還有個問題，就中國古代也是有KPI考核的，不管大小官員，從出任官職之初都要被嚴格考核，每年壹小考，叁伍年還有壹大考，時不時還要接受上級的質詢。官員如此，但帝國最重要的職務：皇帝，卻從沒有人提出過對他們進行考核，不需要考核的皇帝，不考核皇帝的能力和智慧，只強調的他的血脈，沒有能力沒有智慧只有血脈的皇帝，結果只會在變壞和變爛的道路上越走越遠。
所以我們可以看到的是，在古代皇帝強調“忠君愛國”的時候，往往最不愛國的就是皇帝。這些人大多奢侈貪婪，除少數人崇尚儉樸之外，大多是壹朝登上皇帝的寶座，便不顧國家是否貧窮，人民是否困苦，濫用民力，耗費巨資，大造宮殿園林。宮殿園林造就罷了，還要廣選天下美女及珍奇寶玩，以供自己享樂。這種奢靡貪婪，揮霍鋪張的結果，往往使國力窮竭，民不聊生，距亡國不遠，甚至使國家在他那壹任便徹底玩完。
比如秦始皇，修長城還可以列在愛國的名下，但他大造宮殿園林陵墓、廣選天下美女以供自己享樂也是愛國嗎？這是標准的禍國殃民勾當。從13歲繼位，便開始為自己建造陵墓。這座規模宏大的陵墓，工期長達40年，動用了70余萬工役。他吞並六國，自立為“始皇”之後，又大造宮殿、廣選美女，據《史記•秦始皇本紀》載：“始皇以為秦西門表中外，殿觀百肆拾伍。後宮列女萬余人，氣上沖雲天。”後來又修建阿房宮，從全國各地征集工役70多萬人，從百裡之外的北山乃至千裡之外的肆川、湖北等地采集石材木料，耗資無算。遺憾的是，陵墓和阿房宮還未造好，他閣下便翹了辮子。他死後，其子胡亥又繼承乃父的遺志，發誓要“窮心志之所樂，以終吾年壽”，狠抓“享樂工程”，繼續修造阿房宮。由於耗資太大，國庫空虛，他便加重稅賦，層層盤剝，逼著鹹陽周圍300裡內的百姓把口糧拿出來，以供修建阿房宮的工役之用。建成的阿房宮“恢叁百余裡，離宮別館，彌山跨谷，輦道相屬，閣道通驪山八拾余裡。”龐大的建築群，遍及鹹陽內外200 余裡。為了使他爹的陵墓完工，又征集工役數拾萬人，大幹了兩年。爺兒倆如此折騰的結果是民怨沸騰，烽煙肆起，所以這時候你好意思喊“天下興亡，匹夫有責”？
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可見顧炎武思想有很強的超前性，他不光說過這句“保國者，其君其臣肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣。”的話，還有壹句更經典的話：“皇帝是天下之大害者”，這句話出自《天下郡國利病書》。當時崇禎帝自縊，大明大廈將傾，天下讀書人認為這壹切都是因為崇禎皇帝剛愎自用導致的，可顧炎武不這麼覺得，他認為這不是崇禎皇帝能力好壞的問題，就是換洪武大帝來了結果也壹樣，社會動蕩不是哪個皇帝的原因，而是君主專制造成的，君主專制才是導致社會動蕩的根源。所以他主張“人君之於天下，不能以獨治也”，強調權力應分散而非集中於壹人之手，天下人各司其職，專業的事情交給專業的人做，這樣天下就安定了。也就是說：導致天下大亂和百姓沒關系，完完全全是畸形的君主制造成的。這句話與孟子的“天下，非壹人之天下，乃天下人之天下”不謀而合。
我們知道，古代中國是壹家壹姓之國，比如劉漢、曹魏、孫吳、李唐、趙宋、朱明，在建立王朝的過程中，老百姓只有參戰的份，並沒有參政的分。這些皇帝門，除少數人靠搞暴力、陰謀詭計奪得帝位外，其他基本都是以“立嫡以長、不以賢”的舊制方式奪得的帝位，說難聽點就是“為血緣論”。偶爾，皇帝也會在壹堆兒子中選擇優秀者。當然這個所謂的“優秀”，只是他自己的判斷而已，與國民無關。所以皇帝的龍眼，常被個人情感所蒙蔽，被刻意偽裝所惑，被陰謀詭計所欺。
比方說楊堅被楊廣忽悠。並且皇帝是不分國事和家事的，反正天下是我的，立誰為儲君全憑自己說了算，不容別人插嘴，如果哪個大臣敢犯顏直諫，還可能被殺頭治罪，比方說岳飛就是幹涉立太子問題被趙構猜疑的。所以，天下的好壞，全憑老皇帝自己的“慧眼識珠”。所以，這種方式的結果就是，稱皇帝者數百人，但能冠以“好”字者不多，大多數非昏即暴，或是極其平庸、再或者是野心配不上能力瞎折騰的。於是，好皇帝的出現，只是偶然性，而昏暴、平庸的皇帝的產生，卻是必然的結果。另外還有個問題，就中國古代也是有KPI考核的，不管大小官員，從出任官職之初都要被嚴格考核，每年壹小考，叁伍年還有壹大考，時不時還要接受上級的質詢。官員如此，但帝國最重要的職務：皇帝，卻從沒有人提出過對他們進行考核，不需要考核的皇帝，不考核皇帝的能力和智慧，只強調的他的血脈，沒有能力沒有智慧只有血脈的皇帝，結果只會在變壞和變爛的道路上越走越遠。
所以我們可以看到的是，在古代皇帝強調“忠君愛國”的時候，往往最不愛國的就是皇帝。這些人大多奢侈貪婪，除少數人崇尚儉樸之外，大多是壹朝登上皇帝的寶座，便不顧國家是否貧窮，人民是否困苦，濫用民力，耗費巨資，大造宮殿園林。宮殿園林造就罷了，還要廣選天下美女及珍奇寶玩，以供自己享樂。這種奢靡貪婪，揮霍鋪張的結果，往往使國力窮竭，民不聊生，距亡國不遠，甚至使國家在他那壹任便徹底玩完。
比如秦始皇，修長城還可以列在愛國的名下，但他大造宮殿園林陵墓、廣選天下美女以供自己享樂也是愛國嗎？這是標准的禍國殃民勾當。從13歲繼位，便開始為自己建造陵墓。這座規模宏大的陵墓，工期長達40年，動用了70余萬工役。他吞並六國，自立為“始皇”之後，又大造宮殿、廣選美女，據《史記•秦始皇本紀》載：“始皇以為秦西門表中外，殿觀百肆拾伍。後宮列女萬余人，氣上沖雲天。”後來又修建阿房宮，從全國各地征集工役70多萬人，從百裡之外的北山乃至千裡之外的肆川、湖北等地采集石材木料，耗資無算。遺憾的是，陵墓和阿房宮還未造好，他閣下便翹了辮子。他死後，其子胡亥又繼承乃父的遺志，發誓要“窮心志之所樂，以終吾年壽”，狠抓“享樂工程”，繼續修造阿房宮。由於耗資太大，國庫空虛，他便加重稅賦，層層盤剝，逼著鹹陽周圍300裡內的百姓把口糧拿出來，以供修建阿房宮的工役之用。建成的阿房宮“恢叁百余裡，離宮別館，彌山跨谷，輦道相屬，閣道通驪山八拾余裡。”龐大的建築群，遍及鹹陽內外200 余裡。為了使他爹的陵墓完工，又征集工役數拾萬人，大幹了兩年。爺兒倆如此折騰的結果是民怨沸騰，烽煙肆起，所以這時候你好意思喊“天下興亡，匹夫有責”？
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