流放親女、征收尿液稅...他的壹生有多瘋狂
強迫臣民當“聽眾”
如果說奧古斯都壹心撲在治理家族與帝國上，那公元54至68年在位的尼祿皇帝則更癡迷於娛樂和表演。雖然生來就注定要步入政壇，但尼祿卻壹心向往舞台，渴望成為壹名演員。
除了寫詩、參加戰車比賽，他還經常強迫臣民去看他的音樂獨奏會。據蘇維托尼烏斯描述，“只要尼祿在唱歌，就算有天大的急事，也沒人能離開劇院”。
更離譜的是，有孕婦在他表演時突然臨盆，直接在劇院裡生下了孩子；還有些人為了壹直給他鼓掌，累得筋疲力盡，只能冒險從劇院的牆上跳下，想沖破緊鎖的大門逃走；那些走投無路的人，甚至會裝死，就為了能被當作屍體抬出劇院。
這些故事或許有誇張的成分，但也足以看出尼祿的荒誕。
不過，關於尼祿的其他傳聞，可就沒這麼“荒唐可笑”了，反而充滿了暴力色彩。他與身邊女性的關系，處處透著殘忍。
當他厭煩了控制欲極強的母親阿格裡皮娜插手朝政後，就開始密謀殺害她。幾次下毒都沒成功，他又策劃了壹場海難，可沒想到阿格裡皮娜竟然游泳逃了回來。得知母親幸存的消息後，尼祿再也沒了耐心，直接下令將她刺死，還對外謊稱她是自殺。
阿格裡皮娜死後，尼祿的殘暴更是變本加厲。他先與妻子奧克塔維婭離婚並將其流放，隨後又羅織通奸的罪名，把她處死；蘇維托尼烏斯還聲稱，尼祿的第贰任妻子波佩婭懷著他的孩子時，被他活活踢死——不過這個說法很可能是為了凸顯尼祿的殘忍而編造的。
尼祿對身邊人的冷漠，甚至延伸到了羅馬城的普通民眾身上。不少古代歷史學家都指責他在公元64年故意點燃羅馬大火，只為清空土地，好建造自己的奢華宮殿。
卡西烏斯·迪奧記載，大火熊熊燃燒時，尼祿登上宮殿屋頂，打扮成裡拉琴演奏者的樣子，唱起了《羅馬的陷落》。雖然這個細節很可能是假的，但卻坐實了他沉迷表演的形象。
靠販賣閹人發家
尼祿死後，羅馬陷入了壹年的內戰亂局，直到公元69至79年在位的韋帕薌(Vespasian)登基，帝國才重新穩定下來。
但這位弗拉維王朝的開國皇帝，發家史卻不太光彩——他雖然因在第壹次猶太戰爭中征服了猶地亞大部分地區而聞名，但最初的財富，很可能來自奴隸貿易，而且專門販賣閹人。
公元62年左右，還沒成為皇帝的韋帕薌結束了非洲總督的任期，那時他正陷入嚴重的財務危機，信用徹底破產，只能把財產抵押給弟弟。走投無路之下，他投身了當時最聲名狼藉的生意。
蘇維托尼烏斯說他是個“不務正業的商人”，專門做“騾子”生意。2002年，A·B·博斯沃思(A. B. Bosworth)在《古典學季刊》上發表了壹篇論文，提出了壹個很有說服力的觀點：當時拉丁語裡的“mulio”(原本指“騾夫”)，其實是奴隸販子的代稱，而這裡的“騾子”也不是真的牲畜，而是被奴役後又強行閹割的男孩。
在羅馬的奴隸貿易中，閹人是非常昂貴的商品，如果韋帕薌真的做這行生意，那他能迅速重振財富就說得通了。
即便後來當了皇帝，韋帕薌也沒放棄從“灰色行業”賺錢。愛荷華大學古代史副教授薩拉·E·邦德(Sarah E. Bond)表示，韋帕薌本身很節儉，但他登基時，接手的是壹個“財政瀕臨崩潰”的帝國。
為了推行緊縮政策，他恢復了壹項早就被廢除的稅收——“尿液稅”。要知道，在古羅馬的洗滌和制革行業裡，尿液可是重要的原料。邦德解釋道：“這些尿液壹方面來自公共廁所，另壹方面來自公寓住戶——他們會把陶制夜壺裡的尿液倒到街上。”
雖然沒法精確算出這項稅收能帶來多少收入，但“在壹座有壹百萬人口的城市裡，有幾百家制革廠和漂洗廠都需要用這些人類排泄物來生產”，所以這筆稅收肯定為韋帕薌帶來了不少錢。
蘇維托尼烏斯和卡西烏斯·迪奧都記載過這樣壹件事：韋帕薌的兒子提圖斯覺得征收尿液稅太掉皇室身份，對此非常反感，韋帕薌卻拿起壹枚金幣反問他：“這東西有臭味嗎？”這就是諺語“金錢無臭味”的由來。
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好新聞沒人評論怎麼行，我來說幾句
如果說奧古斯都壹心撲在治理家族與帝國上，那公元54至68年在位的尼祿皇帝則更癡迷於娛樂和表演。雖然生來就注定要步入政壇，但尼祿卻壹心向往舞台，渴望成為壹名演員。
除了寫詩、參加戰車比賽，他還經常強迫臣民去看他的音樂獨奏會。據蘇維托尼烏斯描述，“只要尼祿在唱歌，就算有天大的急事，也沒人能離開劇院”。
更離譜的是，有孕婦在他表演時突然臨盆，直接在劇院裡生下了孩子；還有些人為了壹直給他鼓掌，累得筋疲力盡，只能冒險從劇院的牆上跳下，想沖破緊鎖的大門逃走；那些走投無路的人，甚至會裝死，就為了能被當作屍體抬出劇院。
這些故事或許有誇張的成分，但也足以看出尼祿的荒誕。
不過，關於尼祿的其他傳聞，可就沒這麼“荒唐可笑”了，反而充滿了暴力色彩。他與身邊女性的關系，處處透著殘忍。
當他厭煩了控制欲極強的母親阿格裡皮娜插手朝政後，就開始密謀殺害她。幾次下毒都沒成功，他又策劃了壹場海難，可沒想到阿格裡皮娜竟然游泳逃了回來。得知母親幸存的消息後，尼祿再也沒了耐心，直接下令將她刺死，還對外謊稱她是自殺。
阿格裡皮娜死後，尼祿的殘暴更是變本加厲。他先與妻子奧克塔維婭離婚並將其流放，隨後又羅織通奸的罪名，把她處死；蘇維托尼烏斯還聲稱，尼祿的第贰任妻子波佩婭懷著他的孩子時，被他活活踢死——不過這個說法很可能是為了凸顯尼祿的殘忍而編造的。
尼祿對身邊人的冷漠，甚至延伸到了羅馬城的普通民眾身上。不少古代歷史學家都指責他在公元64年故意點燃羅馬大火，只為清空土地，好建造自己的奢華宮殿。
卡西烏斯·迪奧記載，大火熊熊燃燒時，尼祿登上宮殿屋頂，打扮成裡拉琴演奏者的樣子，唱起了《羅馬的陷落》。雖然這個細節很可能是假的，但卻坐實了他沉迷表演的形象。
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尼祿死後，羅馬陷入了壹年的內戰亂局，直到公元69至79年在位的韋帕薌(Vespasian)登基，帝國才重新穩定下來。
但這位弗拉維王朝的開國皇帝，發家史卻不太光彩——他雖然因在第壹次猶太戰爭中征服了猶地亞大部分地區而聞名，但最初的財富，很可能來自奴隸貿易，而且專門販賣閹人。
公元62年左右，還沒成為皇帝的韋帕薌結束了非洲總督的任期，那時他正陷入嚴重的財務危機，信用徹底破產，只能把財產抵押給弟弟。走投無路之下，他投身了當時最聲名狼藉的生意。
蘇維托尼烏斯說他是個“不務正業的商人”，專門做“騾子”生意。2002年，A·B·博斯沃思(A. B. Bosworth)在《古典學季刊》上發表了壹篇論文，提出了壹個很有說服力的觀點：當時拉丁語裡的“mulio”(原本指“騾夫”)，其實是奴隸販子的代稱，而這裡的“騾子”也不是真的牲畜，而是被奴役後又強行閹割的男孩。
在羅馬的奴隸貿易中，閹人是非常昂貴的商品，如果韋帕薌真的做這行生意，那他能迅速重振財富就說得通了。
即便後來當了皇帝，韋帕薌也沒放棄從“灰色行業”賺錢。愛荷華大學古代史副教授薩拉·E·邦德(Sarah E. Bond)表示，韋帕薌本身很節儉，但他登基時，接手的是壹個“財政瀕臨崩潰”的帝國。
為了推行緊縮政策，他恢復了壹項早就被廢除的稅收——“尿液稅”。要知道，在古羅馬的洗滌和制革行業裡，尿液可是重要的原料。邦德解釋道：“這些尿液壹方面來自公共廁所，另壹方面來自公寓住戶——他們會把陶制夜壺裡的尿液倒到街上。”
雖然沒法精確算出這項稅收能帶來多少收入，但“在壹座有壹百萬人口的城市裡，有幾百家制革廠和漂洗廠都需要用這些人類排泄物來生產”，所以這筆稅收肯定為韋帕薌帶來了不少錢。
蘇維托尼烏斯和卡西烏斯·迪奧都記載過這樣壹件事：韋帕薌的兒子提圖斯覺得征收尿液稅太掉皇室身份，對此非常反感，韋帕薌卻拿起壹枚金幣反問他：“這東西有臭味嗎？”這就是諺語“金錢無臭味”的由來。
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