[婚姻] 比"开放性关系"更激进的,是"开放性婚姻"
在《战斧》事件后，一种在神学上追求纯粹的狂热癖好，催迫着诺伊斯沿着自我辩解的思路持续寻根究底。
在《马太福音》中，他找到了耶稣关于天堂中不存在世俗婚姻的教导：
“撒都该人常说没有复活的事。那天，他们来问耶稣说，人若死了，没有孩子，他兄弟当娶他的妻，为哥哥生子立后。从前在我们这里，有弟兄七人。第一个娶了妻，死了，没有孩子，撇下妻子给兄弟。第二第三直到第七个，都是如此。末后，妇人也死了。这样，当复活的时候，他是七个人中，哪一个的妻子呢。耶稣回答说，你们错了。当复活的时候，人也不娶也不嫁，乃像天上的使者一样。”(22:23-30)
这也是震教徒和和谐教徒反对婚姻、坚持独身的神学依据，但诺伊斯却从这里推导求证出“自由性爱”的圣洁来源。
他其实并不喜欢“自由性爱”这个词，在发明出“混合婚姻”这个词之前，他一般用“兄弟之爱”（brotherly love）这种偏离事实甚远的委婉说法，只是偶尔才采用“自由性爱”这一流行说法。
在他看来，世俗的一夫一妻制违背了基督所倡导的普世兄弟情谊，而由它产生的家庭则与私有财产相连，引发人们的利益纷争。这种分裂世人的制度并不在上帝的千禧至福计划之中。
“自由性爱”不仅可以借此抛弃世俗婚姻，更是一种可以帮助触发和迎接千禧至福的神圣美德。怀着这样虔诚的信念，他感觉像是被上帝引导和催促着，要把“自由性爱”尽快付之实验。
04.
混合婚姻
1846年的春天，这颗实验的种子终于破土而出。乔治和玛丽·克拉金夫妇原本是纽约的奋兴派信徒，玛丽是幼儿学校的教师，在1839年第一次读到诺伊斯的文章就转向信奉完全主义，这导致她在《道德改革倡导者》任编辑的丈夫乔治失去了工作。
两人在1840年带着他们的小男婴离开了纽约，被伊诺斯的一个助手亚伯兰·史密斯收留在自家的农场。不料亚伯兰和玛丽传出了绯闻。诺伊斯从完全主义圈子听到这个消息，便邀请克拉金夫妇一家前来帕特尼。
诺伊斯夫妇原来在帕特尼的房子 奥内达公社大楼藏
克拉金夫妇在1841年皈依了诺伊斯，在社区里平静生活了五年，直到1846年春天哈莉特收到一封乔治示爱的信。此时哈莉特与诺伊斯分居已经两年，原因是她前后怀了五个孩子，只有头一个存活，其余都流产了。
在分居前，为了避免哈莉特再次遭受生育痛苦和精神打击，诺伊斯开始实验“男性节制”（Male Continence）的避孕方法，后来在奥内达公社男性中推广实施。
其实从玛丽移居帕特尼的第一天开始，诺伊斯就暗暗被吸引了，两人彼此也互有好感。诺伊斯得悉乔治向哈莉特求爱后，召集了一次四个人的会议。
他记下了当天的过程：他先批评了乔治，然后说想把这件“负面”的事变为“正面”；乔治和哈莉特、他和玛丽均承认互相爱慕；四人“期待能完全合法地达成结合”。
后来他又记述了五月某个晚上和玛丽的散步：“所有的状况都在发出更进一步的自由的邀请，在冲动下，我自己接受了一些邀请。我还可走得更远，那诱惑如此巨大。但此时严肃的想法出现了。我停下来，内心在翻滚，在上帝面前，我在做什么？我对自己说，我不能偷。”
[物价飞涨的时候 这样省钱购物很爽]
还没人说话啊，我想来说几句
在《马太福音》中，他找到了耶稣关于天堂中不存在世俗婚姻的教导：
“撒都该人常说没有复活的事。那天，他们来问耶稣说，人若死了，没有孩子，他兄弟当娶他的妻，为哥哥生子立后。从前在我们这里，有弟兄七人。第一个娶了妻，死了，没有孩子，撇下妻子给兄弟。第二第三直到第七个，都是如此。末后，妇人也死了。这样，当复活的时候，他是七个人中，哪一个的妻子呢。耶稣回答说，你们错了。当复活的时候，人也不娶也不嫁，乃像天上的使者一样。”(22:23-30)
这也是震教徒和和谐教徒反对婚姻、坚持独身的神学依据，但诺伊斯却从这里推导求证出“自由性爱”的圣洁来源。
他其实并不喜欢“自由性爱”这个词，在发明出“混合婚姻”这个词之前，他一般用“兄弟之爱”（brotherly love）这种偏离事实甚远的委婉说法，只是偶尔才采用“自由性爱”这一流行说法。
在他看来，世俗的一夫一妻制违背了基督所倡导的普世兄弟情谊，而由它产生的家庭则与私有财产相连，引发人们的利益纷争。这种分裂世人的制度并不在上帝的千禧至福计划之中。
“自由性爱”不仅可以借此抛弃世俗婚姻，更是一种可以帮助触发和迎接千禧至福的神圣美德。怀着这样虔诚的信念，他感觉像是被上帝引导和催促着，要把“自由性爱”尽快付之实验。
04.
混合婚姻
1846年的春天，这颗实验的种子终于破土而出。乔治和玛丽·克拉金夫妇原本是纽约的奋兴派信徒，玛丽是幼儿学校的教师，在1839年第一次读到诺伊斯的文章就转向信奉完全主义，这导致她在《道德改革倡导者》任编辑的丈夫乔治失去了工作。
两人在1840年带着他们的小男婴离开了纽约，被伊诺斯的一个助手亚伯兰·史密斯收留在自家的农场。不料亚伯兰和玛丽传出了绯闻。诺伊斯从完全主义圈子听到这个消息，便邀请克拉金夫妇一家前来帕特尼。
诺伊斯夫妇原来在帕特尼的房子 奥内达公社大楼藏
克拉金夫妇在1841年皈依了诺伊斯，在社区里平静生活了五年，直到1846年春天哈莉特收到一封乔治示爱的信。此时哈莉特与诺伊斯分居已经两年，原因是她前后怀了五个孩子，只有头一个存活，其余都流产了。
在分居前，为了避免哈莉特再次遭受生育痛苦和精神打击，诺伊斯开始实验“男性节制”（Male Continence）的避孕方法，后来在奥内达公社男性中推广实施。
其实从玛丽移居帕特尼的第一天开始，诺伊斯就暗暗被吸引了，两人彼此也互有好感。诺伊斯得悉乔治向哈莉特求爱后，召集了一次四个人的会议。
他记下了当天的过程：他先批评了乔治，然后说想把这件“负面”的事变为“正面”；乔治和哈莉特、他和玛丽均承认互相爱慕；四人“期待能完全合法地达成结合”。
后来他又记述了五月某个晚上和玛丽的散步：“所有的状况都在发出更进一步的自由的邀请，在冲动下，我自己接受了一些邀请。我还可走得更远，那诱惑如此巨大。但此时严肃的想法出现了。我停下来，内心在翻滚，在上帝面前，我在做什么？我对自己说，我不能偷。”
[物价飞涨的时候 这样省钱购物很爽]
| 分享: |
| 注： | 在此页阅读全文 |
| 延伸阅读 | 更多... |
推荐: