中國全運會:跨越歷史和時代的國家敘事

“你可以說這樣的說法政治不正確,但如今的歸屬感,似乎比過去少了很多。”徐國琦談到近年香港人對國家的認同時如此表示。


過去拾年的政治風波,特別是2014年的雨傘運動以及2019年由反對《逃犯條例》修訂引發的社會運動,都演變為針對政治制度、身份認同的大規模抗爭。這些事件的沖擊波不僅深刻影響了香港社會對於國家身份的連結,也直接催生了幾乎終結壹切政治表達空間的《港區國安法》。

如今在任何的體育賽事場合中,過去曾出現過的噓國歌或是集體背對國旗等行為,已被明確列為違法。在這個背景下,在粵港澳大灣區合辦的全運會,是否要再次為香港的國家認同作定義,成為壹個值得關注的問題。





專家指,全運會作為“國家敘事裝置”的角色始終未變。

對此,徐國琦認為,首次以東道主身份參與主辦全運會,無疑會在某種程度上提升香港人對自身的認同感,但這並不等同於對國家的認同。

他補充說,作為運動會的主辦城市往往會更突出自身的獨特性,香港也是壹樣。

他指出,作為主辦城市,往往會更強調自身的獨特性,香港也不例外。“所以這就看你怎麼看了,”他說,透過全運會去“強調國家認同、民族認同,那可能並不是組織者的想法。”

徐國琦補充說:“國家的多元性其實是壹件好事。”他認為,如果當局試圖藉由大灣區全運會來加強香港的國家認同,卻因此削弱了香港的獨特性,那將是壹種“誤判”。


在體育與國家敘事的關系上,李祥則提供了更宏觀的視角。他指出,無論是民國時期還是新中國時期的全運會,都承載著展現國家形象、凝聚社會共識與推動文化進步的功能。

“全運會的演變見證了中國從近代化到現代化的轉型歷程,其作為‘國家敘事裝置’的角色始終未變。”李祥在寫給BBC中文的文字回覆中說。

聚焦教育的雷雄德則更傾向於從未來出發。他不認為以這種方式舉辦全運會是要修復香港近年的裂痕。“我倒不覺得很需要去‘修補’什麼。”他在被問到全運會是否有助於改善年輕壹代對國家的印象時說道。

“我會說,先認識吧!”雷雄德強調,與其急於改變年輕人的國家認同,不如先創造機會讓他們真正了解中國的文化、制度與多樣性,這才是建立認同的第壹步。

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