赵晓:为什么"知识企业家"如此重要?
《增长的文化》书[2]
二、知识企业家：文明性增长的引擎
莫基尔指出，工业革命的真正起点不是机器，而是心智。
它源于一种社会信念：
知识是光，能改善世界。
在这种信念支撑下，出现了一类特殊的人——他们并非单纯的商人或学者，而是能把思想转化为社会能量的人。
或许我们可以称之为知识企业家（knowledge entrepreneurs）。
知识型企业家[3]
知识企业家之于文明，正如市场企业家之于经济，他们是创新思想的发动机、文明转化的桥梁。
他们不一定制造产品和技术，却能创造思想；
不一定筹集资本，却能唤醒观念。
他们将理论性知识（propositional knowledge，科学理念）与实践性知识（prescriptive knowledge，工匠经验）结合，使知识不再停留于书本或作坊，而成为可传播、可积累、可转化的“有用知识”（useful knowledge），从而成为推动社会持续更新的核心动力。
没有他们，知识就只会停留在书本上；
有了他们，知识才会成为火种，点燃新的制度与文化。三、“思想市场”：知识企业家的生存土壤哈耶克
哈耶克-《知识在社会中的运用》The Use of Knowledge in Society[4]
在《知识在社会中的运用》（The Use of Knowledge in Society, 1945）中，哈耶克提出“市场不仅是商品的分配机制，更是知识的发现机制”。
他并未直接使用“market for ideas”一词，但其思想已奠定了“思想可竞争”“真理需在自由市场中检验”的理论基础。科斯
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莫基尔指出，工业革命的真正起点不是机器，而是心智。
它源于一种社会信念：
知识是光，能改善世界。
在这种信念支撑下，出现了一类特殊的人——他们并非单纯的商人或学者，而是能把思想转化为社会能量的人。
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知识企业家之于文明，正如市场企业家之于经济，他们是创新思想的发动机、文明转化的桥梁。
他们不一定制造产品和技术，却能创造思想；
不一定筹集资本，却能唤醒观念。
他们将理论性知识（propositional knowledge，科学理念）与实践性知识（prescriptive knowledge，工匠经验）结合，使知识不再停留于书本或作坊，而成为可传播、可积累、可转化的“有用知识”（useful knowledge），从而成为推动社会持续更新的核心动力。
没有他们，知识就只会停留在书本上；
有了他们，知识才会成为火种，点燃新的制度与文化。三、“思想市场”：知识企业家的生存土壤哈耶克
哈耶克-《知识在社会中的运用》The Use of Knowledge in Society[4]
在《知识在社会中的运用》（The Use of Knowledge in Society, 1945）中，哈耶克提出“市场不仅是商品的分配机制，更是知识的发现机制”。
他并未直接使用“market for ideas”一词，但其思想已奠定了“思想可竞争”“真理需在自由市场中检验”的理论基础。科斯
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