權力任性!江門社區消殺不交鑰匙就撬鎖引爭議
據媒體報道稱：蓋有江門市江海區江南街道蓬苑社區公章的壹紙通知中稱，社區將定期開展消殺工作，逾期未提供鑰匙或未開門的，將會強制開鎖。
通知中如此稱：“……為有效防控基孔肯雅熱，請各單車房業主於今日21時前，將鑰匙送至社區居委會，或自行開門配合消殺……社區將定期開展消殺工作，逾期未提供鑰匙或未開門的，將拍照記錄並由專業開鎖人員強制開鎖……”
此事被網友捅到網上後，該社區工作人員對媒體稱：這壹通知屬實，但已作廢，不再強制執行。
另據“浪潮新聞”稱：10月16日，廣東江門的胡先生稱，他在家裡睡覺時，相關‘滅蚊’工作人員突然闖入他家，拿走了多盆綠植……”
基層社區及其工作人員，為了民眾的健康安全，深入每家每戶，連存放物品的“單車房”也不放過，都要全面進行消殺工作，這種“全心全意為人民服務”的行為與精神，不是應該令百姓無比感動嗎？可現在，何以成了被人廣為詬病與批評的做派呢？
“都是為你好”，現在卻不落好，反而遭到網絡輿論的大批判——估計，這些社區的幹部職工，以及不少的網友也會不太理解吧？甚至還會有人替這些社區及工作人員打抱不平呢！
但事實上，社區在很快感受到輿論壓頂之後，就稱“已作廢，不再強制執行”了。
其壹，保障“公民免於恐懼的權利”，才是公權力應有的責任。
對於百姓的房子，別說是社區人員，就是警方、法院這樣的執法部門，也不能自己隨意擬定壹個通知，就可以隨便撬鎖開門了。
社區假以“為你好”之名義的做法，表面上是“為老百姓好”，也確實會有著這樣的效果與目的，但是，壹個行為具備了“善意與好處”的方面，卻並不能就此可以為所欲為，就能代表其可以不顧另壹方面的違法性、危害性了！
“人，只是目的，而不是工具”——如果壹個消殺行為，就要以犧牲民眾的財產安全、人身安全為代價，則“財產的神聖不受侵犯、住宅安全不受侵犯”等“公民免於恐懼的權利”就無法得到保障！
權力違法的可怕性、危害性顯然要更大，甚至會大大抵消了其所謂的“為你好”之本意和善意。
其贰，推進法治文明建設，其中重要的有壹條，就是開始更為注重“程序正義”。
為了老百姓安全進行消殺，這確實是利國利民的好事，但卻不能因為掛上了“都是為你好”的原由與名頭，就認為權力便可以上下其手，不需要遵守法規要求及程序限制的合法性了。
進行滅害消殺，民眾當然應當配合，同時，公眾也需要保障其同意權與知情權。
而不能以社區之名，拿著隨手打幾個字的通知，就可以自主砸鎖撬門了。
這樣的權力任性，不僅不符合法律規定，更無任何法律程序正義的意識、理念與遵守了——則如此造成的所謂“結果正義”，事實上很可能走向了“非正義”。
比如，對於民眾住宅的隨意損毀、破壞，就是壹種權力走向違法的行徑了。
其叁，基層直接對接老百姓，則權力的任性而為，更能令民眾有切膚之感，造成的失誤與危害，老百姓最為感同身受，直接影響著廣大人民對於法治社會建設的觀感、理解與實踐。
在“縣官不如現管”的傳統思維下，越是直面對接百姓的基層權力，越是易於陷入權力任性的泥潭——像在過往的疫情期間，此類權力上下其手的任性表演，相信人們感觸頗深、體會驚心！
胡適說過：“要對‘不惜壹切代價’”這句話，保持高度警惕！因為，也許你我在哪壹天，就成了他們口中所謂的代價”。
假以“為你好”之名，行束縛之實，剝奪他人的正當權利，實則是行權力任性的違法之實，這並非是真的為你好，而更可能錯位成壹把控制人、馴服人的枷鎖！
這個社區還僅僅是對儲物用的“單車房”下手，危害性似乎並不大。
但是，其之所以能用壹紙隨意的通知，就可以讓權力任性而為，還是源於意識、認知、邏輯上的“權力可以任性”之固化思維，如果壹旦遇到適宜權力任性瘋長的環境時，比如疫情封控時，權力任意上下其手的范圍，就會是走向人人難逃了！
所以，不要小看了這樣的基層權力任性行為，我們仍必須對此重視和警惕——對於權力，就應進行最為嚴格的監督與限制，直到真正關進制度的籠子，才能斬斷其任意而為的痼疾，根除其癌變為“惡之花”的土壤！
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還沒人說話啊，我想來說幾句
通知中如此稱：“……為有效防控基孔肯雅熱，請各單車房業主於今日21時前，將鑰匙送至社區居委會，或自行開門配合消殺……社區將定期開展消殺工作，逾期未提供鑰匙或未開門的，將拍照記錄並由專業開鎖人員強制開鎖……”
此事被網友捅到網上後，該社區工作人員對媒體稱：這壹通知屬實，但已作廢，不再強制執行。
另據“浪潮新聞”稱：10月16日，廣東江門的胡先生稱，他在家裡睡覺時，相關‘滅蚊’工作人員突然闖入他家，拿走了多盆綠植……”
基層社區及其工作人員，為了民眾的健康安全，深入每家每戶，連存放物品的“單車房”也不放過，都要全面進行消殺工作，這種“全心全意為人民服務”的行為與精神，不是應該令百姓無比感動嗎？可現在，何以成了被人廣為詬病與批評的做派呢？
“都是為你好”，現在卻不落好，反而遭到網絡輿論的大批判——估計，這些社區的幹部職工，以及不少的網友也會不太理解吧？甚至還會有人替這些社區及工作人員打抱不平呢！
但事實上，社區在很快感受到輿論壓頂之後，就稱“已作廢，不再強制執行”了。
其壹，保障“公民免於恐懼的權利”，才是公權力應有的責任。
對於百姓的房子，別說是社區人員，就是警方、法院這樣的執法部門，也不能自己隨意擬定壹個通知，就可以隨便撬鎖開門了。
社區假以“為你好”之名義的做法，表面上是“為老百姓好”，也確實會有著這樣的效果與目的，但是，壹個行為具備了“善意與好處”的方面，卻並不能就此可以為所欲為，就能代表其可以不顧另壹方面的違法性、危害性了！
“人，只是目的，而不是工具”——如果壹個消殺行為，就要以犧牲民眾的財產安全、人身安全為代價，則“財產的神聖不受侵犯、住宅安全不受侵犯”等“公民免於恐懼的權利”就無法得到保障！
權力違法的可怕性、危害性顯然要更大，甚至會大大抵消了其所謂的“為你好”之本意和善意。
其贰，推進法治文明建設，其中重要的有壹條，就是開始更為注重“程序正義”。
為了老百姓安全進行消殺，這確實是利國利民的好事，但卻不能因為掛上了“都是為你好”的原由與名頭，就認為權力便可以上下其手，不需要遵守法規要求及程序限制的合法性了。
進行滅害消殺，民眾當然應當配合，同時，公眾也需要保障其同意權與知情權。
而不能以社區之名，拿著隨手打幾個字的通知，就可以自主砸鎖撬門了。
這樣的權力任性，不僅不符合法律規定，更無任何法律程序正義的意識、理念與遵守了——則如此造成的所謂“結果正義”，事實上很可能走向了“非正義”。
比如，對於民眾住宅的隨意損毀、破壞，就是壹種權力走向違法的行徑了。
其叁，基層直接對接老百姓，則權力的任性而為，更能令民眾有切膚之感，造成的失誤與危害，老百姓最為感同身受，直接影響著廣大人民對於法治社會建設的觀感、理解與實踐。
在“縣官不如現管”的傳統思維下，越是直面對接百姓的基層權力，越是易於陷入權力任性的泥潭——像在過往的疫情期間，此類權力上下其手的任性表演，相信人們感觸頗深、體會驚心！
胡適說過：“要對‘不惜壹切代價’”這句話，保持高度警惕！因為，也許你我在哪壹天，就成了他們口中所謂的代價”。
假以“為你好”之名，行束縛之實，剝奪他人的正當權利，實則是行權力任性的違法之實，這並非是真的為你好，而更可能錯位成壹把控制人、馴服人的枷鎖！
這個社區還僅僅是對儲物用的“單車房”下手，危害性似乎並不大。
但是，其之所以能用壹紙隨意的通知，就可以讓權力任性而為，還是源於意識、認知、邏輯上的“權力可以任性”之固化思維，如果壹旦遇到適宜權力任性瘋長的環境時，比如疫情封控時，權力任意上下其手的范圍，就會是走向人人難逃了！
所以，不要小看了這樣的基層權力任性行為，我們仍必須對此重視和警惕——對於權力，就應進行最為嚴格的監督與限制，直到真正關進制度的籠子，才能斬斷其任意而為的痼疾，根除其癌變為“惡之花”的土壤！
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