《依依向北風》哲理性太強!門當戶對從來都不是"封建",是現實
作為壹部原創劇，《依依向北風》整體故事雖然是以“改革開放”為大時代背景，但卻引用了自唐代詩人韋莊《江上別李秀才》中的“依依向北風”作為名稱。
面對這樣壹個略顯文人騷客情懷的名字，或許《依依向北風》真正想要展現與表達的，只不過是上壹句“回首金陵岸”中“金陵”贰字所代表的六朝古都南京而已。
當壹段歷史落幕時，當壹個朝代更迭時，當壹方游子遠離家鄉時，當改革開放的春風將人們從壹座城市吹向另壹座城市時，或許只有當事人才會深切體會到什麼叫“回望故地、依依不舍”，什麼叫“離別時的清冷”，什麼叫“遠離後的孤獨”。
無論是自唐代詩人韋莊的遠離金陵北上，還是今天劇中年輕人從他鄉北上至金陵，都足以看出壹首古詩所能蘊含的內容，從來都不是時間與歷史可以丈量的。
而這也從側面證明了歷史從來都不是可有可無的，並深刻體現在了劇中男女主人公身上，並用壹種或許在那個時的他們看來很想撇清關系的方法訴說著什麼。
無論是上山還是下鄉，無論是俞樂山還是盛雪竹，都是時代大潮下隨波逐流的所謂“知識青年”，都有可能是在破除舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣運動中做出過明確主張與表達的新時代年輕人。
可正是這些被他們摒棄與破除的舊思想和舊文化，卻在不知不覺中影響著他們的壹舉壹動、壹言壹行。
雖然暫時沒有明顯點出盛雪竹曾經的家世如何，但從壹些只言片語中可以看出，她那種仗義執言的性格，她那種不肯向惡勢力低頭的態度，絕非壹般普通人家父母可以培養出來的，也不是像今天中產階級家庭可以教育出來的。
反觀被許多人評價為圓滑的俞樂山，因為有了壹場“回家救妹妹”的戲碼，可以大體得知他是壹個父親早逝由母親壹手拉扯大的孩子，壹個在妹妹面前既要當哥哥也要當爸爸的孩子，壹個在鄰居眼中比跟他母親說話都管用的孩子。
或許是年少時的俞樂山經歷了太多、遭遇了太多，才造就了今天這樣壹個在什麼人面前都肯低眉順眼的俞樂山，壹個比大多數同齡人更明白順勢而為的俞樂山，壹個在賺錢方面有著“極高天賦”的年輕人。
古人誠不欺我“窮人家的孩子早當家”，古人從不騙我“門當戶對”絕對是可以上升到哲學或哲理層面的精華與總結。
也許是因為早期家庭環境過分優渥的關系，讓成為“知識青年”之後的盛雪竹即便被送去改造，也毫不在乎自己所處的環境有多麼的險惡，在她的眼中壹切邪惡終將會被打倒，壹切不公終將會被推翻。
可是，如果沒有俞樂山這個被她瞧不起的投機倒把分子從中斡旋，如果沒有俞樂山這個對她妹妹有非分之想的男人向壹把手舉報，她真能毫發無損的從看守所走出來？她真能得到去醫科大學進修的機會？
也許壹個是曾經的高幹子弟，也許壹個是當下的草根青年，如果盛雪竹和俞樂山真會在之後的故事中成為壹對CP，那麼在可以預見的很長壹段時間裡，這壹對男女都會因為教育、見識、理念上的差異，從而產生無數的隔閡與芥蒂。
如果說“霸道總裁愛上我”這壹類的故事有些過分赤裸裸，那麼《依依向北風》中的俞樂山和成雪竹，則是該讓大多數年輕男女看清現實的“門當戶對”。
或許愛情從來都是金錢、權力等俗事可以衡量的，可婚姻卻永遠不會與愛情畫上完美的等號，也許“門當戶對”是舊社會的舊思想，但現實中的“門當戶對”從來都是哲理級別的存在與總結。
如果年輕時的你在愛情面前將“門當戶對”當作“封建”扔進了垃圾堆，如果熱戀中的你將“門當戶對”看作是毒害現代年輕人的“封建思想”，或許等待你的只有逐漸老去之後的壹聲歎息，即便有無數例子證明“門不當戶不對”同樣會有美好的婚姻。
可當我們成為別人的父母、別人的爺爺奶奶時，當我們感慨為何我不是那個“無數”中的壹員時，才會自我感慨“門當戶對未必只是封建思想這麼簡單”吧。
關於《依依向北風》的解讀暫時先寫到這裡，更多精彩解讀且聽下回分解。
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還沒人說話啊，我想來說幾句
面對這樣壹個略顯文人騷客情懷的名字，或許《依依向北風》真正想要展現與表達的，只不過是上壹句“回首金陵岸”中“金陵”贰字所代表的六朝古都南京而已。
當壹段歷史落幕時，當壹個朝代更迭時，當壹方游子遠離家鄉時，當改革開放的春風將人們從壹座城市吹向另壹座城市時，或許只有當事人才會深切體會到什麼叫“回望故地、依依不舍”，什麼叫“離別時的清冷”，什麼叫“遠離後的孤獨”。
無論是自唐代詩人韋莊的遠離金陵北上，還是今天劇中年輕人從他鄉北上至金陵，都足以看出壹首古詩所能蘊含的內容，從來都不是時間與歷史可以丈量的。
而這也從側面證明了歷史從來都不是可有可無的，並深刻體現在了劇中男女主人公身上，並用壹種或許在那個時的他們看來很想撇清關系的方法訴說著什麼。
無論是上山還是下鄉，無論是俞樂山還是盛雪竹，都是時代大潮下隨波逐流的所謂“知識青年”，都有可能是在破除舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣運動中做出過明確主張與表達的新時代年輕人。
可正是這些被他們摒棄與破除的舊思想和舊文化，卻在不知不覺中影響著他們的壹舉壹動、壹言壹行。
雖然暫時沒有明顯點出盛雪竹曾經的家世如何，但從壹些只言片語中可以看出，她那種仗義執言的性格，她那種不肯向惡勢力低頭的態度，絕非壹般普通人家父母可以培養出來的，也不是像今天中產階級家庭可以教育出來的。
反觀被許多人評價為圓滑的俞樂山，因為有了壹場“回家救妹妹”的戲碼，可以大體得知他是壹個父親早逝由母親壹手拉扯大的孩子，壹個在妹妹面前既要當哥哥也要當爸爸的孩子，壹個在鄰居眼中比跟他母親說話都管用的孩子。
或許是年少時的俞樂山經歷了太多、遭遇了太多，才造就了今天這樣壹個在什麼人面前都肯低眉順眼的俞樂山，壹個比大多數同齡人更明白順勢而為的俞樂山，壹個在賺錢方面有著“極高天賦”的年輕人。
古人誠不欺我“窮人家的孩子早當家”，古人從不騙我“門當戶對”絕對是可以上升到哲學或哲理層面的精華與總結。
也許是因為早期家庭環境過分優渥的關系，讓成為“知識青年”之後的盛雪竹即便被送去改造，也毫不在乎自己所處的環境有多麼的險惡，在她的眼中壹切邪惡終將會被打倒，壹切不公終將會被推翻。
可是，如果沒有俞樂山這個被她瞧不起的投機倒把分子從中斡旋，如果沒有俞樂山這個對她妹妹有非分之想的男人向壹把手舉報，她真能毫發無損的從看守所走出來？她真能得到去醫科大學進修的機會？
也許壹個是曾經的高幹子弟，也許壹個是當下的草根青年，如果盛雪竹和俞樂山真會在之後的故事中成為壹對CP，那麼在可以預見的很長壹段時間裡，這壹對男女都會因為教育、見識、理念上的差異，從而產生無數的隔閡與芥蒂。
如果說“霸道總裁愛上我”這壹類的故事有些過分赤裸裸，那麼《依依向北風》中的俞樂山和成雪竹，則是該讓大多數年輕男女看清現實的“門當戶對”。
或許愛情從來都是金錢、權力等俗事可以衡量的，可婚姻卻永遠不會與愛情畫上完美的等號，也許“門當戶對”是舊社會的舊思想，但現實中的“門當戶對”從來都是哲理級別的存在與總結。
如果年輕時的你在愛情面前將“門當戶對”當作“封建”扔進了垃圾堆，如果熱戀中的你將“門當戶對”看作是毒害現代年輕人的“封建思想”，或許等待你的只有逐漸老去之後的壹聲歎息，即便有無數例子證明“門不當戶不對”同樣會有美好的婚姻。
可當我們成為別人的父母、別人的爺爺奶奶時，當我們感慨為何我不是那個“無數”中的壹員時，才會自我感慨“門當戶對未必只是封建思想這麼簡單”吧。
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