[中國國慶] 國慶重看《阿凡達:水之道》,我對第叁部的前景非常擔憂
其次，影片開始極力強調“海洋”這種純粹的、作為生命源泉的自然意象，潘多拉世界的虛擬性被刻意取消，取而代之的是對壹種純粹生態主義的徹底認同。
問題在於，影片壹邊在主題上讓你相信其世界的真實與自然之美，壹邊在感官體驗上卻前所未有地暴露出其虛擬的本質。影片大量使用的CG無法遮掩的虛擬質感，以及高幀率技術所帶來的過度平滑，都使其看上去更像壹部高清的電子游戲動畫，而非壹個可信的物質世界。
第壹部電影的3D技術袒露虛擬的力量從而創造出最驚人的奇觀，而第贰部電影的平滑技術卻通過努力“擬真”，而不斷提醒我們這壹切有多“假”。這種主題訴求與感官體驗之間的根本性矛盾，構成了續集最核心的失敗。
《水之道》水下動作捕捉技術無疑是電影工業的巨大飛躍。
這種失敗在卡梅隆的創作序列中顯得格外具有征候意義。他壹貫以升級續集的能力而聞名，總能將前作在故事與技術規模上進行壹次放大。從技術層面看，《水之道》確實做到了，水下動作捕捉技術無疑是電影工業的巨大飛躍（雖然是否有更多適用場景依舊存疑）。
然而，與這種技術規模的擴張相伴的，卻是敘事情節的愈發狹隘和保守主義傾向。我們知道卡梅隆以及更多好萊塢導演的作品，都將核心家庭的完整與延續作為其敘事的歸宿與最高價值，因此，《水之道》將文明沖突史詩縮小為壹出圍繞家庭倫理展開的私人尋仇，其實倒也並不令人意外。
人類養子“蜘蛛”與傑克·薩利
但關鍵在於，這種對家庭主題的偏執直接令人物淪為了類型框架下的工具。長子奈特亞與次子洛阿克的對比尤為明顯。作為完美的、順從的兒子，奈特亞的存在幾乎完全功能化，影片對他著墨甚少，卻又要在影片結尾通過他的犧牲來完成家庭情感的凝聚，其形象不僅單薄，其死亡也毫無力度。
而人類養子“蜘蛛”的塑造則更為牽強，影片強行安排他與那個從未見過的反派父親發展出壹段感情線，只是為了構成對主角家庭的壹個對照組，角色的內在邏輯根本說不通。
這種保守主義傾向，也使其標榜的反殖民主義議題顯露出深刻的虛偽性。影片的反殖民敘事建立在“高貴的野蠻人”這壹陳舊符碼之上，無論是森林部族或海洋部族，都被描繪成與自然和諧共生的、精神純潔的理想化他者。
這本就是壹種殖民主義的目光，剝奪了原住民的具體而復雜的歷史現實，將其凍結在壹個永恒的、田園詩般的“前現代”狀態中，這種浪漫化想象恰恰與保守主義對壹個失落的、理想化的“黃金時代”的鄉愁同構。
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問題在於，影片壹邊在主題上讓你相信其世界的真實與自然之美，壹邊在感官體驗上卻前所未有地暴露出其虛擬的本質。影片大量使用的CG無法遮掩的虛擬質感，以及高幀率技術所帶來的過度平滑，都使其看上去更像壹部高清的電子游戲動畫，而非壹個可信的物質世界。
第壹部電影的3D技術袒露虛擬的力量從而創造出最驚人的奇觀，而第贰部電影的平滑技術卻通過努力“擬真”，而不斷提醒我們這壹切有多“假”。這種主題訴求與感官體驗之間的根本性矛盾，構成了續集最核心的失敗。
《水之道》水下動作捕捉技術無疑是電影工業的巨大飛躍。
這種失敗在卡梅隆的創作序列中顯得格外具有征候意義。他壹貫以升級續集的能力而聞名，總能將前作在故事與技術規模上進行壹次放大。從技術層面看，《水之道》確實做到了，水下動作捕捉技術無疑是電影工業的巨大飛躍（雖然是否有更多適用場景依舊存疑）。
然而，與這種技術規模的擴張相伴的，卻是敘事情節的愈發狹隘和保守主義傾向。我們知道卡梅隆以及更多好萊塢導演的作品，都將核心家庭的完整與延續作為其敘事的歸宿與最高價值，因此，《水之道》將文明沖突史詩縮小為壹出圍繞家庭倫理展開的私人尋仇，其實倒也並不令人意外。
人類養子“蜘蛛”與傑克·薩利
但關鍵在於，這種對家庭主題的偏執直接令人物淪為了類型框架下的工具。長子奈特亞與次子洛阿克的對比尤為明顯。作為完美的、順從的兒子，奈特亞的存在幾乎完全功能化，影片對他著墨甚少，卻又要在影片結尾通過他的犧牲來完成家庭情感的凝聚，其形象不僅單薄，其死亡也毫無力度。
而人類養子“蜘蛛”的塑造則更為牽強，影片強行安排他與那個從未見過的反派父親發展出壹段感情線，只是為了構成對主角家庭的壹個對照組，角色的內在邏輯根本說不通。
這種保守主義傾向，也使其標榜的反殖民主義議題顯露出深刻的虛偽性。影片的反殖民敘事建立在“高貴的野蠻人”這壹陳舊符碼之上，無論是森林部族或海洋部族，都被描繪成與自然和諧共生的、精神純潔的理想化他者。
這本就是壹種殖民主義的目光，剝奪了原住民的具體而復雜的歷史現實，將其凍結在壹個永恒的、田園詩般的“前現代”狀態中，這種浪漫化想象恰恰與保守主義對壹個失落的、理想化的“黃金時代”的鄉愁同構。
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