[中国国庆] 国庆重看《阿凡达:水之道》,我对第三部的前景非常担忧
这个国庆假期重看《阿凡达：水之道》，感到非常失望。
曾经我相当喜欢这部续集，但现在，一种感觉愈发清晰：它在许多方面都以极为忠实的方式大大加强前作的方法同时，却又某种程度上彻底遗失了前作的核心。
回想起来，《阿凡达》第一部的主题与其技术其实是完美同构的，或者说，它的主题就是它所使用的技术本身：一个瘫痪的士兵，其真实身体被禁锢在实验室的容器中，通过技术链接进入一个虚拟的化身/阿凡达（avatar），去探索一个高度虚拟的世界，即潘多拉星球；而观众，其真实身体被固定在影院的座位中，戴上3D眼镜、通过当时仍然崭新的技术去体验一个虚拟的电影世界。
两者之间存在某种显而易见的镜像性。影片从未试图渲染潘多拉的“真实”，相反，它大方地承认并庆祝其自身之为一种惊人奇观的虚拟性。杰克·萨利第一次以阿凡达的形态在这个世界奔跑时所展现的“惊奇”，成为了对观影行为本身的隐喻，直接呼应了观众在面对革命性3D技术时所感受到的那种属于新媒介的、纯粹的视觉惊奇。从这个意义上说，《阿凡达》当然是影史上最昂贵的元电影。
在《阿凡达》里，这两种蓝色获得了双重意义上的统一
潘多拉作为一个“虚拟世界”的证据，可见于卡梅隆对蓝色的使用。在他的作品序列中，长期存在着两种被认为截然不同甚至相互对立的蓝色：一种是《终结者》与《异形2》里那种泛着电路与金属光泽的“机器之蓝”，它冰冷、非生命、象征着工业与危险。
另一种则是他在《深渊》及其众多海洋纪录片里所迷恋的“生命之蓝”，它是有机的、自然的，指向地球生命的摇篮。
然而在《阿凡达》里，这两种蓝色获得了双重意义上的统一。一方面，纳威人的蓝色皮肤是自然的，它既是海洋的颜色，又因其在陆地生物中的罕见性而具备强烈的异域生命的风情。
但另一方面，模仿纳威人的“阿凡达”又是尖端生物科技的产物，是在实验室中培育的人造物。这种双重性延伸至整个潘多拉的生态系统：伊娃那种万物互联的设定，既像是一种泛神论式的自然整体论，又像是一个生物科技意义上的互联网，比如那棵能够存储祖先记忆的灵魂之树，就如同一个云端数据库，而不同生物通过神经接口的连接，其形式非常类似某种数据传输接口。这进一步证明了潘多拉的本质，是一个技术与自然、虚拟与有机高度融合的混合世界。
在《水之道》中，杰克完全变成了一个归化了本土原始文化的生物。
《水之道》则彻底瓦解了这一精妙的结构。
首先，杰克的“化身”（avatar）已成其“真身”，他不再是一个为体验虚拟而打造的技术载具，而完全变成了一个归化了本土原始文化的生物（除了手指数量的区别，我们还记得他的身体其实不是“自然”的吗？），因此自然也不再构成观众的虚拟视点的一个象征代理。
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曾经我相当喜欢这部续集，但现在，一种感觉愈发清晰：它在许多方面都以极为忠实的方式大大加强前作的方法同时，却又某种程度上彻底遗失了前作的核心。
回想起来，《阿凡达》第一部的主题与其技术其实是完美同构的，或者说，它的主题就是它所使用的技术本身：一个瘫痪的士兵，其真实身体被禁锢在实验室的容器中，通过技术链接进入一个虚拟的化身/阿凡达（avatar），去探索一个高度虚拟的世界，即潘多拉星球；而观众，其真实身体被固定在影院的座位中，戴上3D眼镜、通过当时仍然崭新的技术去体验一个虚拟的电影世界。
两者之间存在某种显而易见的镜像性。影片从未试图渲染潘多拉的“真实”，相反，它大方地承认并庆祝其自身之为一种惊人奇观的虚拟性。杰克·萨利第一次以阿凡达的形态在这个世界奔跑时所展现的“惊奇”，成为了对观影行为本身的隐喻，直接呼应了观众在面对革命性3D技术时所感受到的那种属于新媒介的、纯粹的视觉惊奇。从这个意义上说，《阿凡达》当然是影史上最昂贵的元电影。
在《阿凡达》里，这两种蓝色获得了双重意义上的统一
潘多拉作为一个“虚拟世界”的证据，可见于卡梅隆对蓝色的使用。在他的作品序列中，长期存在着两种被认为截然不同甚至相互对立的蓝色：一种是《终结者》与《异形2》里那种泛着电路与金属光泽的“机器之蓝”，它冰冷、非生命、象征着工业与危险。
另一种则是他在《深渊》及其众多海洋纪录片里所迷恋的“生命之蓝”，它是有机的、自然的，指向地球生命的摇篮。
然而在《阿凡达》里，这两种蓝色获得了双重意义上的统一。一方面，纳威人的蓝色皮肤是自然的，它既是海洋的颜色，又因其在陆地生物中的罕见性而具备强烈的异域生命的风情。
但另一方面，模仿纳威人的“阿凡达”又是尖端生物科技的产物，是在实验室中培育的人造物。这种双重性延伸至整个潘多拉的生态系统：伊娃那种万物互联的设定，既像是一种泛神论式的自然整体论，又像是一个生物科技意义上的互联网，比如那棵能够存储祖先记忆的灵魂之树，就如同一个云端数据库，而不同生物通过神经接口的连接，其形式非常类似某种数据传输接口。这进一步证明了潘多拉的本质，是一个技术与自然、虚拟与有机高度融合的混合世界。
在《水之道》中，杰克完全变成了一个归化了本土原始文化的生物。
《水之道》则彻底瓦解了这一精妙的结构。
首先，杰克的“化身”（avatar）已成其“真身”，他不再是一个为体验虚拟而打造的技术载具，而完全变成了一个归化了本土原始文化的生物（除了手指数量的区别，我们还记得他的身体其实不是“自然”的吗？），因此自然也不再构成观众的虚拟视点的一个象征代理。
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