[韩国] 简单聊聊:为什么韩国人如此热衷"辱华"?
清《万国来朝图》中的朝鲜使团
也正是从这一时期开始，一些朝鲜知识分子开始对高句丽和渤海国的历史，给予了更深层次的关注与研究，同时滋生了“恢复旧疆”的愿望，甚至有人提出了“北伐中国”的狂野计划。
比如学者成海应（1760—1839）认为，“恢复旧疆的关键，在于迅速占据辽东”。具体而言：
朝鲜军队北伐时，应该遵循水陆并进的原则。水路在山东半岛登陆后直捣京津地区；陆路从辽东出发，沿山海关南下。北伐成功后，朝鲜可以拥立明朝皇室后裔为帝，朝鲜退守东藩。
在今天看来，这些理论属实让人哭笑不得。
成海应著《研经斋全集》内页
2
“中华文化”致使朝鲜日趋衰弱？
进入19世纪中叶以后，朝鲜逐渐沦为了列强蚕食的对象。面对国家惨淡的境地，越来越多的朝鲜知识精英们坚定认为，“中华文化”是导致朝鲜衰落的罪魁祸首。
对于甲午战争中清军遭遇的一系列惨败，朝鲜《独立新闻》认为，清军一败再败的主要原因是“未能实现文明化”。
与此同时，文章还言辞激烈地指出，“对于中朝两国而言，儒学和中国古书都是有害的东西”。
浮世绘作品中的“平壤陷落”
在这样的大背景下，“中国人”也沦为了肆意抨击的对象。比如《独立新闻》曾发表专题文章，批评中国民众“性格懦弱、卑贱、愚昧、肮脏，毫无为国献身之心，即使受人贱待也漠然不知，受人蔑视也毫无怨言。”
朝鲜政治家俞吉濬（1856—1914）在1895年访问日本时，从伊藤博文口中得知“有中国百姓愿为日军提供劳役”一事后，发出了这样的感叹：
若哉！人民之无自立之气如是哉！
清国之民，自来若是，故汉人所谓四夷八蛮而凌辱之者，苟有力而入主之，以世界中最大国最多民不敢出一矢相抗，顺受而君事之，自晋魏以来至于今日也。
从这以后，他不仅成为了铁杆的“亲日派”，即便人到晚年也依然与日本处于游离的“半合作状态”。
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也正是从这一时期开始，一些朝鲜知识分子开始对高句丽和渤海国的历史，给予了更深层次的关注与研究，同时滋生了“恢复旧疆”的愿望，甚至有人提出了“北伐中国”的狂野计划。
比如学者成海应（1760—1839）认为，“恢复旧疆的关键，在于迅速占据辽东”。具体而言：
朝鲜军队北伐时，应该遵循水陆并进的原则。水路在山东半岛登陆后直捣京津地区；陆路从辽东出发，沿山海关南下。北伐成功后，朝鲜可以拥立明朝皇室后裔为帝，朝鲜退守东藩。
在今天看来，这些理论属实让人哭笑不得。
成海应著《研经斋全集》内页
2
“中华文化”致使朝鲜日趋衰弱？
进入19世纪中叶以后，朝鲜逐渐沦为了列强蚕食的对象。面对国家惨淡的境地，越来越多的朝鲜知识精英们坚定认为，“中华文化”是导致朝鲜衰落的罪魁祸首。
对于甲午战争中清军遭遇的一系列惨败，朝鲜《独立新闻》认为，清军一败再败的主要原因是“未能实现文明化”。
与此同时，文章还言辞激烈地指出，“对于中朝两国而言，儒学和中国古书都是有害的东西”。
浮世绘作品中的“平壤陷落”
在这样的大背景下，“中国人”也沦为了肆意抨击的对象。比如《独立新闻》曾发表专题文章，批评中国民众“性格懦弱、卑贱、愚昧、肮脏，毫无为国献身之心，即使受人贱待也漠然不知，受人蔑视也毫无怨言。”
朝鲜政治家俞吉濬（1856—1914）在1895年访问日本时，从伊藤博文口中得知“有中国百姓愿为日军提供劳役”一事后，发出了这样的感叹：
若哉！人民之无自立之气如是哉！
清国之民，自来若是，故汉人所谓四夷八蛮而凌辱之者，苟有力而入主之，以世界中最大国最多民不敢出一矢相抗，顺受而君事之，自晋魏以来至于今日也。
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