文化当然有优劣,就像文明必须长出獠牙
印度人必须尊重的“文化”
讲一段历史:
古老的印度其实长时间流行着一种残忍的殉葬制度,就是印度男人死后,妻子往往被要求殉葬,而且殉葬的方式也非常残忍——寡妇被勒令在丈夫的葬礼上衣着盛装自己跳进火葬丈夫的火坑中,真真切切的被“自愿”跳进火坑。
这种制度被称为娑提,亦或是萨蒂(Sati,Suttee),娑提,这位印度教中司掌婚姻幸福的女神,有着一段深远的传说。据传,她的恋人湿婆遭受其父达刹的侮辱,为了表达对这一行为的不满,娑提选择了投火自尽。她的灵魂在转世后成为雪山神女,并与湿婆再次结缘。这个传说在印度教徒中产生了深远的影响,并逐渐演变成了寡妇自焚的习俗,以此象征对丈夫的忠贞不渝。
娑提一度在印度非常流行,1819年,在英属印度的孟加拉邦,仅被英印政府记载的殉葬寡妇就有839名寡妇被这样烧死——平均每天烧死两个妇女。
在当时写作的科幻小说《八十天环游世界》也有一名年轻女子艾娥达,她被迫跟当地一个老土王结婚,结果婚后刚满3个月,她就成了寡妇。土王的亲属认为她活在世上将无法履行做妻子的职责,所以决定要她殉葬——当年的印度人就是这么思考问题的:丈夫都死了,还要妻子留着干嘛?烧了吧!
英印政府对这套野蛮的陋习也很头疼,屡禁不止,更为关键的是,从小受印度教传统驯化的印度妇女,很多人也认为这种娑提习俗是一种属于女性的荣耀,印度当地婆罗门们趁机鼓噪,说这是他们的传统文化,敢管就是不尊重他们,甚至为此闹出过好几次群体性事件,英印政府只能不了了之。

直到后来来了个硬核狠人到印度当总督,此人就是查尔斯·J·纳皮尔爵士,纳皮尔爵士的逻辑就很简单:
什么?你说架起火堆把死了丈夫的寡妇给烧了这是你们传统文化?要我们尊重你们?好啊!完全可以!但是在我们英国,当男人因烧死女人而被判罪时,我们会执行绞刑,并剥夺他们的全部财产。
“因此,我会命令木匠们制作绞刑架,以便在寡妇被焚烧时,立即将涉案者处以绞刑。让我们各自尊重彼此的文化传统吧!”
果然“英国版西门豹”纳皮尔爵士此训令一出,什么“印度教的文化传统”,什么“女性都是自愿为夫殉葬”,还有妇女们上街抗议不许她们自焚,统统就销声匿迹了。印度妇女的殉葬传统,终结于19世纪中叶。
但是这个事情,后来有个后续,那就是百年后的20世纪中叶,印度人在圣雄甘地的领导下闹起了民族独立运动,英国殖民者滚蛋了,一系列印度“传统文化”得以复兴,其中就包括野蛮的娑提习俗。
1948年,甘地被暗杀,享年79岁。在他火葬的葬礼上,有十几名印度妇女突然冲破警察的封锁,跳进火堆中,“自愿”为这位圣雄殉葬。
不同于英印政府严守吊死组织者的习俗,新兴的尼赫鲁政权大力表彰了这些烈妇的家属,于是“娑提”习俗很快就在独立后的印度如火如荼的复兴了起来。当然根据印度政府的说法,所有这些寡妇都是“自愿”的。

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烧寡妇,算不算讲一段历史:
古老的印度其实长时间流行着一种残忍的殉葬制度,就是印度男人死后,妻子往往被要求殉葬,而且殉葬的方式也非常残忍——寡妇被勒令在丈夫的葬礼上衣着盛装自己跳进火葬丈夫的火坑中,真真切切的被“自愿”跳进火坑。
这种制度被称为娑提,亦或是萨蒂(Sati,Suttee),娑提,这位印度教中司掌婚姻幸福的女神,有着一段深远的传说。据传,她的恋人湿婆遭受其父达刹的侮辱,为了表达对这一行为的不满,娑提选择了投火自尽。她的灵魂在转世后成为雪山神女,并与湿婆再次结缘。这个传说在印度教徒中产生了深远的影响,并逐渐演变成了寡妇自焚的习俗,以此象征对丈夫的忠贞不渝。
娑提一度在印度非常流行,1819年,在英属印度的孟加拉邦,仅被英印政府记载的殉葬寡妇就有839名寡妇被这样烧死——平均每天烧死两个妇女。
在当时写作的科幻小说《八十天环游世界》也有一名年轻女子艾娥达,她被迫跟当地一个老土王结婚,结果婚后刚满3个月,她就成了寡妇。土王的亲属认为她活在世上将无法履行做妻子的职责,所以决定要她殉葬——当年的印度人就是这么思考问题的:丈夫都死了,还要妻子留着干嘛?烧了吧!
英印政府对这套野蛮的陋习也很头疼,屡禁不止,更为关键的是,从小受印度教传统驯化的印度妇女,很多人也认为这种娑提习俗是一种属于女性的荣耀,印度当地婆罗门们趁机鼓噪,说这是他们的传统文化,敢管就是不尊重他们,甚至为此闹出过好几次群体性事件,英印政府只能不了了之。

直到后来来了个硬核狠人到印度当总督,此人就是查尔斯·J·纳皮尔爵士,纳皮尔爵士的逻辑就很简单:
什么?你说架起火堆把死了丈夫的寡妇给烧了这是你们传统文化?要我们尊重你们?好啊!完全可以!但是在我们英国,当男人因烧死女人而被判罪时,我们会执行绞刑,并剥夺他们的全部财产。
“因此,我会命令木匠们制作绞刑架,以便在寡妇被焚烧时,立即将涉案者处以绞刑。让我们各自尊重彼此的文化传统吧!”
果然“英国版西门豹”纳皮尔爵士此训令一出,什么“印度教的文化传统”,什么“女性都是自愿为夫殉葬”,还有妇女们上街抗议不许她们自焚,统统就销声匿迹了。印度妇女的殉葬传统,终结于19世纪中叶。
但是这个事情,后来有个后续,那就是百年后的20世纪中叶,印度人在圣雄甘地的领导下闹起了民族独立运动,英国殖民者滚蛋了,一系列印度“传统文化”得以复兴,其中就包括野蛮的娑提习俗。
1948年,甘地被暗杀,享年79岁。在他火葬的葬礼上,有十几名印度妇女突然冲破警察的封锁,跳进火堆中,“自愿”为这位圣雄殉葬。
不同于英印政府严守吊死组织者的习俗,新兴的尼赫鲁政权大力表彰了这些烈妇的家属,于是“娑提”习俗很快就在独立后的印度如火如荼的复兴了起来。当然根据印度政府的说法,所有这些寡妇都是“自愿”的。

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