[印度] 高志凱:在邊界問題上,必須向印度講清楚這兩點
因此，在西藏維穩工作上，我們應當保持充分的自信。壹方面，必須堅定維護西藏的穩定，持續推動西藏的發展；另壹方面，也應當打開西藏的大門，讓更多人走進西藏走壹走、看壹看，促進民間的交流與溝通。
我在大學讀書時，學校裡就有來自英國的英語老師，也有來自美國的英語老師，他們對我學好英語起到了重要作用。所以我壹直覺得，西藏壹方面必須保持穩定，不斷發展，與內地融為壹體；另壹方面，西藏也要持續推進改革，不斷擴大開放。不僅要面向內地各省、市、自治區開放，還要面向周邊鄰國乃至全球開放。唯有如此，西藏才能以自信、透明、法治的姿態，作為中國版圖中不可或缺的重要組成部分，我們才能在世界舞台上更好地講好西藏故事、講好中國故事。
觀察者網：前段時間您提出的“高志凱線”，得到了很多網友的點贊。您認為在西藏問題、中印邊界問題上，我們如何反擊來自外部勢力的“殖民敘事”，讓我們的正確敘事更易被自發傳播？
高志凱：“高志凱線”有著多個層面的意義。壹方面，它本身就是對印度試圖以非法的“麥克馬洪線”作為中印邊界這壹企圖的徹底駁斥。從這壹角度看，無論是以恒河為界還是叫它“高志凱線”，它的提出本身就已經發揮了積極的作用。
因為提出這條線的核心目的，就是揭露“麥克馬洪線”的荒謬與非法性，指出這壹所謂的邊界線毫無合法性，也無可操作性。印度絕不能以非法的“麥克馬洪線”作為中印邊界，否則未來“高志凱線”反而有可能成為中印邊界。因此，這壹問題的提出本身就具有重要的歷史意義。
另壹方面，非法的“麥克馬洪線”必須徹底撥亂反正。很多人或許並不清楚，麥克馬洪——這個英國殖民官員，後來被英國派往中東，又參與了當時所謂的“巴勒斯坦劃線”。在那裡，他同樣制造了諸多禍端。英國在中東照樣延續了這種卑劣而非法的殖民做法，把巴勒斯坦“壹國多嫁”，許給多個國家，留下了長期的紛爭與動蕩。
所以這個麥克馬洪，不僅在中國與印度之間制造了禍端，貽害至今，還在中東也幹過同樣的壞事。我覺得我們國內的媒體和學術界，真的應該深入挖掘這些歷史，把麥克馬洪究竟是誰、幹了什麼，徹底地揭露出來。
這樣做的目的是讓印度人醒悟過來，中國早已不是過去那個貧困落後的國家，而是壹個強大的國家。印度絕不能把英國人憑壹張紙、壹支筆隨便畫出來的線，當作中國與印度的正式邊界，它做不到，藏南地區理應歸還給中國。
我們應當促使印度基於這壹立場盡早同我們談判，討論如何歸還藏南。如果印度執意不還，執迷不悟地走到黑，那“高志凱線”就可能實現。
我覺得我們可以先看看南亞的地圖和地理格局。我走訪過南亞許多地方，印度我去了很多次，巴基斯坦我也去過多次，尼泊爾、孟加拉等國我都走訪過，緬甸我也走訪過。
我為什麼要提這些國家呢？這是因為當地有很多人和我們西藏人淵源頗深，比如尼泊爾，當地許多人至今信仰藏傳佛教，也有壹部分信仰印度教。錫金的大多數居民同樣信仰藏傳佛教，這種信仰至今延續不變。在藏南地區，許多人依然信奉藏傳佛教；在印度所稱的拉達克地區，也有大量居民信仰藏傳佛教。
上世紀柒拾年代，印度吞並了錫金
我舉這些例子，是想說明什麼呢？我想說，不僅在我們的藏南地區，在當年被印度吞並的錫金，在尼泊爾，在拉達克等地，不少當地居民與我們中國人，尤其是西藏人，在民族血緣上是壹致的，語言屬於藏語，宗教信仰同屬藏傳佛教。
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我在大學讀書時，學校裡就有來自英國的英語老師，也有來自美國的英語老師，他們對我學好英語起到了重要作用。所以我壹直覺得，西藏壹方面必須保持穩定，不斷發展，與內地融為壹體；另壹方面，西藏也要持續推進改革，不斷擴大開放。不僅要面向內地各省、市、自治區開放，還要面向周邊鄰國乃至全球開放。唯有如此，西藏才能以自信、透明、法治的姿態，作為中國版圖中不可或缺的重要組成部分，我們才能在世界舞台上更好地講好西藏故事、講好中國故事。
觀察者網：前段時間您提出的“高志凱線”，得到了很多網友的點贊。您認為在西藏問題、中印邊界問題上，我們如何反擊來自外部勢力的“殖民敘事”，讓我們的正確敘事更易被自發傳播？
高志凱：“高志凱線”有著多個層面的意義。壹方面，它本身就是對印度試圖以非法的“麥克馬洪線”作為中印邊界這壹企圖的徹底駁斥。從這壹角度看，無論是以恒河為界還是叫它“高志凱線”，它的提出本身就已經發揮了積極的作用。
因為提出這條線的核心目的，就是揭露“麥克馬洪線”的荒謬與非法性，指出這壹所謂的邊界線毫無合法性，也無可操作性。印度絕不能以非法的“麥克馬洪線”作為中印邊界，否則未來“高志凱線”反而有可能成為中印邊界。因此，這壹問題的提出本身就具有重要的歷史意義。
另壹方面，非法的“麥克馬洪線”必須徹底撥亂反正。很多人或許並不清楚，麥克馬洪——這個英國殖民官員，後來被英國派往中東，又參與了當時所謂的“巴勒斯坦劃線”。在那裡，他同樣制造了諸多禍端。英國在中東照樣延續了這種卑劣而非法的殖民做法，把巴勒斯坦“壹國多嫁”，許給多個國家，留下了長期的紛爭與動蕩。
所以這個麥克馬洪，不僅在中國與印度之間制造了禍端，貽害至今，還在中東也幹過同樣的壞事。我覺得我們國內的媒體和學術界，真的應該深入挖掘這些歷史，把麥克馬洪究竟是誰、幹了什麼，徹底地揭露出來。
這樣做的目的是讓印度人醒悟過來，中國早已不是過去那個貧困落後的國家，而是壹個強大的國家。印度絕不能把英國人憑壹張紙、壹支筆隨便畫出來的線，當作中國與印度的正式邊界，它做不到，藏南地區理應歸還給中國。
我們應當促使印度基於這壹立場盡早同我們談判，討論如何歸還藏南。如果印度執意不還，執迷不悟地走到黑，那“高志凱線”就可能實現。
我覺得我們可以先看看南亞的地圖和地理格局。我走訪過南亞許多地方，印度我去了很多次，巴基斯坦我也去過多次，尼泊爾、孟加拉等國我都走訪過，緬甸我也走訪過。
我為什麼要提這些國家呢？這是因為當地有很多人和我們西藏人淵源頗深，比如尼泊爾，當地許多人至今信仰藏傳佛教，也有壹部分信仰印度教。錫金的大多數居民同樣信仰藏傳佛教，這種信仰至今延續不變。在藏南地區，許多人依然信奉藏傳佛教；在印度所稱的拉達克地區，也有大量居民信仰藏傳佛教。
上世紀柒拾年代，印度吞並了錫金
我舉這些例子，是想說明什麼呢？我想說，不僅在我們的藏南地區，在當年被印度吞並的錫金，在尼泊爾，在拉達克等地，不少當地居民與我們中國人，尤其是西藏人，在民族血緣上是壹致的，語言屬於藏語，宗教信仰同屬藏傳佛教。
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