我与“声名狼藉”的婆婆之间，似乎有些奇妙缘分
所以，连曾经评论她“自私，心里只有自己”的亲友见到我，也会发自肺腑地说：“你婆婆对你，可是一百一!”。
亲恩难忘，难忘亲恩！
因为这些经年累月里的点点滴滴，我一直敬重爱戴婆婆她老人家。婆婆生前，我们一直相敬如宾，从未有过一丝一毫的龃龉。
诗经里说：投我以桃，报之以李。我的投桃报李还在于，我甚至对婆婆受到的很多非议生出了些不同意见：
比如，别人说她说话直接，不经大脑，我认为只是没有心机，为人耿直，快人快语；
别人说的言语刻薄，我认为这体现了她老人家眼光犀利，语言精到，有能力把民间俗语用得恰到好处，直指要害；
别人说她“就怕没病”，“只和病亲”，我却笑言大概是红楼看多了，欣赏黛玉的病弱之美，不自觉地想向偶像靠拢，也算一种审美取向吧，虽然这取向不太令人赞许……
还有些时候，面对婆婆一些略显可笑或者过格的言语，我也都能一改平日的玻璃心，不仅不以为忤，一笑而过，甚至甘之如饴。
比如，某一次探望，她说有邻居评论说我和她年轻时“长得一样一样的”！
抛开美丑不说，纯客观地看，我和老人家五官相貌的风格根本就是南辕北辙。一个浓眉大眼，风格高调，一个五官相对平淡，低调内敛，肉眼可见是没有任何相似性的。对此见解，闻者莫不惊诧，觉得真是空穴来风，毫无根据。我却也没有觉得被冒犯或者被贬低，第一感觉就是她在对我表达亲近和喜爱，她打心眼里愿意和我有命定的缘分。当然她一定也爱年轻的自己，才把这等荣光赐予我吧。如此主动地对人示好，对婆婆来说也是难得一见，我是受宠若惊，珍视还来不及呢；
婆婆生前唯一一次带着极大的情绪对我讲话是在 23 年前。
我在 30 岁的年纪仍旧对于年轻时出国留学的梦想念念不忘，申请到了国外大学的奖学金，决意辞职就学。甫一决定，婆婆就得知了消息。我去探望她时，无意中提到自己连续几日睡眠不好，导致白天困倦无力。一直默不作声的婆婆突然提高声调，用尖利的嗓音愤愤然说：“你是要走了激动的吧？！”好像是疑问，又像是判定，但语气里的不满和讽刺清晰可辨，掷地有声。紧接着，她又补充：“在家千日好，出门一日难。有你的苦吃呢！”
算来，当时是我们结缘第七个年头。七年里，她从没有用这样严厉的态度和话语对待我，所以在场的人无不愕然。我也有一瞬间的恍惚。但是，很快就平复了。我立刻意识到，这一切并不是她老人家要打击我，阻挠我，言语迫害我……她只是在得知消息后失了分寸，既怕我受苦，怕和我的分离，更忧虑我和这个家庭缘分不可预知的未来。她语气里的尖刻，不满，甚至在有些人看来的恶意揣度，其实无非是对我的关切，对未来的担忧和对自己无法左右前途的无奈。
有她那些年对我无所不在的用心，关爱，包容，这一次，叫我如何不懂她？
也许有人会说：她老人家的确善待了你，可是也独独善待了你。难道为妻为母的根本不是人间大义吗？她终究是怠慢了，辜负了。
请允许我怯怯地为她老人家稍作辩护。
母爱伟大，却也沉重。今天大行其道的女权主义，不是一再鼓励女性打破传统和社会规训，拒绝用照护者或者母亲的身份定义自己捆绑自己，要大胆勇敢做自己吗？
至于妻子的身份，一百年前鲁迅先生就说过——“女人的天性中有母性，有女儿性，无妻性。妻性是逼成的，只是母性和女儿性的混合。”
所以，会不会，以今天的观点，她老人家在很多年里，坚持关注自己，把自己的情绪和需求放在首位（当然，这样的作法在一些时候颇显自私，也颇具有伤害性），拒绝做刻板意义上的贤妻良母，不把丈夫或子女做为自己生活的全部或者核心，还有些那个年代的女性难得具有的先锋性呢？
当然，这种先锋性的现代解读也许并不适合婆婆她老人家。在她的晚年，尤其是她逝后的这些年，她的儿女们，包括我，对她早些年的行为有了新的认知和解读，也许更能走近她在那个年代的经历，也更能体察她的心态，从而对她有了更多的理解，同情以至于谅解。
婆婆出生于大山深处的村庄，是家中的长女，虽然甚得父母宠爱，但是在男尊女卑的年代里，读书受教育的机会还是要更多地让给弟弟们；希望外出闯荡的愿望也多次被思想保守而专制的父亲阻拦；我猜测，能够按照自己的心愿把俊朗帅气的公公“抢骗”到手，是婆婆一生难得的幸福和高光时刻。但是，文化程度并不高的公公，虽然善良宽厚，对于如何理解女性，给伴侣以精神陪伴和情感支持，用今天时髦的话说，他能提供的情绪价值恐怕也不多；婆婆一生体弱，虽然没有严重的器质性疾病，但是的确常年被失眠困扰。长此以往，愁眉不展，情绪低落和日益消沉必然成为她留给外人最深刻的印象。
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还没人说话啊，我想来说几句
亲恩难忘，难忘亲恩！
因为这些经年累月里的点点滴滴，我一直敬重爱戴婆婆她老人家。婆婆生前，我们一直相敬如宾，从未有过一丝一毫的龃龉。
诗经里说：投我以桃，报之以李。我的投桃报李还在于，我甚至对婆婆受到的很多非议生出了些不同意见：
比如，别人说她说话直接，不经大脑，我认为只是没有心机，为人耿直，快人快语；
别人说的言语刻薄，我认为这体现了她老人家眼光犀利，语言精到，有能力把民间俗语用得恰到好处，直指要害；
别人说她“就怕没病”，“只和病亲”，我却笑言大概是红楼看多了，欣赏黛玉的病弱之美，不自觉地想向偶像靠拢，也算一种审美取向吧，虽然这取向不太令人赞许……
还有些时候，面对婆婆一些略显可笑或者过格的言语，我也都能一改平日的玻璃心，不仅不以为忤，一笑而过，甚至甘之如饴。
比如，某一次探望，她说有邻居评论说我和她年轻时“长得一样一样的”！
抛开美丑不说，纯客观地看，我和老人家五官相貌的风格根本就是南辕北辙。一个浓眉大眼，风格高调，一个五官相对平淡，低调内敛，肉眼可见是没有任何相似性的。对此见解，闻者莫不惊诧，觉得真是空穴来风，毫无根据。我却也没有觉得被冒犯或者被贬低，第一感觉就是她在对我表达亲近和喜爱，她打心眼里愿意和我有命定的缘分。当然她一定也爱年轻的自己，才把这等荣光赐予我吧。如此主动地对人示好，对婆婆来说也是难得一见，我是受宠若惊，珍视还来不及呢；
婆婆生前唯一一次带着极大的情绪对我讲话是在 23 年前。
我在 30 岁的年纪仍旧对于年轻时出国留学的梦想念念不忘，申请到了国外大学的奖学金，决意辞职就学。甫一决定，婆婆就得知了消息。我去探望她时，无意中提到自己连续几日睡眠不好，导致白天困倦无力。一直默不作声的婆婆突然提高声调，用尖利的嗓音愤愤然说：“你是要走了激动的吧？！”好像是疑问，又像是判定，但语气里的不满和讽刺清晰可辨，掷地有声。紧接着，她又补充：“在家千日好，出门一日难。有你的苦吃呢！”
算来，当时是我们结缘第七个年头。七年里，她从没有用这样严厉的态度和话语对待我，所以在场的人无不愕然。我也有一瞬间的恍惚。但是，很快就平复了。我立刻意识到，这一切并不是她老人家要打击我，阻挠我，言语迫害我……她只是在得知消息后失了分寸，既怕我受苦，怕和我的分离，更忧虑我和这个家庭缘分不可预知的未来。她语气里的尖刻，不满，甚至在有些人看来的恶意揣度，其实无非是对我的关切，对未来的担忧和对自己无法左右前途的无奈。
有她那些年对我无所不在的用心，关爱，包容，这一次，叫我如何不懂她？
也许有人会说：她老人家的确善待了你，可是也独独善待了你。难道为妻为母的根本不是人间大义吗？她终究是怠慢了，辜负了。
请允许我怯怯地为她老人家稍作辩护。
母爱伟大，却也沉重。今天大行其道的女权主义，不是一再鼓励女性打破传统和社会规训，拒绝用照护者或者母亲的身份定义自己捆绑自己，要大胆勇敢做自己吗？
至于妻子的身份，一百年前鲁迅先生就说过——“女人的天性中有母性，有女儿性，无妻性。妻性是逼成的，只是母性和女儿性的混合。”
所以，会不会，以今天的观点，她老人家在很多年里，坚持关注自己，把自己的情绪和需求放在首位（当然，这样的作法在一些时候颇显自私，也颇具有伤害性），拒绝做刻板意义上的贤妻良母，不把丈夫或子女做为自己生活的全部或者核心，还有些那个年代的女性难得具有的先锋性呢？
当然，这种先锋性的现代解读也许并不适合婆婆她老人家。在她的晚年，尤其是她逝后的这些年，她的儿女们，包括我，对她早些年的行为有了新的认知和解读，也许更能走近她在那个年代的经历，也更能体察她的心态，从而对她有了更多的理解，同情以至于谅解。
婆婆出生于大山深处的村庄，是家中的长女，虽然甚得父母宠爱，但是在男尊女卑的年代里，读书受教育的机会还是要更多地让给弟弟们；希望外出闯荡的愿望也多次被思想保守而专制的父亲阻拦；我猜测，能够按照自己的心愿把俊朗帅气的公公“抢骗”到手，是婆婆一生难得的幸福和高光时刻。但是，文化程度并不高的公公，虽然善良宽厚，对于如何理解女性，给伴侣以精神陪伴和情感支持，用今天时髦的话说，他能提供的情绪价值恐怕也不多；婆婆一生体弱，虽然没有严重的器质性疾病，但是的确常年被失眠困扰。长此以往，愁眉不展，情绪低落和日益消沉必然成为她留给外人最深刻的印象。
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