[文革] 北大教授季羡林:文革证明了"士可杀亦可辱"

今天的青年人,情况可能不同。他们对“文革”不了解,听讲“文革”,如听海外奇谈。我觉得值得忧虑的正是这一点。他们昧于前车之鉴,谁能保证,他们将来不会干出类似的事情来呢?


至于中老年受过迫害的知识分子,一提“文革”,无不余怒未息,牢骚满腹。

我不可能会见百分之百的这样的知识分子。但我敢保证,至少绝大部分人是这样子。

至于为创建新中国立过功而在“文革”中遭受迫害的老干部,他们觉悟高,又能宽宏大度,可能同知识分子不同。

我接触的老干部不多,不敢乱说。但是,我想起了一件小而含义深远的事儿,不妨说上一说。

“文革证明了:‘士可杀亦可辱。’”

记得是在1978年,全国政协恢复活动后,我在友谊宾馆碰到一位参加革命很久的、在文艺界极负盛名的老干部。“文革”前,我们同是全国政协社会科学组的成员,十多年不见,他见了我劈头第一句话就是:

“古人说:‘士可杀,不可辱。’文革证明了:‘士可杀亦可辱。’”

说罢,哈哈大笑。他是笑呢,还是哭?

我却一点也笑不起来。在这位老干部心中,有多少郁积的痛苦,不是一清二楚了吗?

1966年6月,在清华附中初65(1)班批斗副教导主任冯玉中。班上同学大都还带着红领巾

有这种想法的,决不止这个老干部一人。我个人就有这样的想法。而且,我相信,中国的知识分子,也就是古代的所谓“士”,绝大部分人都会有这种想法。

“士可杀,不可辱”,这一句话表明了中国自古以来就有这种传统。

我们比起外国知识分子来,在这方面更为敏感……

领袖崇拜。我从前是坚决反对的。我在国内时,看到国民党人对他们的“领袖”的崇拜,我总是嗤之以鼻。

这位“领袖”,“九一八”事件后我作为清华大学的学生到南京请愿时见过,他满口谎言,欺骗了我们。后来越想越不是味儿。

我的老师陈寅恪先生对此公也不感兴趣。他的诗句“看花愁近最高楼”,可以为证。

后来到了德国,正是法西斯猖獗之日。我看到德国人,至少是一部分人,见面时竟对喊:“希特勒万岁!”觉得异常可笑,难以理解。我认识的一位不到二十岁的德国姑娘,美貌非凡。有一次她竟对我说:“如果我能同希特勒生一个孩子,那将是我毕生最大的光荣!”


我听了真是大吃一惊,觉得实在是匪夷所思。我有一个潜台词:我们中国人聪明,决不会干这样的蠢事。



03

受害者们,舒愤懑了没有?

回答:没有!

这个问题十分容易回答。根据我上面的叙述,回答只有两个字:没有!

要谈清楚这个问题,还要从回顾过去谈起。远居海外的华侨,亲身感受到解放前后自己处境的剧烈变化。爱国的华侨,现在爱国热情蓬勃激荡,为此前所未有。华侨中青年人纷纷冒万难回到了祖国。

然而,曾几何时,情况变了,极“左”思潮笼罩一切,而“海外关系”竟成诬陷罗织的主要借口。

海外归来的人,哪里能没有“海外关系”呢?这是三岁小儿都明白的常识。

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