[釋永信惹麻煩] 曝老方丈1987年就曾舉報釋永信 兩個月後突然圓寂
老方丈1987年就曾舉報釋永信
拉幫結派 橫行霸道
1987年5月，嵩山少林寺達摩叢林老方丈釋行正決定對釋永信“遷單”（開除僧籍），原因是釋永信犯戒，偷拿法卷、欺負老方丈有病而以少林住持自居等。不料兩個月後，73歲的行正突然圓寂，不久，22歲的釋永信就當上了少林寺管委會主任，開始主持寺院事務。
以下是釋行正當年對釋永信的舉報信，可能源自2015 年 7 月 自稱“少林弟子釋正義”匿名人士。
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拾年前舉報釋永信的釋延魯去哪了？
拾年前，釋延魯，曾經的少林寺武僧教頭，接連發布多封實名舉報信，指控少林寺方丈釋永信侵占寺院資產、違反戒律、私生活混亂，在輿論場上大聲疾呼，想要得到壹個答案。
拾年後，答案初見端倪，釋延魯卻有意把自己隱匿在謎團中。
7月29日，少林寺管理處發布情況通報：
依據《漢傳佛教寺院住持任職辦法》，經少林寺兩序大眾民主評議贊成，並履行有關程序，禮請印樂法師任少林寺住持。
印樂法師，到底是什麼來頭？
公開資料顯示：釋印樂，男，漢族，1966年7月生於河南桐柏。1982年在桐柏山禮海勃法師剃度出家。
據洛陽白馬寺官網資料：印樂大和尚，第柒屆全國人大代表，河南省佛教協會副秘書長。法師俗姓尹，名清全。1966年7月生於河南桐柏。1982年在桐柏山象鼻子禮海勃法師剃度出家，1983年9月赴南京棲霞寺受具足戒；後在中國佛學院棲霞寺僧伽培訓班學習，1986年在中國佛學院學習。畢業後，被分配到河南省佛教協會工作，後任河南省佛教協會副秘書長、副會長。當時正是撥亂反正，落實黨和國家宗教政策之關鍵時期。在省宗教局、省佛協領導的帶領下，印樂法師深入到基層搞調研工作，或協助政府作佛教徒思想工作，使自己得到了全面的鍛煉和提高。
2003年10月，受河南省佛教協會委派，到洛陽白馬寺主持工作。2005年11月1日，洛陽白馬寺舉行方丈升座慶典法會，印樂法師榮膺洛陽白馬寺方丈，結束了洛陽白馬寺長達八年的方丈缺位。
印樂法師在白馬寺，做了很多事，讓白馬寺重現輝煌。
1、他主持完成了白馬寺古建築群的大規模修繕，讓白馬寺這個千年古刹重現莊嚴。
2、大規模整風，讓僧團戒律重新規范起來，讓白馬寺的風氣大為好轉。
3、弘揚白馬寺文化，創立“白馬寺佛教文化研究會”。
4、做公益活動，大搞善舉，幫助了很多災區和貧困人員。
主張農禪並重
釋印樂法師非常推崇“農禪並重”，意思就是和尚不能只念經，還得從事農業生產，自己養活自己。
印樂法師上任後，就帶著白馬寺的和尚們開荒種地，自給自足，把古代僧人“自己動手，豐衣足食”的老傳統給延續了下來。
曾表示“不評價少林寺商業化”
2007年9月，印樂法師在接受《河南商報》采訪的時候，被問及“少林寺依靠商業化運作，使經濟與社會效益達到雙贏，您有沒有這樣的打算”。
對此，印樂法師回答：“我不想評價少林寺，白馬寺堅持按照佛教傳統去做，更好地維護、保留、傳承佛教傳統、佛教文化。能聽到游客說‘白馬寺才像個寺廟樣’這簡單的評語，我們就很快樂，也就心安了。”
釋永信肆弟劉應彪失聯
在釋永信被官宣調查後，第壹財經記者多次撥打釋永信之弟劉應彪的電話，均提示“多次呼叫轉移”。7月30日，第壹財經致電少林書畫院，工作人員稱現在聯系不上劉應彪，具體情況不清楚。
劉應彪是釋永信（俗名劉應成）的弟弟，法號釋永勝。他曾以少林慈善福利基金會秘書長、少林書畫院秘書長、國際少林寺(微博)文化傳媒有限公司主席、國際少林功夫研究會會長等身份見諸網絡。
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拉幫結派 橫行霸道
1987年5月，嵩山少林寺達摩叢林老方丈釋行正決定對釋永信“遷單”（開除僧籍），原因是釋永信犯戒，偷拿法卷、欺負老方丈有病而以少林住持自居等。不料兩個月後，73歲的行正突然圓寂，不久，22歲的釋永信就當上了少林寺管委會主任，開始主持寺院事務。
以下是釋行正當年對釋永信的舉報信，可能源自2015 年 7 月 自稱“少林弟子釋正義”匿名人士。
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拾年前舉報釋永信的釋延魯去哪了？
拾年前，釋延魯，曾經的少林寺武僧教頭，接連發布多封實名舉報信，指控少林寺方丈釋永信侵占寺院資產、違反戒律、私生活混亂，在輿論場上大聲疾呼，想要得到壹個答案。
拾年後，答案初見端倪，釋延魯卻有意把自己隱匿在謎團中。
7月29日，少林寺管理處發布情況通報：
依據《漢傳佛教寺院住持任職辦法》，經少林寺兩序大眾民主評議贊成，並履行有關程序，禮請印樂法師任少林寺住持。
印樂法師，到底是什麼來頭？
公開資料顯示：釋印樂，男，漢族，1966年7月生於河南桐柏。1982年在桐柏山禮海勃法師剃度出家。
據洛陽白馬寺官網資料：印樂大和尚，第柒屆全國人大代表，河南省佛教協會副秘書長。法師俗姓尹，名清全。1966年7月生於河南桐柏。1982年在桐柏山象鼻子禮海勃法師剃度出家，1983年9月赴南京棲霞寺受具足戒；後在中國佛學院棲霞寺僧伽培訓班學習，1986年在中國佛學院學習。畢業後，被分配到河南省佛教協會工作，後任河南省佛教協會副秘書長、副會長。當時正是撥亂反正，落實黨和國家宗教政策之關鍵時期。在省宗教局、省佛協領導的帶領下，印樂法師深入到基層搞調研工作，或協助政府作佛教徒思想工作，使自己得到了全面的鍛煉和提高。
2003年10月，受河南省佛教協會委派，到洛陽白馬寺主持工作。2005年11月1日，洛陽白馬寺舉行方丈升座慶典法會，印樂法師榮膺洛陽白馬寺方丈，結束了洛陽白馬寺長達八年的方丈缺位。
印樂法師在白馬寺，做了很多事，讓白馬寺重現輝煌。
1、他主持完成了白馬寺古建築群的大規模修繕，讓白馬寺這個千年古刹重現莊嚴。
2、大規模整風，讓僧團戒律重新規范起來，讓白馬寺的風氣大為好轉。
3、弘揚白馬寺文化，創立“白馬寺佛教文化研究會”。
4、做公益活動，大搞善舉，幫助了很多災區和貧困人員。
主張農禪並重
釋印樂法師非常推崇“農禪並重”，意思就是和尚不能只念經，還得從事農業生產，自己養活自己。
印樂法師上任後，就帶著白馬寺的和尚們開荒種地，自給自足，把古代僧人“自己動手，豐衣足食”的老傳統給延續了下來。
曾表示“不評價少林寺商業化”
2007年9月，印樂法師在接受《河南商報》采訪的時候，被問及“少林寺依靠商業化運作，使經濟與社會效益達到雙贏，您有沒有這樣的打算”。
對此，印樂法師回答：“我不想評價少林寺，白馬寺堅持按照佛教傳統去做，更好地維護、保留、傳承佛教傳統、佛教文化。能聽到游客說‘白馬寺才像個寺廟樣’這簡單的評語，我們就很快樂，也就心安了。”
釋永信肆弟劉應彪失聯
在釋永信被官宣調查後，第壹財經記者多次撥打釋永信之弟劉應彪的電話，均提示“多次呼叫轉移”。7月30日，第壹財經致電少林書畫院，工作人員稱現在聯系不上劉應彪，具體情況不清楚。
劉應彪是釋永信（俗名劉應成）的弟弟，法號釋永勝。他曾以少林慈善福利基金會秘書長、少林書畫院秘書長、國際少林寺(微博)文化傳媒有限公司主席、國際少林功夫研究會會長等身份見諸網絡。
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