[达赖] 流亡那么多年后,达赖喇嘛为何决定延续转世制度?
出席会议的僧侣和高级喇嘛，这个会议是达赖喇嘛90岁生日庆祝活动的一部分。Atul Loke for The New York Times
根据藏传佛教传统，寻找达赖喇嘛转世灵童的工作，只有在现任圆寂后才能开始。藏传佛教的领袖们说，他们按照古老的习俗解读神谕、前世达赖喇嘛留下的线索以及占星术缩小寻访范围。过去，寻访委员会的成员们会在西藏各地考察候选人，看他们是否展示任何可能被视为尤其神圣的特征。
寻访过程可能需要几年时间。最终，一个小孩会被认定为前世达赖喇嘛的转世灵童。这个孩子接受教育，为成年后担任的职位做准备，还再需要十年甚至更长的时间。
自从达赖喇嘛和他的数万名追随者流亡海外后，一个担忧一直影响着他的策略，那就是中国可能会利用寻找和培养继承者所需的时间。
2011年，达赖喇嘛逐渐卸去了他在西藏流亡政府担任的政治领导职务，做出这个决定的目的是加强西藏流亡政府的民主结构。那之后，分散在世界各地的西藏难民通过直接投票来选出他们的政治领袖。
负责寻找、认证转世神童的信托基金的二号负责人、法号桑东仁波切的洛桑丹增说，达赖喇嘛几十年来一直在考虑转世制度的未来，但随着时间的推移，他发现西藏人民倾向于保留这个制度。
分析人士表示，这与达赖喇嘛一直以来塑造的形象是一致的——一位重视协商和共识的民主领袖。他们说，虽然寻求协商也许是他的天性，但这种做法也与威权中国形成鲜明对比。
桑东仁波切在达兰萨拉的新闻发布会上说：“今天的信息是，达赖喇嘛的转世制度将继续延续下去：第十四世达赖喇嘛之后，还会有第十五世达赖喇嘛，也会有第十六世达赖喇嘛。”
桑东仁波切没有说达赖喇嘛打算如何保护转世程序不受中国的干预，也拒绝说达赖喇嘛强调传统转世程序的声明是否意味着否定了他以前有关打破先例的建议。
“他将在适当的时候给出指示，”桑东仁波切在谈到转世问题时说。
桑东仁波切（左）是负责寻找转世灵童的信托基金的二号领导人，图为他和西藏流亡政府政治领导人边巴次仁在周三会议后举行记者会。Atul Loke for The New York Times
达兰萨拉的藏人对达赖喇嘛宣布的立场并不感到意外。
51岁的僧人丹增图登是上世纪80年代离开西藏的。他说，达赖喇嘛在中共为什么无权干涉转世决定上的立场是一致的。
“如果他们不信神，没有宗教信仰，谁会相信他们的选择呢？”他问道。
24岁的丹增唯色和20岁的丹增奇美是兄妹，他们出生在达兰萨拉，幼时随家人移民纽约。这是他们第一次回达兰萨拉，顺路来看看达赖喇嘛的寺庙。
“海外藏人中有一个主要的共识，那就是下一任达赖喇嘛将来自中国以外的地方，”丹增唯色说。达赖喇嘛本人也曾说，他的继任者将出生在一个自由国家。
他在周三的讲话中没有重申这个原则。分析人士巴内特说，这似乎给达赖喇嘛留下了与中国进行最后谈判的空间。
巴内特说，中国体制内的温和派人士可能??会觉得，“如果没有在他去世前达成协议，恐非明智之举。”
数百万藏人已有半个多世纪被剥夺了看到他们精神领袖的机会，如果达赖喇嘛在流亡中去世，可能给中国当局带来难以控制的挑战。
西藏流亡政府的政治领导人边巴次仁承认了谈判在通过秘密渠道进行，但也警告，不要对谈判抱太大希望。
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根据藏传佛教传统，寻找达赖喇嘛转世灵童的工作，只有在现任圆寂后才能开始。藏传佛教的领袖们说，他们按照古老的习俗解读神谕、前世达赖喇嘛留下的线索以及占星术缩小寻访范围。过去，寻访委员会的成员们会在西藏各地考察候选人，看他们是否展示任何可能被视为尤其神圣的特征。
寻访过程可能需要几年时间。最终，一个小孩会被认定为前世达赖喇嘛的转世灵童。这个孩子接受教育，为成年后担任的职位做准备，还再需要十年甚至更长的时间。
自从达赖喇嘛和他的数万名追随者流亡海外后，一个担忧一直影响着他的策略，那就是中国可能会利用寻找和培养继承者所需的时间。
2011年，达赖喇嘛逐渐卸去了他在西藏流亡政府担任的政治领导职务，做出这个决定的目的是加强西藏流亡政府的民主结构。那之后，分散在世界各地的西藏难民通过直接投票来选出他们的政治领袖。
负责寻找、认证转世神童的信托基金的二号负责人、法号桑东仁波切的洛桑丹增说，达赖喇嘛几十年来一直在考虑转世制度的未来，但随着时间的推移，他发现西藏人民倾向于保留这个制度。
分析人士表示，这与达赖喇嘛一直以来塑造的形象是一致的——一位重视协商和共识的民主领袖。他们说，虽然寻求协商也许是他的天性，但这种做法也与威权中国形成鲜明对比。
桑东仁波切在达兰萨拉的新闻发布会上说：“今天的信息是，达赖喇嘛的转世制度将继续延续下去：第十四世达赖喇嘛之后，还会有第十五世达赖喇嘛，也会有第十六世达赖喇嘛。”
桑东仁波切没有说达赖喇嘛打算如何保护转世程序不受中国的干预，也拒绝说达赖喇嘛强调传统转世程序的声明是否意味着否定了他以前有关打破先例的建议。
“他将在适当的时候给出指示，”桑东仁波切在谈到转世问题时说。
桑东仁波切（左）是负责寻找转世灵童的信托基金的二号领导人，图为他和西藏流亡政府政治领导人边巴次仁在周三会议后举行记者会。Atul Loke for The New York Times
达兰萨拉的藏人对达赖喇嘛宣布的立场并不感到意外。
51岁的僧人丹增图登是上世纪80年代离开西藏的。他说，达赖喇嘛在中共为什么无权干涉转世决定上的立场是一致的。
“如果他们不信神，没有宗教信仰，谁会相信他们的选择呢？”他问道。
24岁的丹增唯色和20岁的丹增奇美是兄妹，他们出生在达兰萨拉，幼时随家人移民纽约。这是他们第一次回达兰萨拉，顺路来看看达赖喇嘛的寺庙。
“海外藏人中有一个主要的共识，那就是下一任达赖喇嘛将来自中国以外的地方，”丹增唯色说。达赖喇嘛本人也曾说，他的继任者将出生在一个自由国家。
他在周三的讲话中没有重申这个原则。分析人士巴内特说，这似乎给达赖喇嘛留下了与中国进行最后谈判的空间。
巴内特说，中国体制内的温和派人士可能??会觉得，“如果没有在他去世前达成协议，恐非明智之举。”
数百万藏人已有半个多世纪被剥夺了看到他们精神领袖的机会，如果达赖喇嘛在流亡中去世，可能给中国当局带来难以控制的挑战。
西藏流亡政府的政治领导人边巴次仁承认了谈判在通过秘密渠道进行，但也警告，不要对谈判抱太大希望。
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