《燃比娃》:上美影动画的创作底色+陌生化观影体验

参照当代美国神话学大师约瑟夫·坎贝尔提出的古典神话“英雄之旅”叙述模式，燃比娃的取火之旅，也可以划分为“启程、启蒙、考验、归来”几个主要阶段。整部影片分为《丛林》《生存》《迷途》《如梦》《未曾见过的景象》，和《尼罗甲格山》《神秘之物》《涅盘》八个篇章，故事走向符合“英雄”的成长历程，情节本身却并不是影片的叙述重点，讲述方法没有完全依照时间线性顺序，而是采用了第一人称视角加双线叙述的结构。

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伴随燃比娃自述展开的故事主线，始于旅程之中，其间穿插倒叙和闪回，追溯燃比娃的来历，以及他和名叫“狗狗”的小狼从小结下的友谊。不同于传说中女首领阿勿巴吉仅仅作为背景出现，影片还增加了第二条叙述线，讲述阿勿巴吉丛林求生和遇到燃比娃父亲的情节。这两条叙述线，又会在若干篇章交汇。同一场景的交叉蒙太奇剪接，既让燃比娃和母亲在精神与情感上形成链接，大雪覆盖下茫茫丛林危机四伏，燃比娃时隔多年还要面对母亲当年同样的生存困境，也进一步增加了远古先民的生活实感。

这种充满细节的日常生活，凝练地展现了远古先民不断进化的生活方式，比如燃比娃在和狗狗相互配合的狩猎中，逐步学会了使用工具、制造工具，狼在不知不觉中被驯化等。某种程度上，《燃比娃》一猴一狼相依相伴的叙事主线，还具有公路类型电影的叙述元素，即主人公经过旅程中的各种遭遇，无论最终目的是否达到，都在精神上获得了成长。只是不同于大多数公路电影较多展现外部世界带来的戏剧冲突，《燃比娃》轻情节重情感碎片化叙事附加公路片的模式，更多指向人物的内心探索，英雄承载的各种宏大意义被弱化，取而代之的是个体的自我认同和价值归属。同时，神话负载的传奇色彩也被进一步解构，朴拙圆融地展示出真实历史的一种可能。

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叙述方法和主题的“陌生化”之外，《燃比娃》的视听语言也令人耳目一新。同样追求视觉奇观，不同于神话题材商业动画片常见的三维动画堆砌古风元素，《燃比娃》运用了水墨、沙画、定格、油画、剪纸、羌绣、漫画、拼贴等多种表达方式。难能可贵的是，影片总体上带有影像实验风格的艺术手法，不仅没有脱离故事讲述，还达到了影像与表达内在精神的统一。例如，导演依照美术史，用快速剪辑的方式连缀岩画、古希腊雕塑、古典绘画、印象派油画、现代拼贴等多个类别，展现燃比娃从爬行到直立行走乃至奔跑的过程。又比如，燃比娃和狗狗从冰天雪地的丛林来到春暖花开的神山脚下，影片选用羌绣定格动画衔接黑白水墨，同时间展现了大自然的五彩缤纷和羌族文化的绚丽多彩。在探究“电影本体”的意义上，《燃比娃》以动画语言为重的创作原则，呈现出主创对于动画电影本身的探索，和对动画观众的尊重。

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