"韋神"韋東奕終於創下第壹項世界紀錄 但是…
“韋神”韋東奕終於創下了第壹項世界紀錄，卻和學術無關。
據報道，6月11日，韋東奕的短視頻個人賬號粉絲數量突破2400萬。世界紀錄認證機構（WRCA）官方權威發布，韋東奕正式被確認為“72小時內抖音平台學術領域獲得粉絲最多的人”。
韋東奕會關心這項新出爐的榮譽嗎？大概率是不會的。據紅星新聞報道，當記者表明身份問及是否可以采訪時，他表示了拒絕，“不會再對外做任何回應”。當記者問及這次輿論是否對他造成影響時，韋東奕則給出了肯定的答復。
此前，韋東奕從未在公共社交媒體平台上活動，面對媒體的采訪也顯得拾分靦腆，也因此他成了全網公認的“掃地僧”。
這次韋東奕的短視頻賬號也不是他本人運營的，而是親屬為他開設、代其運營的。他在這個“官方賬號”上唯壹的痕跡只有4秒鍾、叁句話。可以說，圍觀“韋神”，自始至終和韋東奕無關。
民間造神運動值得深思警惕
在短視頻賬號上，韋東奕僅僅叁句話4秒鍾的只言片語，卻掀起了轟轟烈烈的造神運動。評論區成了許願池，壹開始是為高考數學祈願，後來畫風越來越魔性。“韋神”化身為文曲星、文昌帝君、紫微真君，“業務范圍”也從高考數學到高考全套，乃至國防航天。
可是，那些宣稱要為自家考生“沾沾喜氣”的虔誠信徒，卻忘記了韋東奕並未參加過高考。更可笑的是，引出了壹堆牙科機構蜂擁而至沾沾財氣，拿韋東奕的牙齒健康大做文章，為自家的生意引流。
同樣拿韋東奕的牙齒做文章的，還有壹伙兒“除魔衛道”的信徒，把矛頭指向了韋東奕任教的北京大學，硬生生扣了個“忽視韋神健康”的罪名。這種“質疑”，明眼人壹看就是沒事找事——誰還能攔著韋東奕去看牙科？
可是，叁人成虎，面對“韋神信徒”的義憤填膺，北大也不得不出面澄清，韋神每年參加體檢，除了牙都健康，牙病也壹直在看。還苦口婆心地呼吁“希望和網友共同保護好學者專心治學的寧靜環境，讓韋東奕老師能心無旁騖地投入教學科研工作中”。
可以想見，如果韋東奕本人看到自己的4秒鍾、叁句話竟能造成如此光怪陸離、群魔亂舞的景象，會是怎樣的心情？別說是他這樣的“掃地僧”，就是社牛屬性拉滿的超大號“e人”怕也招架不住這撲面而來的尷尬。
忙於科研的韋東奕不關心打著他旗號的神魔亂舞，而他的“信徒”真的關心他嗎？抬轎子的是為了坐轎子，造神的是為了自己成神，登高壹呼，流量雲集，才是那些把韋東奕推向神壇者的目的。那些盲目跟風的大眾，稀裡糊塗地成了流量炒作的工具人。
而這場民間造神運動，是以尊重科學為名的狂熱，是以熱愛為名的傷害。造成這壹荒謬景象的社會心理驅動力，值得深思警惕。
狂熱只會對科學事業造成損失
科學信仰、知識偶像崇拜，是現代社會的普遍現象。大眾期盼奇跡、熱愛傳奇，是社會信仰體系不可或缺的組成部分。本來，創造奇跡、建構傳奇的信仰功能主要是由宗教提供的，但隨著現代化進程對宗教的祛魅，諸神隱退，大眾就開始不自覺地造神。
吊詭的是，科學成了大眾造神運動的主要方向之壹。令人歎為觀止的科學奇跡、生澀的科學術語、充滿神秘氛圍的科研機構，幾乎可以填補諸神退隱後留下的所有空白。而且，相比其他社會精英在名利場上翻雲覆雨的滿身污穢，象牙塔裡的科學家更符合淡泊名利、超凡脫俗的神聖想象。因此，科學偶像在大眾信仰的序列中排名是非常靠前的。
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據報道，6月11日，韋東奕的短視頻個人賬號粉絲數量突破2400萬。世界紀錄認證機構（WRCA）官方權威發布，韋東奕正式被確認為“72小時內抖音平台學術領域獲得粉絲最多的人”。
韋東奕會關心這項新出爐的榮譽嗎？大概率是不會的。據紅星新聞報道，當記者表明身份問及是否可以采訪時，他表示了拒絕，“不會再對外做任何回應”。當記者問及這次輿論是否對他造成影響時，韋東奕則給出了肯定的答復。
此前，韋東奕從未在公共社交媒體平台上活動，面對媒體的采訪也顯得拾分靦腆，也因此他成了全網公認的“掃地僧”。
這次韋東奕的短視頻賬號也不是他本人運營的，而是親屬為他開設、代其運營的。他在這個“官方賬號”上唯壹的痕跡只有4秒鍾、叁句話。可以說，圍觀“韋神”，自始至終和韋東奕無關。
民間造神運動值得深思警惕
在短視頻賬號上，韋東奕僅僅叁句話4秒鍾的只言片語，卻掀起了轟轟烈烈的造神運動。評論區成了許願池，壹開始是為高考數學祈願，後來畫風越來越魔性。“韋神”化身為文曲星、文昌帝君、紫微真君，“業務范圍”也從高考數學到高考全套，乃至國防航天。
可是，那些宣稱要為自家考生“沾沾喜氣”的虔誠信徒，卻忘記了韋東奕並未參加過高考。更可笑的是，引出了壹堆牙科機構蜂擁而至沾沾財氣，拿韋東奕的牙齒健康大做文章，為自家的生意引流。
同樣拿韋東奕的牙齒做文章的，還有壹伙兒“除魔衛道”的信徒，把矛頭指向了韋東奕任教的北京大學，硬生生扣了個“忽視韋神健康”的罪名。這種“質疑”，明眼人壹看就是沒事找事——誰還能攔著韋東奕去看牙科？
可是，叁人成虎，面對“韋神信徒”的義憤填膺，北大也不得不出面澄清，韋神每年參加體檢，除了牙都健康，牙病也壹直在看。還苦口婆心地呼吁“希望和網友共同保護好學者專心治學的寧靜環境，讓韋東奕老師能心無旁騖地投入教學科研工作中”。
可以想見，如果韋東奕本人看到自己的4秒鍾、叁句話竟能造成如此光怪陸離、群魔亂舞的景象，會是怎樣的心情？別說是他這樣的“掃地僧”，就是社牛屬性拉滿的超大號“e人”怕也招架不住這撲面而來的尷尬。
忙於科研的韋東奕不關心打著他旗號的神魔亂舞，而他的“信徒”真的關心他嗎？抬轎子的是為了坐轎子，造神的是為了自己成神，登高壹呼，流量雲集，才是那些把韋東奕推向神壇者的目的。那些盲目跟風的大眾，稀裡糊塗地成了流量炒作的工具人。
而這場民間造神運動，是以尊重科學為名的狂熱，是以熱愛為名的傷害。造成這壹荒謬景象的社會心理驅動力，值得深思警惕。
狂熱只會對科學事業造成損失
科學信仰、知識偶像崇拜，是現代社會的普遍現象。大眾期盼奇跡、熱愛傳奇，是社會信仰體系不可或缺的組成部分。本來，創造奇跡、建構傳奇的信仰功能主要是由宗教提供的，但隨著現代化進程對宗教的祛魅，諸神隱退，大眾就開始不自覺地造神。
吊詭的是，科學成了大眾造神運動的主要方向之壹。令人歎為觀止的科學奇跡、生澀的科學術語、充滿神秘氛圍的科研機構，幾乎可以填補諸神退隱後留下的所有空白。而且，相比其他社會精英在名利場上翻雲覆雨的滿身污穢，象牙塔裡的科學家更符合淡泊名利、超凡脫俗的神聖想象。因此，科學偶像在大眾信仰的序列中排名是非常靠前的。
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