回到武漢:伍年前沒有說完的故事
參與者之壹張維記得，最開始，他拍了個照，在紙上寫下——“壹個健康的社會不應該只有壹種聲音”，他對這句話的理解是，“疫情的發酵和惡化和言論管控是有關系的”。他覺得自己應該帶個頭，有人帶頭了才會有人更多人參與。
經過討論，這個紀念與抗議活動很快成型，那條群公告寫著：“我們希望制造點浪花，於是號召了這樣壹個拍照抗議/紀念運動”，活動希望參與者在口罩上寫下諸如“言論自由”、“不能，不明白”之類的話，舉壹張紙包含更多訴求或寫下對李文亮的紀念。
那是壹種今天罕見的行動策略，公開傳播，希望參與者“發送到盡量多的社交平台並號召他人參與”。
那個活動號召出現的時候，顏森林不記得大家有沒有聊過“安全”的問題，“互聯網都會留下痕跡的，大家都知道這個事情肯定是有風險的，只是需要壹個發泄的出口，可能沒有想很多，尤其是壹群人在壹起，做了就做了”，顏森林說，群內倒是討論過，用舊口罩比較好，那時候，口罩仍然是稀缺的。而且，口罩能擋住人臉。
群友和網友們的反應很熱烈，投稿郵箱裡，照片像雪花壹樣飛來。很快就拼成了壹張100個人的合照。
李文亮紀念與抗議活動中發來照片的參與者們（圖_受訪者提供)
顏森林畢業於西南政法大學，法律系教會他和世界打交道，早在疫情之前，他就時常和伙伴壹起為校內外的不公維權，質詢校方不合理的做法。2019年，因為喜歡的歌手李志在中國被無故封禁，他還申請了信息公開。
他始終覺得，“李文亮只是壹個普通人，做了壹個普通人能做的事情，善意地提示了周圍人，警察約談他之後，他也沒有反抗，只是像普通人壹樣乖乖簽了那個東西，他的身上，有普通人恐慌的地方，也有普通人會擔心的地方”。
抗議與紀念活動沒多久，年輕人們就遭到了現實的打擊。顏森林在老家的家人接到派出所的電話，警察告訴他，“不要在網上亂講話”。張維也經歷了同樣的遭遇。他們無法確切統計，但相信“群裡有叁分之壹的伙伴都收到了當地派出所的警告”。
那之後的伍年，顏森林從學校畢業，做了兩叁年公司法務，又回到律師行業，從實習律師做起。工作之外，他仍然關心社會，豐縣“八孩女”、和順縣“收留”女碩士事件，他都在自己的微信上發出了申請信息公開的公開信。
但像那個夜晚壹樣，把自己的臉和反抗的聲音完完全全交到互聯網上的事情，他沒有再做過，很多時候用申請信息公開的方式關心社會，是他認為“在法律框架內，相對能保證自己的安全”的途徑。
再講起伍年前的夜晚的勇氣從何而來，他說，當時更年輕，大學還沒有畢業，很多群友還在上學，或者剛畢業不久，做起事情來會更加沒有顧忌。疫情造成了整個社會的高壓狀態，需要發泄的窗口。他繼續補充道：“可能也跟群的氛圍有關系，群裡鼓勵自由表達。”
樂迷群早在疫情之前壹兩年就成立了，張維告訴我，他們都是“腰樂隊”的粉絲，這支樂隊的音樂速來被外界解讀為蘊含政治與現實的隱喻，因此聚集起來的歌迷都有同壹種特性：關心現實，在乎公義。大家什麼都聊，音樂，社會上正在發生的事情，年輕人總是很相似，有很多力氣憤怒，群也總是“炸”。
群聊最活躍的時候是2019年的夏天，彼時香港正在爆發“反送中”大游行，相關的信息在防火牆內遭到屏蔽，但微信群裡討論很火熱，有人直播搬運信息，有人討論“勇武派”的行為是否值得支持。微信群組在壹個月內連續“炸”了叁次，但也有了快速拉起新群的經驗。後來群裡的管理員們商量出新規，每個成員都必須加壹位管理員，管理員會專門列壹個標簽給群員，炸群之後，能快速重新拉壹個新的群。
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已經有 40 人參與評論了, 我也來說幾句吧
經過討論，這個紀念與抗議活動很快成型，那條群公告寫著：“我們希望制造點浪花，於是號召了這樣壹個拍照抗議/紀念運動”，活動希望參與者在口罩上寫下諸如“言論自由”、“不能，不明白”之類的話，舉壹張紙包含更多訴求或寫下對李文亮的紀念。
那是壹種今天罕見的行動策略，公開傳播，希望參與者“發送到盡量多的社交平台並號召他人參與”。
那個活動號召出現的時候，顏森林不記得大家有沒有聊過“安全”的問題，“互聯網都會留下痕跡的，大家都知道這個事情肯定是有風險的，只是需要壹個發泄的出口，可能沒有想很多，尤其是壹群人在壹起，做了就做了”，顏森林說，群內倒是討論過，用舊口罩比較好，那時候，口罩仍然是稀缺的。而且，口罩能擋住人臉。
群友和網友們的反應很熱烈，投稿郵箱裡，照片像雪花壹樣飛來。很快就拼成了壹張100個人的合照。
李文亮紀念與抗議活動中發來照片的參與者們（圖_受訪者提供)
顏森林畢業於西南政法大學，法律系教會他和世界打交道，早在疫情之前，他就時常和伙伴壹起為校內外的不公維權，質詢校方不合理的做法。2019年，因為喜歡的歌手李志在中國被無故封禁，他還申請了信息公開。
他始終覺得，“李文亮只是壹個普通人，做了壹個普通人能做的事情，善意地提示了周圍人，警察約談他之後，他也沒有反抗，只是像普通人壹樣乖乖簽了那個東西，他的身上，有普通人恐慌的地方，也有普通人會擔心的地方”。
抗議與紀念活動沒多久，年輕人們就遭到了現實的打擊。顏森林在老家的家人接到派出所的電話，警察告訴他，“不要在網上亂講話”。張維也經歷了同樣的遭遇。他們無法確切統計，但相信“群裡有叁分之壹的伙伴都收到了當地派出所的警告”。
那之後的伍年，顏森林從學校畢業，做了兩叁年公司法務，又回到律師行業，從實習律師做起。工作之外，他仍然關心社會，豐縣“八孩女”、和順縣“收留”女碩士事件，他都在自己的微信上發出了申請信息公開的公開信。
但像那個夜晚壹樣，把自己的臉和反抗的聲音完完全全交到互聯網上的事情，他沒有再做過，很多時候用申請信息公開的方式關心社會，是他認為“在法律框架內，相對能保證自己的安全”的途徑。
再講起伍年前的夜晚的勇氣從何而來，他說，當時更年輕，大學還沒有畢業，很多群友還在上學，或者剛畢業不久，做起事情來會更加沒有顧忌。疫情造成了整個社會的高壓狀態，需要發泄的窗口。他繼續補充道：“可能也跟群的氛圍有關系，群裡鼓勵自由表達。”
樂迷群早在疫情之前壹兩年就成立了，張維告訴我，他們都是“腰樂隊”的粉絲，這支樂隊的音樂速來被外界解讀為蘊含政治與現實的隱喻，因此聚集起來的歌迷都有同壹種特性：關心現實，在乎公義。大家什麼都聊，音樂，社會上正在發生的事情，年輕人總是很相似，有很多力氣憤怒，群也總是“炸”。
群聊最活躍的時候是2019年的夏天，彼時香港正在爆發“反送中”大游行，相關的信息在防火牆內遭到屏蔽，但微信群裡討論很火熱，有人直播搬運信息，有人討論“勇武派”的行為是否值得支持。微信群組在壹個月內連續“炸”了叁次，但也有了快速拉起新群的經驗。後來群裡的管理員們商量出新規，每個成員都必須加壹位管理員，管理員會專門列壹個標簽給群員，炸群之後，能快速重新拉壹個新的群。
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