《水滸傳》裡最怪異、最扭曲的壹幕
肆大名著，我偏好水滸。因為相對於文筆，我更喜歡刻畫人物的復雜性、揭露社會的真實性的作品。
那些把人性的陰暗和社會的殘酷毫不掩飾地展示出來的文藝作品，展示的越徹底、越深刻，才是我的心頭好。
《水滸傳》就是這樣的壹部作品，讀罷你能看到人性最暗黑、最扭曲的部分，讓人不寒而栗。
況且，《水滸傳》的文筆還極好，讀起來自然流暢、酣暢淋漓。
這兩天在重讀水滸，速度很快。
昨天剛好讀到楊雄、石秀和潘巧雲這壹段，原本壹目拾行的節奏，猛然被打斷了。
這就好比駕船航行在風平浪靜的海面，眼前壹切都如預期般展開，這時小船突然毫無征兆的拐進了壹條小河溝，狹小、局促、措手不及，原本熟悉的壹切都消失了，原本熟悉的施耐庵也變得陌生起來。
於是壹個問題不斷在腦中閃現：到底是什麼讓壹直冷峻旁觀的施耐庵突然“失態”了呢？
對於《水滸傳》，我有過壹句話評語，稱《水滸傳》是壹部陰暗冷峻不帶情感的假托宋朝、實則元末明初犯罪實錄。當然這篇名為《水滸傳》裡藏著中國文化的真實底色的文章命題宏大，主要是說明《水滸傳》所承載的“游民文化”對中國文化和中國人的塑造，並沒有對小說本身和細節有過深究。
但從這句評語可以看出，對這部小說的基調，我的基本認知是——歡迎來到悲慘世界。
作者施耐庵本人是否冷酷無情我不知道，我只知道他的文字冷漠到了極致。
雖然他筆下的世界鮮血淋漓、殘酷至極，但他似乎完全置身事外、冷眼旁觀。在他的文字裡，我們看不到他對筆下人物的痛苦與掙扎流露出哪怕壹絲憐憫，他的文字裡沒有情感，沒有評語，他彷佛是壹台架在空中的攝像機，冷漠而忠實地記錄著壹群“好漢”肆意妄行，殺人如殺雞宰羊，割人挖心如家常便飯，人間如地獄，而施耐庵本人卻毫不在意。
宋江被黃文炳陷害問斬，梁山群雄於是劫了法場，殺了黃家上下45口人，最後還抓了黃文炳，這群好漢准備如何處置黃文炳呢？小說裡是這麼描寫的；
宋江便問道：“那個兄弟替我下手？”只見黑旋風李逵跳起身來，說道：“我與哥哥動手割這廝！我看他肥胖了，倒好燒！”晁蓋道：“說得是。”教：“取把尖刀來，就討盆炭火來，細細地割這廝，燒來下酒與我賢弟消這怨氣！”李逵拿起尖刀，看著黃文炳，笑道：“你這廝在蔡九知府後堂且會說黃道黑，撥置害人，無中生有，掇攛他！今日你要快死，老爺卻要你慢死！”便把尖刀先從腿上割起。揀好的，就當面炭火上炙來下酒。割壹塊，炙壹塊。無片時，割了黃文炳，李逵方把刀割開胸膛，取出心肝，把來與眾好漢看醒酒湯。眾多好漢看割了黃文炳，都來草堂上與宋江賀喜。
從這段文字裡，你看出施耐庵有壹點情緒波動嗎？沒有！除了人物對話和凌遲挖心的壹連串動作，沒有壹絲脫離帶水，簡潔明快、自然流暢，沒有壹句多余的評語。
再來看李逵殺李鬼的片段：
李逵捉住李鬼，按翻掣出腰刀，早割下頭來；拿著刀，奔前門尋那婦人時，正不知走那裡去了；再入屋內來。去房中搜看，只見有兩個竹籠，盛些舊衣裳，底下搜得些碎銀兩並幾件釵環。李逵都拿了，又去李鬼身邊搜了那錠小銀子，都打縛在包裡裡；去鍋裡看時，叁升米飯早熟了，只沒菜蔬下飯。李逵盛飯來，吃了壹回 ，看著自笑道：“好癡漢！放著好肉在前面，不會！”拔出腰刀，便去李鬼腿上割下兩塊肉來，把些水洗淨了，灶裡抓些炭火來便燒；壹面燒壹面吃；吃得飽了，把李鬼的屍首拋放屋下，放了把火，提了樸刀，自投山路裡去了。
如果說李逵原本就是個變態魔頭，吃個人肉，殺幾個無辜都屬於常規操作，我們再來看看還屬“正面人物”的武松殺潘金蓮，施耐庵如何下筆：
那婦人見勢不好，卻待要叫，被武松腦揪倒來，兩只腳踏住他兩只胳膊，扯開胸脯衣裳。說時遲，那時快，把尖刀去胸前只壹剜，口裡銜著刀，雙手去挖開胸脯，摳出心肝伍髒，供養在靈前；胳察壹刀便割下那婦人頭來，血流滿地。肆家鄰舍眼都定了，只掩了臉，看他忒凶，又不敢勸，只得隨順他。
寥寥幾筆就給了我們極強的畫面感，依然是面無表情的旁觀者，沒有壹絲情感，沒有壹句評語。
然而，所有的這壹切到了楊雄和石秀這壹段，碰到潘巧雲，我們之前所認識的施耐庵消失了，他徹底“失態了”——他開始有了代入，還有了大段大段的評語。
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那些把人性的陰暗和社會的殘酷毫不掩飾地展示出來的文藝作品，展示的越徹底、越深刻，才是我的心頭好。
《水滸傳》就是這樣的壹部作品，讀罷你能看到人性最暗黑、最扭曲的部分，讓人不寒而栗。
況且，《水滸傳》的文筆還極好，讀起來自然流暢、酣暢淋漓。
這兩天在重讀水滸，速度很快。
昨天剛好讀到楊雄、石秀和潘巧雲這壹段，原本壹目拾行的節奏，猛然被打斷了。
這就好比駕船航行在風平浪靜的海面，眼前壹切都如預期般展開，這時小船突然毫無征兆的拐進了壹條小河溝，狹小、局促、措手不及，原本熟悉的壹切都消失了，原本熟悉的施耐庵也變得陌生起來。
於是壹個問題不斷在腦中閃現：到底是什麼讓壹直冷峻旁觀的施耐庵突然“失態”了呢？
對於《水滸傳》，我有過壹句話評語，稱《水滸傳》是壹部陰暗冷峻不帶情感的假托宋朝、實則元末明初犯罪實錄。當然這篇名為《水滸傳》裡藏著中國文化的真實底色的文章命題宏大，主要是說明《水滸傳》所承載的“游民文化”對中國文化和中國人的塑造，並沒有對小說本身和細節有過深究。
但從這句評語可以看出，對這部小說的基調，我的基本認知是——歡迎來到悲慘世界。
作者施耐庵本人是否冷酷無情我不知道，我只知道他的文字冷漠到了極致。
雖然他筆下的世界鮮血淋漓、殘酷至極，但他似乎完全置身事外、冷眼旁觀。在他的文字裡，我們看不到他對筆下人物的痛苦與掙扎流露出哪怕壹絲憐憫，他的文字裡沒有情感，沒有評語，他彷佛是壹台架在空中的攝像機，冷漠而忠實地記錄著壹群“好漢”肆意妄行，殺人如殺雞宰羊，割人挖心如家常便飯，人間如地獄，而施耐庵本人卻毫不在意。
宋江被黃文炳陷害問斬，梁山群雄於是劫了法場，殺了黃家上下45口人，最後還抓了黃文炳，這群好漢准備如何處置黃文炳呢？小說裡是這麼描寫的；
宋江便問道：“那個兄弟替我下手？”只見黑旋風李逵跳起身來，說道：“我與哥哥動手割這廝！我看他肥胖了，倒好燒！”晁蓋道：“說得是。”教：“取把尖刀來，就討盆炭火來，細細地割這廝，燒來下酒與我賢弟消這怨氣！”李逵拿起尖刀，看著黃文炳，笑道：“你這廝在蔡九知府後堂且會說黃道黑，撥置害人，無中生有，掇攛他！今日你要快死，老爺卻要你慢死！”便把尖刀先從腿上割起。揀好的，就當面炭火上炙來下酒。割壹塊，炙壹塊。無片時，割了黃文炳，李逵方把刀割開胸膛，取出心肝，把來與眾好漢看醒酒湯。眾多好漢看割了黃文炳，都來草堂上與宋江賀喜。
從這段文字裡，你看出施耐庵有壹點情緒波動嗎？沒有！除了人物對話和凌遲挖心的壹連串動作，沒有壹絲脫離帶水，簡潔明快、自然流暢，沒有壹句多余的評語。
再來看李逵殺李鬼的片段：
李逵捉住李鬼，按翻掣出腰刀，早割下頭來；拿著刀，奔前門尋那婦人時，正不知走那裡去了；再入屋內來。去房中搜看，只見有兩個竹籠，盛些舊衣裳，底下搜得些碎銀兩並幾件釵環。李逵都拿了，又去李鬼身邊搜了那錠小銀子，都打縛在包裡裡；去鍋裡看時，叁升米飯早熟了，只沒菜蔬下飯。李逵盛飯來，吃了壹回 ，看著自笑道：“好癡漢！放著好肉在前面，不會！”拔出腰刀，便去李鬼腿上割下兩塊肉來，把些水洗淨了，灶裡抓些炭火來便燒；壹面燒壹面吃；吃得飽了，把李鬼的屍首拋放屋下，放了把火，提了樸刀，自投山路裡去了。
如果說李逵原本就是個變態魔頭，吃個人肉，殺幾個無辜都屬於常規操作，我們再來看看還屬“正面人物”的武松殺潘金蓮，施耐庵如何下筆：
那婦人見勢不好，卻待要叫，被武松腦揪倒來，兩只腳踏住他兩只胳膊，扯開胸脯衣裳。說時遲，那時快，把尖刀去胸前只壹剜，口裡銜著刀，雙手去挖開胸脯，摳出心肝伍髒，供養在靈前；胳察壹刀便割下那婦人頭來，血流滿地。肆家鄰舍眼都定了，只掩了臉，看他忒凶，又不敢勸，只得隨順他。
寥寥幾筆就給了我們極強的畫面感，依然是面無表情的旁觀者，沒有壹絲情感，沒有壹句評語。
然而，所有的這壹切到了楊雄和石秀這壹段，碰到潘巧雲，我們之前所認識的施耐庵消失了，他徹底“失態了”——他開始有了代入，還有了大段大段的評語。
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