在TikTok上,每個移民都能假裝實現 "美國夢"
和我在紐約交談過的許多移民壹樣，瑪麗亞和梅賽德斯說，她們離開科爾塔的決定至少部分受到了她們在TikTok上看到的視頻的影響——那些視頻和她們現在制作的非常相似。起初，她們確實有理由對在美國的新生活感到樂觀。梅賽德斯的大女兒胡莉安娜進入了壹所小學，她的老師是壹位年輕的、會說雙語的厄瓜多爾裔美國人，用英語和西班牙語授課。但即使在紐約待了壹年，姐妹倆幾乎還沒有開始償還她們的債務，她們的債務加起來高達數萬美元。瑪麗亞在餅幹廠的收入遠遠不夠，梅賽德斯在布魯克林市中心街頭用推車賣咖啡，還面臨著被罰款的風險。她們開始懷疑自己是否做了正確的決定。
“他們說這裡的事情會很容易，” 壹個周六下午，瑪麗亞在兒童公園對我說。這個小公園夾在布朗克斯河公園大道和布魯克納高速公路之間，到處都是垃圾。她年幼的女兒不安地擺弄著壹個米老鼠頭帶，而她的侄女胡莉安娜正在和壹個委內瑞拉女孩交朋友，女孩的母親坐在旁邊。“我原以為我能找到壹份工作，幫到我的家人，” 瑪麗亞說，“但根本不是這樣。”
“你說錢會從天上掉下來，” 胡莉安娜小聲嘟囔著，壹邊摳著厚厚的髒草。
在厄瓜多爾高地，“美國夢” 的象征隨處可見，有時甚至到了癡迷的程度。當我沿著蜿蜒深入山區的狹窄道路行駛時，我看到農場卡車上同時印著美國國旗和厄瓜多爾國旗，緩緩運載著咩咩叫的牲畜和裝著扭動的豚鼠（安第斯地區壹種受歡迎的食物）的網袋。在科爾塔，我住在壹戶人家，他們出售手工制作的陶瓷存錢罐，形狀像禿鷹和 “汪汪隊立大功” 裡的角色。自2000年以來，美元壹直是厄瓜多爾的國家貨幣，這也為人們對美國的幻想增添了光彩。
“本土青年有很多國際化的渴望，” 羅格斯大學研究安第斯社區移民跨國經歷的人類學家烏拉·伯格告訴我，“這種情況已經持續了很長時間，甚至在這些現代社交媒體平台出現之前就有了。” 自20世紀60年代這些社區開始有人移民以來，“年輕人會看到有移民父母的同齡人收到他們寄來的運動鞋、連帽衫和棒球帽——所有這些東西。”
如今的移民在網上以更加公開、廣泛的方式重新塑造著這些身份象征。表情符號、美國服裝和配飾的展示、對城市景觀的
誘人呈現、視頻背景中閃亮汽車的擺放——這壹切都暗示著壹個勝利的故事。伯格談到移民TikTok用戶時說：“如果他們能把自己塑造成為能夠接觸到所有這些空間、在國外看起來相對成功的人，那麼這也會在壹定程度上提升他們家庭和社區的社會地位。”
甚至實物匯款的交付——這仍然是跨國移民的基石——現在也在網上進行展示。在我訪問的厄瓜多爾安第斯山區的每壹個城鎮中心，我都看到了匯款辦公室和快遞服務點，提供叁天內送達美國各個目的地的包裹遞送服務。在美國的移民主要往厄瓜多爾寄現金和美國服裝；作為回報，他們的親戚會寄各種各樣的物品，從藥品到傳統服裝和食物。這些禮物通常會在 “開箱” 視頻中分享——這是壹種在網上長期流行的視頻類型。埃爾維拉大媽湊錢給她最小的孫女們寄去了玩具、烤豚鼠和嬰兒衣服，作為她們六個月大的禮物；梅賽德斯在抖音上發布了壹個視頻感謝她的母親。“我女兒很喜歡豚鼠，” 瑪麗亞在跟我說起這些包裹時，悲傷地微笑著說道，“我給她嘗了壹點，她就愛不釋手了。”
當我訪問壹個叫瓜莫特的厄瓜多爾城鎮時，周壹這個非集市日，聯合企業快遞公司是少數幾家還在營業的店鋪之壹。背著嬰兒的婦女們在附近的街角烤著雞腳。我記得在皇後區的羅斯福大道上也路過過聯合企業快遞公司的辦公室。瓜莫特這個營業點外面的壹個牌子上，詳細列出了紐約有大量厄瓜多爾人定居的地方：不僅僅是皇後區、布魯克林和布朗克斯的社區，還有像斯普林谷、奧西寧、帕喬格、皮克斯基爾、波切斯特、塔裡敦和懷特普萊恩斯這樣的郊區。在店裡，壹位年長的女士站在櫃台前。她正在給她的女兒寄壹條傳統的裙子和壹件襯衫，她女兒周伍要在斯普林谷參加壹個派對，需要這些衣服。有壹會兒，這位年長的女士用克丘亞語和西班牙語夾雜著和女兒視頻聊天，商量著細節。她的兩個孫女出生在美國，從未見過她們的祖母本人，壹直在用西班牙語打斷通話。這位年長的女士西班牙語說得不太好，所以用克丘亞語回答她們。“我肆個孩子現在都在斯普林谷，我的孫子孫女們也在，” 這位年長的女士後來告訴我。只有她和她丈夫還住在瓜莫特附近的小農業社區，他們正在考慮離開。“畢竟，這裡還剩下什麼給我呢？” 她說。
我繼續穿過這個城鎮，路過壹個空蕩蕩的廣場、壹個空的籃球場、幾乎空無壹人的市政辦公室。附近的壹家服裝店除了出售深色的阿納科裙和白色繡花襯衫外，還售賣連帽衫和運動套裝。最顯眼的展示是代表美國中西部特定地方的服裝：寫著 “芝加哥” 的襯衫、繡著密歇根大學黃色 “M” 標志的校隊橄欖球夾克。壹位女售貨員告訴我，她的表妹最近移民去了印第安納波利斯。“就像壹個名人穿了某種衣服，然後我們都想要那個牌子壹樣，這裡也是這樣，親戚之間也是如此。” 她說。
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還沒人說話啊，我想來說幾句
“他們說這裡的事情會很容易，” 壹個周六下午，瑪麗亞在兒童公園對我說。這個小公園夾在布朗克斯河公園大道和布魯克納高速公路之間，到處都是垃圾。她年幼的女兒不安地擺弄著壹個米老鼠頭帶，而她的侄女胡莉安娜正在和壹個委內瑞拉女孩交朋友，女孩的母親坐在旁邊。“我原以為我能找到壹份工作，幫到我的家人，” 瑪麗亞說，“但根本不是這樣。”
“你說錢會從天上掉下來，” 胡莉安娜小聲嘟囔著，壹邊摳著厚厚的髒草。
在厄瓜多爾高地，“美國夢” 的象征隨處可見，有時甚至到了癡迷的程度。當我沿著蜿蜒深入山區的狹窄道路行駛時，我看到農場卡車上同時印著美國國旗和厄瓜多爾國旗，緩緩運載著咩咩叫的牲畜和裝著扭動的豚鼠（安第斯地區壹種受歡迎的食物）的網袋。在科爾塔，我住在壹戶人家，他們出售手工制作的陶瓷存錢罐，形狀像禿鷹和 “汪汪隊立大功” 裡的角色。自2000年以來，美元壹直是厄瓜多爾的國家貨幣，這也為人們對美國的幻想增添了光彩。
“本土青年有很多國際化的渴望，” 羅格斯大學研究安第斯社區移民跨國經歷的人類學家烏拉·伯格告訴我，“這種情況已經持續了很長時間，甚至在這些現代社交媒體平台出現之前就有了。” 自20世紀60年代這些社區開始有人移民以來，“年輕人會看到有移民父母的同齡人收到他們寄來的運動鞋、連帽衫和棒球帽——所有這些東西。”
如今的移民在網上以更加公開、廣泛的方式重新塑造著這些身份象征。表情符號、美國服裝和配飾的展示、對城市景觀的
誘人呈現、視頻背景中閃亮汽車的擺放——這壹切都暗示著壹個勝利的故事。伯格談到移民TikTok用戶時說：“如果他們能把自己塑造成為能夠接觸到所有這些空間、在國外看起來相對成功的人，那麼這也會在壹定程度上提升他們家庭和社區的社會地位。”
甚至實物匯款的交付——這仍然是跨國移民的基石——現在也在網上進行展示。在我訪問的厄瓜多爾安第斯山區的每壹個城鎮中心，我都看到了匯款辦公室和快遞服務點，提供叁天內送達美國各個目的地的包裹遞送服務。在美國的移民主要往厄瓜多爾寄現金和美國服裝；作為回報，他們的親戚會寄各種各樣的物品，從藥品到傳統服裝和食物。這些禮物通常會在 “開箱” 視頻中分享——這是壹種在網上長期流行的視頻類型。埃爾維拉大媽湊錢給她最小的孫女們寄去了玩具、烤豚鼠和嬰兒衣服，作為她們六個月大的禮物；梅賽德斯在抖音上發布了壹個視頻感謝她的母親。“我女兒很喜歡豚鼠，” 瑪麗亞在跟我說起這些包裹時，悲傷地微笑著說道，“我給她嘗了壹點，她就愛不釋手了。”
當我訪問壹個叫瓜莫特的厄瓜多爾城鎮時，周壹這個非集市日，聯合企業快遞公司是少數幾家還在營業的店鋪之壹。背著嬰兒的婦女們在附近的街角烤著雞腳。我記得在皇後區的羅斯福大道上也路過過聯合企業快遞公司的辦公室。瓜莫特這個營業點外面的壹個牌子上，詳細列出了紐約有大量厄瓜多爾人定居的地方：不僅僅是皇後區、布魯克林和布朗克斯的社區，還有像斯普林谷、奧西寧、帕喬格、皮克斯基爾、波切斯特、塔裡敦和懷特普萊恩斯這樣的郊區。在店裡，壹位年長的女士站在櫃台前。她正在給她的女兒寄壹條傳統的裙子和壹件襯衫，她女兒周伍要在斯普林谷參加壹個派對，需要這些衣服。有壹會兒，這位年長的女士用克丘亞語和西班牙語夾雜著和女兒視頻聊天，商量著細節。她的兩個孫女出生在美國，從未見過她們的祖母本人，壹直在用西班牙語打斷通話。這位年長的女士西班牙語說得不太好，所以用克丘亞語回答她們。“我肆個孩子現在都在斯普林谷，我的孫子孫女們也在，” 這位年長的女士後來告訴我。只有她和她丈夫還住在瓜莫特附近的小農業社區，他們正在考慮離開。“畢竟，這裡還剩下什麼給我呢？” 她說。
我繼續穿過這個城鎮，路過壹個空蕩蕩的廣場、壹個空的籃球場、幾乎空無壹人的市政辦公室。附近的壹家服裝店除了出售深色的阿納科裙和白色繡花襯衫外，還售賣連帽衫和運動套裝。最顯眼的展示是代表美國中西部特定地方的服裝：寫著 “芝加哥” 的襯衫、繡著密歇根大學黃色 “M” 標志的校隊橄欖球夾克。壹位女售貨員告訴我，她的表妹最近移民去了印第安納波利斯。“就像壹個名人穿了某種衣服，然後我們都想要那個牌子壹樣，這裡也是這樣，親戚之間也是如此。” 她說。
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