征服半個地球的蒙古人,是怎麼被清朝徹底搞定的?
招數贰：分化蒙古階層，收買蒙古上層階層，以蒙治蒙！
蒙古人雖然不重視教育，但他們也不是傻子，在清朝推行盟旗制度的時候，他們就開始警覺。
這個時候，清朝又開始送上了“大禮包”：具有蒙古特色的等級制度。把蒙古部落按照清朝的規定，分成叁六九等，不同的階層可以享受不同的國家待遇、享受不同的國家特供、在壹定范圍內還擁有特權。
這明顯是籠絡蒙古的上層階級，但天下沒有免費的午餐，在享受特權、特供的同時，如果在自己的領地發生了“反清”的事情，那些蒙古王公貴族們，輕則被問責，重則掉腦袋。
真實的清朝蒙古貴族女性，這顏值有點。。。上頭！
清朝還立了：年班制度。每年，蒙古各旗的主要領導人，進京覲見大清皇帝。這是清朝對蒙古的監視手段。
每年進京壹次，主要是工作匯報，各旗的發展情況、有什麼問題、需要中央政府支援什麼、財政收入、支出、當然也包括主要領導人的思想動態。是全方位的匯報，而且鼓勵各旗之間互相舉報存在的問題。
這個“年班制度”，很好地掌握了蒙古各旗的發展情況，而且各旗之間鼓勵舉報，讓蒙古各旗之間互相提防、心存芥蒂，清朝分而劃之、劃而制之。這是壹種直接來自清朝中央政府的監督和監視，從而讓蒙古各部落不敢輕舉妄動。
招數叁：最狠的壹招兒，推行黃教，徹底“閹割”了蒙古人好戰的DNA！
對壹個民族最徹底的改造，就是改造它的文化和信仰，那就是：思想控制。
“明修長城清修廟”說的就是這件事，明朝對付蒙古是物理防御，修長城。而清朝對付蒙古，則是精神改造，修廟，具體說，修的是喇嘛廟（藏傳佛教）。
藏傳佛教
黃教，是藏傳佛教中的壹派，格魯派，因該派僧人戴黃色僧帽，故又稱黃教。
清朝為什麼要鼓勵蒙古信黃教（藏傳佛教）呢？因為壹箭好幾雕。
蒙古人是游牧民族，居無定所，那自然牽掛的就少。蒙古人最開始信奉的是薩滿教，薩滿教是萬物崇拜，只要想拜神了，在大草原上地上壹堆篝火，就可以蹦蹦跳跳地跳大神了。
跳完大神，把火壹滅，無牽無掛，又開始游牧了。清朝壹看，這不行啊，你這麼跳大神，我還怎麼控制你啊。
所以，從清朝初期開始，就把黃教也就是藏傳佛教立為國教，在“示范作用”帶動下，藏傳佛教，開始在蒙古草原各部落流行開來。
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還沒人說話啊，我想來說幾句
蒙古人雖然不重視教育，但他們也不是傻子，在清朝推行盟旗制度的時候，他們就開始警覺。
這個時候，清朝又開始送上了“大禮包”：具有蒙古特色的等級制度。把蒙古部落按照清朝的規定，分成叁六九等，不同的階層可以享受不同的國家待遇、享受不同的國家特供、在壹定范圍內還擁有特權。
這明顯是籠絡蒙古的上層階級，但天下沒有免費的午餐，在享受特權、特供的同時，如果在自己的領地發生了“反清”的事情，那些蒙古王公貴族們，輕則被問責，重則掉腦袋。
真實的清朝蒙古貴族女性，這顏值有點。。。上頭！
清朝還立了：年班制度。每年，蒙古各旗的主要領導人，進京覲見大清皇帝。這是清朝對蒙古的監視手段。
每年進京壹次，主要是工作匯報，各旗的發展情況、有什麼問題、需要中央政府支援什麼、財政收入、支出、當然也包括主要領導人的思想動態。是全方位的匯報，而且鼓勵各旗之間互相舉報存在的問題。
這個“年班制度”，很好地掌握了蒙古各旗的發展情況，而且各旗之間鼓勵舉報，讓蒙古各旗之間互相提防、心存芥蒂，清朝分而劃之、劃而制之。這是壹種直接來自清朝中央政府的監督和監視，從而讓蒙古各部落不敢輕舉妄動。
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對壹個民族最徹底的改造，就是改造它的文化和信仰，那就是：思想控制。
“明修長城清修廟”說的就是這件事，明朝對付蒙古是物理防御，修長城。而清朝對付蒙古，則是精神改造，修廟，具體說，修的是喇嘛廟（藏傳佛教）。
藏傳佛教
黃教，是藏傳佛教中的壹派，格魯派，因該派僧人戴黃色僧帽，故又稱黃教。
清朝為什麼要鼓勵蒙古信黃教（藏傳佛教）呢？因為壹箭好幾雕。
蒙古人是游牧民族，居無定所，那自然牽掛的就少。蒙古人最開始信奉的是薩滿教，薩滿教是萬物崇拜，只要想拜神了，在大草原上地上壹堆篝火，就可以蹦蹦跳跳地跳大神了。
跳完大神，把火壹滅，無牽無掛，又開始游牧了。清朝壹看，這不行啊，你這麼跳大神，我還怎麼控制你啊。
所以，從清朝初期開始，就把黃教也就是藏傳佛教立為國教，在“示范作用”帶動下，藏傳佛教，開始在蒙古草原各部落流行開來。
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