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​我去了埃及,一个在革命边缘的国家 | 温哥华地产中心
   

[埃及暴乱] ​我去了埃及,一个在革命边缘的国家




2011-2014:动荡时代

不堪社会压力,穆巴拉克最终于2011年下台。2012年,通过议会选举,穆兄弟的穆尔西会不出意料地成功竞选为总统。

如果按照伊朗的剧本走下去,埃及大概率会变成类似的神权国家。但埃及相对而言世俗力量强大、对国际市场的需要程度较高(原因后面我会说)。穆尔西在上台不到一年后,就被军队推翻。

2014至今:塞西时代

塞西时代的埃及在经济上并没有比萨达特和穆巴拉克更高的建树,反而社会矛盾进一步加剧,尤其是在疫情影响下。依赖旅游业的埃及受到剧烈冲击,失业率上升、收入下降、通胀加剧。

疫情至今,埃及的月通胀率依然在30%上下!我在埃及旅游的时候,商贩宁愿收欧元美元,都不愿意收埃及镑,证明这个国家的货币体系已经濒临崩溃。

在我走访的过程中,无论是底层、年轻人、知识分子、宗教人士、中小商人,都对塞西政府有强烈的不满情绪。即使在军队,中下层也不支持塞西,其基本盘只有能与之同流合污的军队高层

简述埃及的过去,不难发现,它和多数独立的前殖民地国家类似,都面临着社会共识难以聚合、民主共和根基不稳、军队力量过强、区域发展不均衡、抗拒现代文明的保守力量基本盘太大、人口压力大等同类问题,导致其社会长期动荡,无法形成高效、廉洁的现代政府。

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接下来谈谈我在埃及的所见所闻:




(金字塔内部)

宗教

我去了埃及最大的清真寺之一(为了给对方避免因言论带来的麻烦,我还是不要说出其名字)。在这里,我表达了自己媒体从业者的身份,一位经受过高等教育的传教士和我聊了很久。

在暖场过后,我问了他几个尖锐的问题:如何看待犹太人和信仰基督教的西方国家。我得到的回答很震惊:犹太人是我们的兄弟,我们和基督徒没有仇恨。

其实在正统的伊斯兰教义里,这种观点不难理解。在伊斯兰世界观里,犹太教徒和基督徒都属于“有经人”。犹太教和基督教所信奉的圣人,伊斯兰教都承认,认为他们是神的使者(耶稣被称作尔萨),而穆罕穆德则是最后一位神使。

正统教义下的穆斯林和基督徒、犹太教徒并没有仇恨,过去数百年的恩怨主要是世俗政治对宗教的影响。而近现代伊斯兰教的问题,更多是源于区域发展滞后所导致与现代文明的格格不入和社会矛盾加剧后极端思潮对宗教的异化。

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