漢武帝閹割司馬遷背後的壹盤大棋
恰恰是在突圍後期，離家越來越近之時，信心動搖，出了叛徒（管敢），為什麼？
其實李陵也好，管敢也罷，都在離家越近之時，才看清楚壹個冰冷的事實：處心積慮置他們於死地的，正是他們為之出生入死、熱血效忠的朝廷！誰不崩潰？
李陵不願這麼白白被算計死，他認為力盡而降，觀察時局，朝廷不至於那麼狠絕，再對他家人下毒手。
以上如此多的疑點，若都只是巧合，全部都是漢武帝在各環節上發了昏，那麼李陵選擇不死或許還可以說他有污點。
如果不是，那面對這樣有意的陷害，恐怕誰也沒資格去指責李陵了，畢竟，選擇不死，也是壹種反抗！
03
今人又將李陵之才能，之冤情，歸咎於司馬遷壹人吹出來的，無端將司馬遷說成李廣的“死黨”，卻看不到漢代越往後，對李陵越同情，評價也越高。
東漢的班固對其中原委比司馬遷了解的更完整，掌握的消息渠道更多元更豐富。
在這樣的基礎上，班固比司馬遷更同情李陵。
《漢書》相關李陵的細節與篇幅，遠遠超過司馬遷的《史記》，難道不也從側面說明壹定的隱情？
再說回司馬遷，司馬遷曾自述，他與李陵平常並無往來，各走各的路：“素非相善也，趣舍異路，未嘗銜杯酒接殷勤之歡”。
然而，此時司馬遷為何要對這麼壹個“素非相善”之輩，拋卻壹身安危，犯顏力諫，為之“盛言”辯誣？
這裡還有壹個被忽視的地方：司馬遷不是主動出來為李陵鳴冤的，而是漢武帝主動找司馬遷“召問”。
“仆懷欲陳之，而未有路，適會召問，即以此指推言陵功”——《漢書司馬遷傳》
太史令職位不高，位秩六百石，但這個職位卻與其他官職不同，具有特殊性和敏感性，某種意義上說，太史令是皇權時代的“政府發言人”，史官是須對重大歷史事件定性、是非功過對後世做交待的人。
更特殊的是，這個“發言人”職位，並不是皇權的提線木偶！
因為從先秦開始，史官就有秉筆直書的天然使命。
正因為如此，漢武帝才會親自召見壹個小小的太史令，想聽聽他對李陵事件的看法。
但攤上漢武帝這種皇權毫無邊界的帝王，史官是痛苦的。
這壹次李陵事件，司馬遷不可能不知道漢武的“召問”他的目的，壹旦堅持說實話，等待他個人命運的將是什麼。
可他還是為李陵“盛言”抗辯，恐怕亦是忍無可忍，事件原委天下皆知，壹位被公認有“國士之風”，受到各方期許的將才，以及伍千忠勇之士，卻從壹開始就有意被置於死地，白白委於虎口。
武帝身為天下之主，以公器泄私憤，還是那種毫無道理、任性胡為的私憤，而且是既要又要，白白葬送國家數千猛士不說，還幹預治史，讓司馬遷背叛他的家傳、操守，讓司馬遷踐踏自己的信奉，拋棄他視為高於生命的史官良心，去附和皇權的任性，搞春秋筆法，甩鍋給無辜受害的李陵。
這實在超過司馬遷的叁觀底線。
04
然而，漢武帝也沒有退路。
他壹生雄才大略，發揚蹈厲，做出了遠邁前人的功業，他的名字必須輝煌的，毫無灰塵污點的流芳汗青，為萬世所頌，怎許自己對李陵的黑暗用心昭暴於竹帛，為後世所譏，毀壹世英名？
司馬遷如此“執迷不悟”的拒絕，徹底激怒了武帝，與過去的震怒不同，武帝這壹次是羞惱。
漢武帝知道史書上不留下壹點破綻是不可能的了，他要報復，要毀掉司馬遷，當然，不能殺，殺史官非比殺常人，只會欲蓋彌彰。
所以司馬遷落得壹個極端侮辱性的下場，身體和人格都遭到殘缺。
壹般而言，根據法律，官員即使犯死罪，也可以籌錢贖免，這也算是公事公辦。
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還沒人說話啊，我想來說幾句
其實李陵也好，管敢也罷，都在離家越近之時，才看清楚壹個冰冷的事實：處心積慮置他們於死地的，正是他們為之出生入死、熱血效忠的朝廷！誰不崩潰？
李陵不願這麼白白被算計死，他認為力盡而降，觀察時局，朝廷不至於那麼狠絕，再對他家人下毒手。
以上如此多的疑點，若都只是巧合，全部都是漢武帝在各環節上發了昏，那麼李陵選擇不死或許還可以說他有污點。
如果不是，那面對這樣有意的陷害，恐怕誰也沒資格去指責李陵了，畢竟，選擇不死，也是壹種反抗！
03
今人又將李陵之才能，之冤情，歸咎於司馬遷壹人吹出來的，無端將司馬遷說成李廣的“死黨”，卻看不到漢代越往後，對李陵越同情，評價也越高。
東漢的班固對其中原委比司馬遷了解的更完整，掌握的消息渠道更多元更豐富。
在這樣的基礎上，班固比司馬遷更同情李陵。
《漢書》相關李陵的細節與篇幅，遠遠超過司馬遷的《史記》，難道不也從側面說明壹定的隱情？
再說回司馬遷，司馬遷曾自述，他與李陵平常並無往來，各走各的路：“素非相善也，趣舍異路，未嘗銜杯酒接殷勤之歡”。
然而，此時司馬遷為何要對這麼壹個“素非相善”之輩，拋卻壹身安危，犯顏力諫，為之“盛言”辯誣？
這裡還有壹個被忽視的地方：司馬遷不是主動出來為李陵鳴冤的，而是漢武帝主動找司馬遷“召問”。
“仆懷欲陳之，而未有路，適會召問，即以此指推言陵功”——《漢書司馬遷傳》
太史令職位不高，位秩六百石，但這個職位卻與其他官職不同，具有特殊性和敏感性，某種意義上說，太史令是皇權時代的“政府發言人”，史官是須對重大歷史事件定性、是非功過對後世做交待的人。
更特殊的是，這個“發言人”職位，並不是皇權的提線木偶！
因為從先秦開始，史官就有秉筆直書的天然使命。
正因為如此，漢武帝才會親自召見壹個小小的太史令，想聽聽他對李陵事件的看法。
但攤上漢武帝這種皇權毫無邊界的帝王，史官是痛苦的。
這壹次李陵事件，司馬遷不可能不知道漢武的“召問”他的目的，壹旦堅持說實話，等待他個人命運的將是什麼。
可他還是為李陵“盛言”抗辯，恐怕亦是忍無可忍，事件原委天下皆知，壹位被公認有“國士之風”，受到各方期許的將才，以及伍千忠勇之士，卻從壹開始就有意被置於死地，白白委於虎口。
武帝身為天下之主，以公器泄私憤，還是那種毫無道理、任性胡為的私憤，而且是既要又要，白白葬送國家數千猛士不說，還幹預治史，讓司馬遷背叛他的家傳、操守，讓司馬遷踐踏自己的信奉，拋棄他視為高於生命的史官良心，去附和皇權的任性，搞春秋筆法，甩鍋給無辜受害的李陵。
這實在超過司馬遷的叁觀底線。
04
然而，漢武帝也沒有退路。
他壹生雄才大略，發揚蹈厲，做出了遠邁前人的功業，他的名字必須輝煌的，毫無灰塵污點的流芳汗青，為萬世所頌，怎許自己對李陵的黑暗用心昭暴於竹帛，為後世所譏，毀壹世英名？
司馬遷如此“執迷不悟”的拒絕，徹底激怒了武帝，與過去的震怒不同，武帝這壹次是羞惱。
漢武帝知道史書上不留下壹點破綻是不可能的了，他要報復，要毀掉司馬遷，當然，不能殺，殺史官非比殺常人，只會欲蓋彌彰。
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