歷史的垃圾時間,文化的悠長假期
前幾天，可能因為讀到壹贰有關勃列日涅夫時代的帖子，心裡就浮現出這樣壹個說辭：歷史的垃圾時間。
是的，歷史，垃圾時間，歷史的垃圾時間。
在勃列日涅夫當政的近贰拾年裡（1964－1982），新沙皇帝國肆面出擊，甚而有壓倒山姆大叔之勢，但我們今天憑著“後見之明”的優勢，卻不難知道，那個泥足巨人只是貌似強大，內部已困難重重。尤其1979年入侵阿富汗，更令整個帝國陷入泥潭。不妨說，1989東歐劇變，1991蘇聯崩潰，就是從1979開始的。
我願意不避主觀地說，1979之後，就是蘇聯的垃圾時間了，戈爾巴喬夫只是讓這段垃圾時間早點結束罷了。
我想，“歷史的垃圾時間”這個說法，絕不止適用於俄羅斯的歷史，絕不止適用於當代史。
先來看看陳寅恪《唐代政治史述論稿》的末尾壹段：“自鹹通以後，南詔侵邊，唐財政及內亂頗與明季之“遼餉”及流寇相類，此誠外患與內亂互相關系之顯著例證也。夫黃巢既破壞東南諸道財富之區，時溥復斷絕南北運輸之汴路，藉東南經濟力量及科舉文化以維持之李唐皇室，遂不得不傾覆矣。史家推跡龐勳之作亂，由於南詔之侵邊，而勳之根據所在適為汴路之咽喉，故宋子京曰：‘唐亡於黃巢，而禍基於桂林。’嗚呼！世之讀史者儻亦有感於斯言歟？”
所謂“唐亡於黃巢，而禍基於桂林”，是《新唐書·南詔傳》執筆者宋祁的話，意謂唐朝最後雖亡於朱溫之篡（907），但實際上是亡於黃巢之亂（878），甚至可說亡於龐勳之亂（868）；而陳寅恪強調，龐勳、黃巢之亂摧毀了東南地區的經濟以及南北的交通，致使唐朝統治喪失了經濟基礎，則是為宋祁的話增添了現代實證史學的理由。
這麼看來，868之後，尤其是878之後，就是唐代的垃圾時間了。
再看黃仁宇的《萬歷拾伍年》，同樣是全書的結尾：“1587年，是為萬歷拾伍年，歲次丁亥，表面上似乎是肆海升平，無事可記，實際上我們的大明帝國卻已經走到了它發展的盡頭。在這個時候，皇帝的勵精圖治或者宴安耽樂，首輔的獨裁或者調和，高級將領的富於創造或者習於苟安，文官的廉潔奉公或者貪污舞弊，思想家的極端進步或者絕對保守，最後的結果，都是無分善惡，統統不能在事業上取得有意義的發展，有的身敗，有的名裂，還有的人則身敗而兼名裂。因此我們的故事只好在這裡作悲劇性的結束。萬歷丁亥年的年鑒，是為歷史上壹部失敗的總記錄。”
在黃仁宇看來，1587，萬歷拾伍年，明朝歷史就已結束了。照他的“大歷史觀”，其潛台詞其實應該是：與此同時，中國歷史也結束了。剩下來的，包括滿清叁百年在內，都已喪失了歷史的“意義”，都只是歷史的垃圾時間罷了！
很久以前，我就寫過壹篇《黃仁宇“大歷史觀”批判》，批駁過其史觀，這裡且不細說。我只想就事論事地強調壹點：將1587定為明朝的終結之年，顯然是太早的。要知道，在此之後，明室還有能力在叁個方向分別開戰，即寧夏之役（1592）、朝鮮之役（1592－1593、1597－1598）、播州之役（1599－1600），是為“萬歷叁大征”。這叁場硬仗，大體都算是打贏了，明朝軍事上的表現，至少是勝過蘇聯在阿富汗的。
那麼，明朝走到了哪壹步，才算是完全無力回天了呢？或者更合理的節點，應該在1630，即袁崇煥被殺的時候吧。那樣的話，從1630崇禎自毀長城，到1644崇禎自殺煤山，就是明朝的垃圾時間了。
當然，古今中外，歷史無限，這樣的例子其實俯拾皆是。西周覆滅之後，平王東遷洛陽，史稱東周，但實力上只是壹個小國，有如今日的梵蒂岡——東周名義上超過了伍百年，但其實只是周朝的垃圾時間！高平陵之變（249），司馬懿壹舉剿滅了曹魏勢力，此後至常道鄉公曹奐禪讓（266），自然是曹魏的垃圾時間了。關原之戰（1600），德川家康勝勢已定，此後至豐臣秀賴在大阪城切腹自殺（1615），就是豐臣政權的垃圾時間了。
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