历史的垃圾时间,文化的悠长假期
前几天，可能因为读到一二有关勃列日涅夫时代的帖子，心里就浮现出这样一个说辞：历史的垃圾时间。
是的，历史，垃圾时间，历史的垃圾时间。
在勃列日涅夫当政的近二十年里（1964－1982），新沙皇帝国四面出击，甚而有压倒山姆大叔之势，但我们今天凭着“后见之明”的优势，却不难知道，那个泥足巨人只是貌似强大，内部已困难重重。尤其1979年入侵阿富汗，更令整个帝国陷入泥潭。不妨说，1989东欧剧变，1991苏联崩溃，就是从1979开始的。
我愿意不避主观地说，1979之后，就是苏联的垃圾时间了，戈尔巴乔夫只是让这段垃圾时间早点结束罢了。
我想，“历史的垃圾时间”这个说法，绝不止适用于俄罗斯的历史，绝不止适用于当代史。
先来看看陈寅恪《唐代政治史述论稿》的末尾一段：“自咸通以后，南诏侵边，唐财政及内乱颇与明季之“辽饷”及流寇相类，此诚外患与内乱互相关系之显着例证也。夫黄巢既破坏东南诸道财富之区，时溥复断绝南北运输之汴路，藉东南经济力量及科举文化以维持之李唐皇室，遂不得不倾覆矣。史家推迹庞勋之作乱，由于南诏之侵边，而勋之根据所在适为汴路之咽喉，故宋子京曰：‘唐亡于黄巢，而祸基于桂林。’呜呼！世之读史者傥亦有感于斯言欤？”
所谓“唐亡于黄巢，而祸基于桂林”，是《新唐书·南诏传》执笔者宋祁的话，意谓唐朝最后虽亡于朱温之篡（907），但实际上是亡于黄巢之乱（878），甚至可说亡于庞勋之乱（868）；而陈寅恪强调，庞勋、黄巢之乱摧毁了东南地区的经济以及南北的交通，致使唐朝统治丧失了经济基础，则是为宋祁的话增添了现代实证史学的理由。
这么看来，868之后，尤其是878之后，就是唐代的垃圾时间了。
再看黄仁宇的《万历十五年》，同样是全书的结尾：“1587年，是为万历十五年，岁次丁亥，表面上似乎是四海升平，无事可记，实际上我们的大明帝国却已经走到了它发展的尽头。在这个时候，皇帝的励精图治或者宴安耽乐，首辅的独裁或者调和，高级将领的富于创造或者习于苟安，文官的廉洁奉公或者贪污舞弊，思想家的极端进步或者绝对保守，最后的结果，都是无分善恶，统统不能在事业上取得有意义的发展，有的身败，有的名裂，还有的人则身败而兼名裂。因此我们的故事只好在这里作悲剧性的结束。万历丁亥年的年鉴，是为历史上一部失败的总记录。”
在黄仁宇看来，1587，万历十五年，明朝历史就已结束了。照他的“大历史观”，其潜台词其实应该是：与此同时，中国历史也结束了。剩下来的，包括满清三百年在内，都已丧失了历史的“意义”，都只是历史的垃圾时间罢了！
很久以前，我就写过一篇《黄仁宇“大历史观”批判》，批驳过其史观，这里且不细说。我只想就事论事地强调一点：将1587定为明朝的终结之年，显然是太早的。要知道，在此之后，明室还有能力在三个方向分别开战，即宁夏之役（1592）、朝鲜之役（1592－1593、1597－1598）、播州之役（1599－1600），是为“万历三大征”。这三场硬仗，大体都算是打赢了，明朝军事上的表现，至少是胜过苏联在阿富汗的。
那么，明朝走到了哪一步，才算是完全无力回天了呢？或者更合理的节点，应该在1630，即袁崇焕被杀的时候吧。那样的话，从1630崇祯自毁长城，到1644崇祯自杀煤山，就是明朝的垃圾时间了。
当然，古今中外，历史无限，这样的例子其实俯拾皆是。西周覆灭之后，平王东迁洛阳，史称东周，但实力上只是一个小国，有如今日的梵蒂冈——东周名义上超过了五百年，但其实只是周朝的垃圾时间！高平陵之变（249），司马懿一举剿灭了曹魏势力，此后至常道乡公曹奂禅让（266），自然是曹魏的垃圾时间了。关原之战（1600），德川家康胜势已定，此后至丰臣秀赖在大坂城切腹自杀（1615），就是丰臣政权的垃圾时间了。
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