媒體:離中華民族偉大復興還有25年要做好理論准備
社會主義的市場調節者還要保障市場中人的尊嚴、推進共同富裕等
除了效率之外，社會主義的市場調節者還要保障市場中人的尊嚴、鼓勵特定產業發展、防止政商聯盟幹預經濟活動、推進共同富裕等。比如我們的扶貧工程，這就是很典型的中國社會主義政治表現的例子。
也就是說，社會主義能夠比資本主義更好地平衡個體自由和社會目標，更好地推動社會向美好社會邁進。
第叁就是再分配，再分配的目標就是壹切為了人的自由和全面發展，以此來實現共同富裕。
社會主義的福利就是要實現人的自由和全面發展
觀察者網：前面您提到，很多西方資本主義國家也有高福利、對勞動者的保護等等。比如有報道說，法國的華人(专题)壹周工作超過40小時，被警告違法。這個方面如何區別中國的社會主義和資本主義？
姚洋：如果你讀過卡爾·波蘭尼的《偉大的轉型》，就能明白，資本主義能夠存活到今天，就是因為社會的反抗，因為市場打破了社會纖維，破壞了社會組織，把許多人都變成了赤貧的人，社會因此就要反抗。
社會反抗的結果就建立了福利制度，有了政府對市場的幹預，這樣資本主義才能活到今天。
那麼，社會主義的福利和資本主義的福利有什麼差別呢？
我覺得至少在壹戰之後，特別是當代社會，西方的福利已經變成了政客和選民之間的壹種交易。有些人很喜歡說1980年代的美國裡根總統多麼偉大，這是錯誤的。裡根所謂的“新自由主義”政策，就是給企業減稅，稅收就減少了，政府公共支出被大幅削減。
看美國共和黨總統的政績，應該看它對老百姓的福利支出。裡根執政的8年，美國政府的債務大增，街頭罷工頻發。而且1980年代的美國經濟並不好，高通脹，高利率，美元貶值，直到1990年代克林頓執政時期美國經濟才得以恢復。
我的意思是想說，所謂的新自由主義只是表面的，特別是當美國民主黨官員想照顧老百姓的利益，西方的福利就變成壹種換取選票的交易了。所以資本主義的再分配沒有壹個終極目標，選票和集團利益是它唯壹的動力。
而我們社會主義的福利應該從另壹個角度來理解。回到馬克思，我們為什麼要給老百姓提供福利，馬克思在《資本論》裡寫的就是，共產主義是以“每壹個個人的全面而自由的發展為基本原則的社會形式”。我覺得我們應該把這個口號，公開寫在中國社會主義的旗幟上。
姚洋教授認為，實現人的自由與全面發展應該作為“穩定的中國社會主義”階段的最高目標
怎麼去促進每個人的自由和全面發展，增進每個人的基本能力？
按照當代左翼經濟學家、政治哲學家阿馬蒂亞·森（Amartya Sen）的說法，就要求政府關注和提升每個人的能力。而中國儒家學說超越森的地方在於，既強調國家和社會要創造條件讓每個人充分發揮自己的能力，特別是收入能力，也鼓勵個人充分利用這些條件，即強調“授人以漁”。因而我們不提倡簡單地發放福利，把收入拉平。後者是不可持續的，即使是北歐國家也曾經患上福利社會病。
如果人民看不起病，怎麼全面發展？如果孩子上學困難，怎麼自由和全面的發展？如果年輕人走不出深山老林，他們怎麼能獲得自由和全面的發展？
所以，社會主義的政府要投資於民，為民眾提供福利。這樣的解釋和我們的傳統文化價值觀是接近的，在中國儒家精英文化裡，我們想要的平等是機會的平等，而不是結果的平等。在市場分配層面，儒家贊同亞裡士多德說的比例原則，即壹個人的所得與他的貢獻成比例。只要我們為每個人提供發揮潛能的平等機會，儒家相信每個人都具備成聖成賢的潛能。
[加西網正招聘多名全職sales 待遇優]
無評論不新聞，發表壹下您的意見吧
除了效率之外，社會主義的市場調節者還要保障市場中人的尊嚴、鼓勵特定產業發展、防止政商聯盟幹預經濟活動、推進共同富裕等。比如我們的扶貧工程，這就是很典型的中國社會主義政治表現的例子。
也就是說，社會主義能夠比資本主義更好地平衡個體自由和社會目標，更好地推動社會向美好社會邁進。
第叁就是再分配，再分配的目標就是壹切為了人的自由和全面發展，以此來實現共同富裕。
社會主義的福利就是要實現人的自由和全面發展
觀察者網：前面您提到，很多西方資本主義國家也有高福利、對勞動者的保護等等。比如有報道說，法國的華人(专题)壹周工作超過40小時，被警告違法。這個方面如何區別中國的社會主義和資本主義？
姚洋：如果你讀過卡爾·波蘭尼的《偉大的轉型》，就能明白，資本主義能夠存活到今天，就是因為社會的反抗，因為市場打破了社會纖維，破壞了社會組織，把許多人都變成了赤貧的人，社會因此就要反抗。
社會反抗的結果就建立了福利制度，有了政府對市場的幹預，這樣資本主義才能活到今天。
那麼，社會主義的福利和資本主義的福利有什麼差別呢？
我覺得至少在壹戰之後，特別是當代社會，西方的福利已經變成了政客和選民之間的壹種交易。有些人很喜歡說1980年代的美國裡根總統多麼偉大，這是錯誤的。裡根所謂的“新自由主義”政策，就是給企業減稅，稅收就減少了，政府公共支出被大幅削減。
看美國共和黨總統的政績，應該看它對老百姓的福利支出。裡根執政的8年，美國政府的債務大增，街頭罷工頻發。而且1980年代的美國經濟並不好，高通脹，高利率，美元貶值，直到1990年代克林頓執政時期美國經濟才得以恢復。
我的意思是想說，所謂的新自由主義只是表面的，特別是當美國民主黨官員想照顧老百姓的利益，西方的福利就變成壹種換取選票的交易了。所以資本主義的再分配沒有壹個終極目標，選票和集團利益是它唯壹的動力。
而我們社會主義的福利應該從另壹個角度來理解。回到馬克思，我們為什麼要給老百姓提供福利，馬克思在《資本論》裡寫的就是，共產主義是以“每壹個個人的全面而自由的發展為基本原則的社會形式”。我覺得我們應該把這個口號，公開寫在中國社會主義的旗幟上。
姚洋教授認為，實現人的自由與全面發展應該作為“穩定的中國社會主義”階段的最高目標
怎麼去促進每個人的自由和全面發展，增進每個人的基本能力？
按照當代左翼經濟學家、政治哲學家阿馬蒂亞·森（Amartya Sen）的說法，就要求政府關注和提升每個人的能力。而中國儒家學說超越森的地方在於，既強調國家和社會要創造條件讓每個人充分發揮自己的能力，特別是收入能力，也鼓勵個人充分利用這些條件，即強調“授人以漁”。因而我們不提倡簡單地發放福利，把收入拉平。後者是不可持續的，即使是北歐國家也曾經患上福利社會病。
如果人民看不起病，怎麼全面發展？如果孩子上學困難，怎麼自由和全面的發展？如果年輕人走不出深山老林，他們怎麼能獲得自由和全面的發展？
所以，社會主義的政府要投資於民，為民眾提供福利。這樣的解釋和我們的傳統文化價值觀是接近的，在中國儒家精英文化裡，我們想要的平等是機會的平等，而不是結果的平等。在市場分配層面，儒家贊同亞裡士多德說的比例原則，即壹個人的所得與他的貢獻成比例。只要我們為每個人提供發揮潛能的平等機會，儒家相信每個人都具備成聖成賢的潛能。
[加西網正招聘多名全職sales 待遇優]
| 分享: |
| 注： | 在此頁閱讀全文 |
推薦: