"仇美"的由来:抗美援朝背景下美国形象重构
有人认为，“美国目前还不愿得罪中国，如果中国不动，美国可能放松台湾并让我们进联合国”（《北京市抗美援朝运动资料汇编》，P3）。
还有人认为，“美国和善”“不会侵略中国”，并且居然说“朝鲜战争是金日成打起来的”，此次战争是“苏联老刺激美国”引起的，“美国攻朝鲜是维辛斯基骂出来的”。（《打倒亲美论》，双云，1950年11月20日）。
浙江的一些资本家认为美国人不像日本人那样凶残，对中国曾有不少“帮助”，“进步人士向苏联一面倒是肯定的，但何必讲，何必号召，以致刺激美帝”。（《抗美援朝高潮中浙江某些群众的思想情况和谣言》）
天津商人甚至认为，“美英侵略我国是不可否认的，但英美商人对我们还有一些'厚道'，如颐中、美孚等批发货品时，还给我们留些利润，而我们国营公司配货时，就不如美孚商行了”。（《京、津、沪汉部分群众对目前时局的反映》）
就连一向对公平正义最为敏感的学生，也有不少对抗美援朝的大业“反映冷淡”，“积极援助思想尚未成为主流”。（《北京市抗美援朝运动报告(一)》，1950年11月5日）
因为对美帝的认识不清，不少人“提起美国的侵略行为来还不像提起日本帝国主义来那样立刻怒火中烧”，他们“说到美国的腐朽堕落时还不能立刻扫尽对它的假仁假义的若干幻想”；他们对美帝还充满了一厢情愿的温情。（《为什么有些人对美帝国主义认识不足？》，张彦，1950年12月1 日）
除了对战争的性质认识不清及亲美的错误思想外，更有崇美思想的标本：教会学校金陵女子大学。
1950年11月1日，中宣部部长陆定一在尤金学术演讲会上说“美国没有文化’，结果很多师生反对。当场就有人讽刺，“假如说扭秧歌、打腰鼓是文化，那么美国当然是没有文化”。当陆定一说到“美帝是个王八蛋”时，金陵女大两位教授退席；说到“我们要仇视美帝、鄙视美帝、蔑视美帝”时，其余两位金陵女大教授亦全部离席。（《南京大专学校部分学生对陆定一同志所讲“美国没有文化”的反映》）
至于恐美，我们看各地区民众的意见。
“美国根本木把中国看起，对苏联也看不起，只要美国、下命令，全世界都要害怕”，“美国有的是钱与飞机，哪一个国家不害怕”。（《西安各阶层对目前时局的反映及谣言》）
志愿军加入战争之初，无锡苏州等地的民众众说纷纭，“三次大战打起来，3个月就可结束，编者略要垮台了”，“美国帮助蒋介石向大陆进攻，旧历年要打到京沪线”。（《无锡、苏州等地的谣言及部分干部群众对时局的反映》）
在此种普遍存在亲美、崇美、恐美的情绪下，“如何普遍展开仇视美帝、鄙视美帝、蔑视美帝的运动，以提高警惕，加强全国同胞同仇敌忾的精神，巩固我们的国家建设和心理建设，实为我们战胜美帝的两把犀利武器”（《打倒亲美论》，双云，1950年11月20日）。
（三）如何展开“仇美、鄙美、蔑美”的“三视”运动？
为了扫除思想上的障碍，顺利开展抗美援朝伟大事业，我进步人士就须鼓动舆论力量，开展宣传教育工作，改造民众对美帝的认识。
首先，如何正确看待美帝国主义的问题。《世界知识》杂志刊载的《蔑视美帝！鄙视美帝！仇视美帝！——国际问题问答》一文说得最好：
我们蔑视美帝，因为它是纸老虎；我们鄙视美帝，因为它是民主的敌人；我们仇视美帝，因为它是直接威胁我们的最危险的敌人!”
其次，如何开展“三视运动“的教育工作呢？
一、抗美援朝未起阶段，国家就开始做反美预热工作。1950年7月10日起，中华全国总工会发起组成“反美会”。然后各地成立反美分会，动员各方面人力，举行各种大会，做多种形式（戏剧、广播、墙报、演讲、漫画等）的宣传。
战争既起之后，又建立起对群众的各种宣传网，“编者略的宣传员和报告员”制度建立起来，1951年10月光“宣传员”就有150万人，除此之外，放手发动大量积极分子，“务使每一处每一人都受到这种（抗美援朝）教育”。
这种宣传的效果如何呢，北京第五区新开路5号一位耳又眼又花的73岁薛老太太，通过积极分子的宣传，都知道了“苏联、朝鲜是咱们的朋友，杜鲁门、李承晚是人民的敌人，金日成是好人”。（《北京市抗美援朝运动资料汇编》，P147页）
二、利用官方控制的媒体倾全力做各种反美宣传。这方面的文章就太多了。
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还没人说话啊，我想来说几句
还有人认为，“美国和善”“不会侵略中国”，并且居然说“朝鲜战争是金日成打起来的”，此次战争是“苏联老刺激美国”引起的，“美国攻朝鲜是维辛斯基骂出来的”。（《打倒亲美论》，双云，1950年11月20日）。
浙江的一些资本家认为美国人不像日本人那样凶残，对中国曾有不少“帮助”，“进步人士向苏联一面倒是肯定的，但何必讲，何必号召，以致刺激美帝”。（《抗美援朝高潮中浙江某些群众的思想情况和谣言》）
天津商人甚至认为，“美英侵略我国是不可否认的，但英美商人对我们还有一些'厚道'，如颐中、美孚等批发货品时，还给我们留些利润，而我们国营公司配货时，就不如美孚商行了”。（《京、津、沪汉部分群众对目前时局的反映》）
就连一向对公平正义最为敏感的学生，也有不少对抗美援朝的大业“反映冷淡”，“积极援助思想尚未成为主流”。（《北京市抗美援朝运动报告(一)》，1950年11月5日）
因为对美帝的认识不清，不少人“提起美国的侵略行为来还不像提起日本帝国主义来那样立刻怒火中烧”，他们“说到美国的腐朽堕落时还不能立刻扫尽对它的假仁假义的若干幻想”；他们对美帝还充满了一厢情愿的温情。（《为什么有些人对美帝国主义认识不足？》，张彦，1950年12月1 日）
除了对战争的性质认识不清及亲美的错误思想外，更有崇美思想的标本：教会学校金陵女子大学。
1950年11月1日，中宣部部长陆定一在尤金学术演讲会上说“美国没有文化’，结果很多师生反对。当场就有人讽刺，“假如说扭秧歌、打腰鼓是文化，那么美国当然是没有文化”。当陆定一说到“美帝是个王八蛋”时，金陵女大两位教授退席；说到“我们要仇视美帝、鄙视美帝、蔑视美帝”时，其余两位金陵女大教授亦全部离席。（《南京大专学校部分学生对陆定一同志所讲“美国没有文化”的反映》）
至于恐美，我们看各地区民众的意见。
“美国根本木把中国看起，对苏联也看不起，只要美国、下命令，全世界都要害怕”，“美国有的是钱与飞机，哪一个国家不害怕”。（《西安各阶层对目前时局的反映及谣言》）
志愿军加入战争之初，无锡苏州等地的民众众说纷纭，“三次大战打起来，3个月就可结束，编者略要垮台了”，“美国帮助蒋介石向大陆进攻，旧历年要打到京沪线”。（《无锡、苏州等地的谣言及部分干部群众对时局的反映》）
在此种普遍存在亲美、崇美、恐美的情绪下，“如何普遍展开仇视美帝、鄙视美帝、蔑视美帝的运动，以提高警惕，加强全国同胞同仇敌忾的精神，巩固我们的国家建设和心理建设，实为我们战胜美帝的两把犀利武器”（《打倒亲美论》，双云，1950年11月20日）。
（三）如何展开“仇美、鄙美、蔑美”的“三视”运动？
为了扫除思想上的障碍，顺利开展抗美援朝伟大事业，我进步人士就须鼓动舆论力量，开展宣传教育工作，改造民众对美帝的认识。
首先，如何正确看待美帝国主义的问题。《世界知识》杂志刊载的《蔑视美帝！鄙视美帝！仇视美帝！——国际问题问答》一文说得最好：
我们蔑视美帝，因为它是纸老虎；我们鄙视美帝，因为它是民主的敌人；我们仇视美帝，因为它是直接威胁我们的最危险的敌人!”
其次，如何开展“三视运动“的教育工作呢？
一、抗美援朝未起阶段，国家就开始做反美预热工作。1950年7月10日起，中华全国总工会发起组成“反美会”。然后各地成立反美分会，动员各方面人力，举行各种大会，做多种形式（戏剧、广播、墙报、演讲、漫画等）的宣传。
战争既起之后，又建立起对群众的各种宣传网，“编者略的宣传员和报告员”制度建立起来，1951年10月光“宣传员”就有150万人，除此之外，放手发动大量积极分子，“务使每一处每一人都受到这种（抗美援朝）教育”。
这种宣传的效果如何呢，北京第五区新开路5号一位耳又眼又花的73岁薛老太太，通过积极分子的宣传，都知道了“苏联、朝鲜是咱们的朋友，杜鲁门、李承晚是人民的敌人，金日成是好人”。（《北京市抗美援朝运动资料汇编》，P147页）
二、利用官方控制的媒体倾全力做各种反美宣传。这方面的文章就太多了。
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