[尼泊尔] 气候危机下，尼泊尔藏人如何保护寺庙及当地文化(图)
在扎西旺姆看来，修复项目使这些妇女的生活有了目标，并使她们感到自由。
气候变化
不过，在气候变化的冲击下，当地社区仍然面临着挑战。尤其喜马拉雅山区特别容易受到升温和气候影响的威胁。当降雨来临时，豪雨滂沱，但是长期干旱的情况也不少见。
2023年，木斯塘普降暴雨，许多小河和溪流泛滥，导致邻近村庄普遍受到洪水损害。
当地民众扎西古隆（Tashi Gurung，音译）表示，该地区快速地扩展交通，对外便利的道路在修好后也同时促成了村中人口快速下降，因为许多珞巴人为寻找经济机会而迁往城市。
僧人扎西贡嘎表示，当寺庙开始倒塌时，当地社区认为这是因为众佛生气了。
扎西古隆是一个由农民转行为修复专家的典型例子，他选择留在这个地区。现在他在珞曼塘拥有一家艺术画廊，虽然他在童年时没有接触过藏传佛教艺术，但如今他拥有一个画廊。
他的艺术画廊展示了一系列非凡的唐卡画，描绘了佛陀、他的教诲以及各种神只譬如菩萨。他的艺术销售不仅维持自己的生计，还使他能够供孩子上学。
回顾自己留下来的决定，扎西古隆承认寺庙对他的生活产生了深远的影响。他说：“如果没有寺庙，我可能会和那些离开木斯塘寻求海外更好机会的朋友一样。”
扎西古隆表示，修复工作为他提供了稳定的收入，让他能够留在珞曼塘。
菲格尼认为，修复工作引发了一场文化复兴。许多妇女和年轻人接受了传统工艺的培训，被遗忘已久的节日得以恢复，用于宗教目的的宏伟壁画得到修复，寺庙和尼寺再次繁荣起来。
珞城寺庙学校的学生们念着“唵嘛呢叭咪吽”（又称六字真言）的咒语，这是藏族用来祈求菩萨的慈悲咒语。菩萨也是西藏的守护神。现在，当地的僧人扎西贡嘎说，威胁珞曼塘古城和古老寺庙的危险不是源于神话中的恶魔，而是来自气候变化的影响。
修复师卓玛次仁表示：“若我们想要保护文化，我们就需要携手保护寺庙，因为这里的一切都围绕着宗教。”
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还没人说话啊，我想来说几句
气候变化
不过，在气候变化的冲击下，当地社区仍然面临着挑战。尤其喜马拉雅山区特别容易受到升温和气候影响的威胁。当降雨来临时，豪雨滂沱，但是长期干旱的情况也不少见。
2023年，木斯塘普降暴雨，许多小河和溪流泛滥，导致邻近村庄普遍受到洪水损害。
当地民众扎西古隆（Tashi Gurung，音译）表示，该地区快速地扩展交通，对外便利的道路在修好后也同时促成了村中人口快速下降，因为许多珞巴人为寻找经济机会而迁往城市。
僧人扎西贡嘎表示，当寺庙开始倒塌时，当地社区认为这是因为众佛生气了。
扎西古隆是一个由农民转行为修复专家的典型例子，他选择留在这个地区。现在他在珞曼塘拥有一家艺术画廊，虽然他在童年时没有接触过藏传佛教艺术，但如今他拥有一个画廊。
他的艺术画廊展示了一系列非凡的唐卡画，描绘了佛陀、他的教诲以及各种神只譬如菩萨。他的艺术销售不仅维持自己的生计，还使他能够供孩子上学。
回顾自己留下来的决定，扎西古隆承认寺庙对他的生活产生了深远的影响。他说：“如果没有寺庙，我可能会和那些离开木斯塘寻求海外更好机会的朋友一样。”
扎西古隆表示，修复工作为他提供了稳定的收入，让他能够留在珞曼塘。
菲格尼认为，修复工作引发了一场文化复兴。许多妇女和年轻人接受了传统工艺的培训，被遗忘已久的节日得以恢复，用于宗教目的的宏伟壁画得到修复，寺庙和尼寺再次繁荣起来。
珞城寺庙学校的学生们念着“唵嘛呢叭咪吽”（又称六字真言）的咒语，这是藏族用来祈求菩萨的慈悲咒语。菩萨也是西藏的守护神。现在，当地的僧人扎西贡嘎说，威胁珞曼塘古城和古老寺庙的危险不是源于神话中的恶魔，而是来自气候变化的影响。
修复师卓玛次仁表示：“若我们想要保护文化，我们就需要携手保护寺庙，因为这里的一切都围绕着宗教。”
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